دامنه تاثیر غیر سیاسی

فرد با توجیه هایی از قبیل بهبود وضع اجتماع وطبعا خود 

ایضا واجب دینی یا باوربه سوسیالیسم حقوق بشرو...

داخل کنش سیاسی ودسته بندی حزبی جناحی می شود

ولی درعمل وباگذشت مدت کوتاهی اگر باوجدان باشد

نیک خواهد فهمید که حسب باید ونباید های قدرت داری

فرسنگ ها با آرمان های اولیه فاصله گرفته است.

مثلا آنکه روز اول دم از انسان دوستی می زد حالا مثل 

آب خوردن وبامشتی توجیه آدم کشته یاشکنجه می کند.

اما کسی که چنین دغدغه های ارزشمندی را در قاب 

غیرسیاسی ریزد به شهادت تاریخ وبعنوان هنرمند

نویسنده و...متعهد بسیار موفق تر از اهل سیاست 

است مخصوصا آن قسمی که مرز بندی خودرا با 

سیاست به حدی نگهدارد که هرگز بعنوان آلت 

فرهنگی فلان جریان سیاسی درعین اهل ذوق وزیبا- 

شناس بودن شناخته نشود.

آقای مجتبی شفیعی کمدین ایرانی غیرسیاسی است

وتوماج صالحی خواننده سبک رپ ومعترض سیاسی

با این تشابه که هردوآنهادر فعالیت های خویش سبک

زندگی و افکار اوهام گونه افراطیون دست راستی ایران

که در سوی بالای قدرت حاکم اند غالبا نشانه گرفتند.

ولی  تاثیر عملی شفیعی ضد آن جریان بسیار بیش از

صالحی است درعین اینکه او عوارض ناشی از سیاسی-

کاری را چون زندان و حکم اعدام بر دوش نمی کشد 

و این دقیقا همان بخش از حقیقت است که در رسانه های

صهیهونیسم بین الملل نادید گرفته شده با پرپوگاندا و

هوچی بازی صرفا توماج صالحی  را درجه یک جار می زنند!!

چرا که تاثیر مثبت  روانی و عملی  فرد بر جامعه اش

با وجود شعارهای اولیه و ضمینه ای اهل سیاست واقعا و

اصلا اهمیتی بهر ایشان نداشته منظور صرفا ساختن مشدی

اسکول خوش آب و رنگ است که با طناب پوسیده آنها

داخل چاه مخالفت با نفس و کلیت قدرت مسلط برمملکت 

از اصولگرا تا اصلاح طلب شوند و یکی از درشت هایش هم

 توماج صالحی

#سعودی-اینترنشنال

شهرت مذهبی!؟

مشهور مطابق روایات و شرح احوال قابل استناد تاریخی است 

که :فرعون در عین استکبار به خلوت خود مناجات هایی  با

باری تعالی داشته  یا مثل سعدابی وقاص و عمروعاص

حسب عقل و شعور بیشتر فردی نسبت به بقیه اصحاب نبی-

اکرم(ص)بر حقانیت امام علی(ع)حداقل قلبا و چنانکه بعض

کنش های ایشان شاهد می باشد اقرار داشتند. ولی با این 

همه می شود گفت:فرعون دینی و سعد وقاص شیعه بوده!؟

شهرت مذهبی اگر به غیر عادل هم نسبت داده شود باید

در حدی باشد که نامبرده را بعنوان فردی در حال زیست 

به محیط یا عوالم آیینی و اقامه کننده شعائر شناسند.

هر چند در زیرمجموعه الزاما مبحث سلایق و آزادی در تعریف

شعائر را نیز لحاظ کرد و فرضا نفی یکی از آنهابه شرط عدم

تبلیغ ضد نفس اش که خیلی مومنان دگر همان مسلک  قبول

 دارند دلیل  برانحراف نامبرده در چهارچوب کلی عقیدتی نیست

اما چرا امیر تتلو را را عکس آنچه عرض شد هم امروز مذهبی جار 

می زنند و کسی که فقط نخواستن مثل امریکا سبب نرفتن اش

به ینگه دنیا شده بعنوان مبارز ضد امپریالیسم و...معرفی کنند!؟

فقط بخاطر اینکه یک بچه صفت و مملو از عقده های ایدئولوژیکی

مثل رائفی پور اراده کرده بواسطه ابزار پرپوگاندا و... که در اختیار

دارد وی را از محکمه به پا شده بهر فسق و فجورش رهانیده صرفا 

حکم اعدام را در حق مخالفان سیاسی خود چون توماج صالحی روآ دارد

#یا-مذل-المومنین

سخنی با استاد منفرد زاده

استادآقای  اسفندیار منفرد زاده در مدح و یا ذم فلان حکومت پشت

 کوه گاف دم زدن شما حتی باور به مقوله ای چون خدا یا عدم آن

(چپگرایی) نمی تواند سبب قطع ارادت قلبی که از منشاء انسانی

هست  این حقیربه جنابت گردد با وجود اینکه از اظهار نظر من باب

 قسم اول آنچه عرض شد به مصلحت فردی امتناع می ورزم و در

مورد جنبه دوم اش شهره به جانبداری از مذهب جعفری ام(کسوت-

روحانیت).

اما چنین باورها و کنشی یک راست با آن عقیده وجودارجمندت تصادم

می کند که آدمی زاده را نمی تواند  مجرد از مفهوم سیاسی فرض

کند و لذا بروز اش  عملا کمانه کرده سبب رنج شما و جلوه گر سبک

عقلی من نوع باشد و بس.

ولی باید و در راستای خلاصی از این مخمصه الظاهر بی چاره پرسید:

اگر یکنفر دست تنها باشد که هیچ بلکه در هجوم ید های تقلبی 

و مجازی اعتماد آن به دیگری دادن را هم زکف اش ربوده باشند

خاک کجا را به سرش کند!؟

راستی سوزاندن و خط خطی کردن  خاطره و کاراکتر او به این بهانه

 که تو  چون سیاسی نیستی پس وکلا :حیوان خبرندارد زجهان آدمیت

چنان که از فهوای کلام شما به گاه مصاحبه پیرامون حکم اعدام

توماج صالحی استنباط نمودم رو آ است!؟

پدر گرامی فرای اینکه کاوه فردای ایران زن است یا مرد مطابق

متد کارل مارکس و...که به مثل او ارادت خاص دارید یک بستر 

و پیشینه ای سبب بروز قهرمان بشری و ملی می شود و دراین 

مسیر حتی آن رهگذری که با یک لقمه غذا یا کاسه ای آب باعث

قوت قلمبه های جریان شده سهیم در خیراست اما همین متد

الظاهر در متن سیاست خواستن همه از صغیر و کبیر بیش از 

آنکه به سود عین و هدف جریان باشد باب دندان متینگ های

حزبی و...است.

هیچ ازیادم نرفته که یک شب رفتن ات به نمایش فیلم فلان

کارگردان نزدیک به اصولگرایان جمهوری اسلامی ایران سالها

در حلقه مخالف خوانان آنهابودن راچگونه نزد افکار عمومی

زیرسوال برد وببینم اگر هم بعد بوقی فرض کنیم یک مدعی

غیرسیاسی بودن سم پات و آلت فلانی ها بوده اصلا چه اهمیتی

دارد و گنجشک چیست که کله باچه اش چه باشد!؟

القصه: غیرسیاسی همان کسی است که با بودن دگر گونه اش

خلاف جریان رودخانه زمانه همه از عاملان قدرت تا حامیان

اپوزسیون را که عملا بدان مایل اند تحریک می کند  بخاطر

 بازار مکاره قدرت اخلاق انصاف و دیگرانی از این دست را قربانی 

نکنند چیزی که اکثرا پا مال مسیر رسیدن بدان یا حفظ ظاهری-

اش می شود در همه چهار گوشه دنیای بشری

#قشر-خاکستری

ما امام زمان ایم!؟

از شهیر و البته تکه ترین الفاظ خواننده رپ اعتراضی

آقای توماج صالحی همین جمله ما امام زمان ایم در یکی 

از کارهایش می باشد.

قاضی که به وی حکم اعدام داده و مدعی مفسدفی الارض 

بودنش هم هست دست برقضا مطابق باور وبنیان های

ایدئولوژیک خود مومن به حدیث جعلی:کل یوم عاشورا 

و کل الارض کربلا نیز هم لابد است.

یعنی از حاکم تا محکوم این پرونده من باب مسئله قطب 

دایره امکان(عج) که بعد اقرار به وحدانیت باری تعالی

ورسالت خاتم انبیاء(ص)مطابق اصول مذهبی ما مهم

بخش عقیدتی مومن واقعی حساب می شود باور مشترک 

و البته غلطی دارند که در تعارض صریح بااین احادیث 

شریف از معصوم(ع):لایقاسنا بآل محمد  احد من اناس و

 لایوم کیومک یا ابا عبدالله (مارابا بقیه چهارده معصوم

(علیهم السلام) مقایسه نکنید)است.

خوب و با این اوصاف بنده چرا باید به له یا علیه یکی از

این دو چپول تحت تاثیر فاحش مکتب چپ جهانی  به

 پرونده مذکور  ابراز نظر  کنم!؟

درحالی که لب کلام و نقطه سقل باور و عمل ام  اگر خدا 

قبول کند دراین جمله خلاصه شده و بس :

اللهم عجل لولیک الفرج

#قشر-خاکستری

کودک آزار!؟

عرف کودک آزار را متجاوز به جسم  او یا نهایت کاربرش

بهرسود شخصی بی هرگونه منفعت شامل پچه مذکور

نیزمی داند.

اما تبلیغ یکسری افکار ایدئولوژیک و سیاسی بین اطفال

که سبب واکنش آنی و هیستیریک ایشان حسب فطرت

پاک و خلق تنگ می شود بی  توان عقل سلیم چه؟

مرحوم ابوالفضل آدینه زاده یکی  از چندصد نوجوانی

هست که دروقایع تلخ سال1401ش جان باخته چشم

تخلیه کرده حتی از ایران بصورت غیرقانونی خارج شدند

هزینه های بزرگی که در اکثرموارد خانواده ایشان را 

هم گرفتار کرده است.

درمقابل یکی از تحریک کنندگان اصلی آنها و روانه-

نماینده  مقابل ساچمه و سرب درتیر1402ش فقط به

شش سال زندان محکوم شده است! (توماج صالحی)

بله اپوزسیون می تواند با لعاب حرکت فرهنگی حتی 

به امثال وی جایزه دهد و مسئولان قضایی حسب در

نظرگرفتن عوارض حاصل ازپیچاندن شدید گوش اش

درافکار عمومی چنین رویه ای پیش گیرند 

اما حقیر اینها را در کنار آن ضابطی که می توانست

ملایم تر رفتار کند ولی 24 گلوله را نثارشکم پسر15

ساله کرد مشترکا وسط جهنم خدا می دانم.انشاء الله

وَمَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا 

فِیهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا 

عَظِیمًا.آیه93ازسوره نساء قرآن مجید

#خفاش-روز

سوراخ موش!؟

تناب دارتناب دار می جو ام ات با افتخار

نمی زارم که دست بدی با گردنم به اختیار

تناب جونم کجایی تا تو سوراخ موش ات کنم

ببندم راه دررو رو  که ترندی تو پای کار

یه سبکی می برم بشی با خاک کوچه هم قطار

لاشی سگ مصب بد سنگ سیاه  رو مزار

بابا به من چه که چرا هوا پس تو روزگار

نون ندارن یه خلقی کم  به سفره های بیشمار

اصلا حاجی نوکرتم  اوس کریم داریم ما چیکار

خودش باید یه حال بده عین وقوع انفجار

ورنه متی گرون و رابین هودم تو لاله زار

نقش تیارتت رو برو با نون آب دوغ وخیار

سروده شیخ سعیدحریری اصل.تیر1401ش

کاش جای پیشنهاد خرید سوراخ موش به این و آن در فکر 

روزنه داخل تنبان خویش بودی تا لانه چوب عرعر نشود و 

فغان آن سان ات را درنیاورد که: غلط کردم...

کاش پول هایی  را که به کد یمین وعرق جبین از جوشکاری

و...درمی آوردی جای ساختن کلیپ بودار می ریختی به گلوی

فلان یتیم که شاید درقرارخدا هست تا موسی قوم باشد و

به غرقاب فرستنده همه فرعون هامان وشدادیان

اما نه دل تنگ و عقده فراغ ات نگذاشت عقل باری چنان قد

بکشدو دم آید. پس چنین به پشت میله هایی انداخت که بر

قیمت کوتاهی عمرهیچ نمی ارزد ولو با هرتوجیه روشنفکرانه

#حسن-صباح