پروتستانتیسم شیعی!؟

هم امروز اکثریت مردم ایالات متحده امریکا و...به آن قرائت از مسیحیت 

باور دارند که در جامعه ایرانی مترادف اش با لفظ غلط نواندیشی دینی یاد

شود.پروتستان ها آدونیست  و...

البته اگر از موضع معتقد به اسلام به آنها بنگیرید و باور بر ورود بدعت هایی

چون پسر خدا پنداشتن عیسی ناصری(ع) نیز گزافه گویی های بعض 

حواریون خلاف شریعت نخستین مسیحی داشته باشید پروتستانتیسم 

چون نوعی پاس داشت عقل در بطن دین انحرافی است لابد نتیجه فردی

و اجتماعی بهتری از پندار کاتولیک ها دارد.

اما تزریق چنان تفکری به بطن تشیع فی نفسه جفایی است که امثال علی-

شریعتی  و...علم کرده و موج مخرب و آزار دهنده عملی ضد شعائر

این مذهب حقه به راه انداختند.(در مدل و اشل مشابه دراویش انحرافی

همین ظلم را به حق مناسک انجام داده ضرورت اقامه برخی از آن را که

فرض هر مسلم حی است از زندگی خویش حذف وبدون ضرورت شمرند)

آیین اگر برحق باشد کهنه و نو ندارد و مهتاج نو اندیشی نیست. اسلوب و

شریعت نازل شده آن در هیچ حالتی نباید به بهانه مشکلات ثانوی نادید

گرفته شود.مثلا اگر آب نبود با خاک یعنی عنصر موازی وبلامانع رفع پیش

نیاز فریضه نماز می کنیم و با این بهانه ها نمی توان نفس صلات را تعطیل کرد.

مناسک و در پله بالاتر شعائر مشترکی جدا از بنده و مومن دارد!؟

حاجی داخل حرم امن اللهی شود و زائر دخول به حریم خرد خدا همان چهارده نور

مقدس(علیهم السلام)کند.

پس و دراین وادی چند و چون به سبک پروتستانتیسم که چنین اسلوب هایی

را به چالش می کشد عین جنایت البته از بدترین قسم آن است

به شیخ حامد رضا معاونیان می گویند:تو چرابه علی کریمی بی شرف گفتی!؟

چنین کلامی را نباید بهر مومن به کار برد(نظر سید حسین خادمیان)

حال آنکه بر هم زدن ضوابط حاکم بر رسومی چون نزری  امام حسین(ع) به

بهانه گرسنگی فقر  و بیماری زیاد بین ایرانیان عین رد شدن خط قرمز

شعائر است که مربوط به ائمه طاهرین(علیهم السلام)شود.

لذا اگر بدین بهانه می خواهند معاونیان را حد و شلاق زنند باید خیلی قبلتر

در حق خود مولانا علی(ع) آن را روآ دارند (استغفرالله) چه وقتی  اصحاب 

سقیفیه بنی ساعده حرمت بیت علی و فاطمه(علیهما السلام)یعنی مصداق 

عینی شعائر شیعی را در شکستند امام اول ما در خطاب به ابوبکر و عمر

آبداری بدتر ازبی شرف به معنی حیوان فرمود(شما جانورانی هستید 

که روی دو پا راه روید) درحالی که خیلی از مسلمین ظاهری با ابوبکر بیعت

کرده و نماد دین اش  می شمردند.

نسخه ای که بی سوادان از  شاخ های مجازی و سلبریتی  امروزی: علی کریمی

و پرویز پرستویی برای شیعه می پیچند عکس مسیحیت سبب بهبود وضع 

مذهب به ایران همچون متن جامعه امریکا نشود چون آن یک دین انحرافی 

و این عقیده ای ذاتا راست است.

#روحانیت-سنتی-شیعه

#حامد-رضا-معاونیان

حضرت سروش!؟

وقتی محمد بن محمود امجد لقب حضرت را به جناب عبد-

الکریم سروش می چسباند و با دفاع از موضع وی در امر و

نهی بعض داعیه داران فقاهت شیعی ساکن داخل ایران 

به اینترنشنال داد سخن می داد بی اختیارمی بردم سمت

 این ضرب المثل:کوری عصا کش کور دگرشود....

سروش آثار و مواضع بیشماری در این پنج دهه گذشته 

یادگار گذاشته و طبیعی هست تناقض های بارزی هم

 به متن اش قابل استناد باشد که خاصیت وضعی  بشر

غیر معصوم هست.

او که دردهه 60 جزء تمشیت گران فیزیکی ضد زندانیان

مجاهدین خلق و...حساب می گشت به مقطع  مذکور داعیه

روشنفکری دینی داشت اما اکنون نمی دانم داخل مرام وی

که حتی وحی به پیغمبر(ص) را زیرلحاف رویا برده چه اسلوبی 

جریان دارد جز نفی نظام حق و تکلیف موازی با افکار صاحب-

مثنوی و صوفیان غیرصافی

این اول دفعه ای نیست که ایشان گستاخانه مرجعیت شیعه را 

خطاب قرار داده!؟دفعه قبل پیشنهاد هجرت آنها ازسر اعتراض

 به آیت الله خامنه ای و افکارش سمت عتبات عراق بیان داشت

و اکنون مخالفت با نظام زیر سیاه  سپاه پاسداران  را طلب دارد و...

درحالی که این ادبیات نه درشان یک روشنفکر و محقق واقعی 

خطاب به علماء مذهبی و نه متناسب با موقعیت اجتماعی فقها

 است حتی اگر من مخاطب از وی تقلید نکنم و قبول اش نداشته

باشم .یک روشنفکر واقعی ذیل چتر اصطلاحا گفتگوی دانشجویی

 با صاحبان عقاید دیگرگپ می زند و جای امر و نهی آنها مطابق 

منطق دیالیکتیک که در زندگی  ابراهیم(ع) داخل قرآن هم فرای

مکتب چپ رایج مجاز شمرده حد و ادب سوال صرف را از بهر خود

رعایت می کند.متاسفانه سروشی که مدتها توفیق زدن گپ-

 هایی از این دست  با امثال فقیه عالیقدر شیخنا آیت الله حسینعلی-

منتظری(ره)درسنوات گذشته داشته امروز جدا از مسیر آن بحث ها

 انگار یادش رفته همگی ذیل چنین چیدمان و موازیین طرح می شد

و بس.

من روشنفکر عرفی باید نیک بدانم که خاصیت ذاتی در کنارعدم 

احتیاج این عنوان به تخصص صرف با پیشانی نوشت وجدانی خود-

آگاه اگرسخن گفتم نباید فرد متخصص در رشته فقه را با طرح

خط قرمزهایی ویژه و حدود مشخص مقید نمایم چه شاید او با

استناد به قرآن و عترت که ملای شناخت اش حساب می شود

حجتی بین خود و خدا دارد که مثلا فلان حکومت را تحمل کند

همانطور که سیدنا آیت الله العظمی ابوالقاسم خویی(ره) با وجود

 زندگی در حکومت سفاک صدام تکریتی(لعنت الله علیه) حفظ

حوزه پر افتخارنجف الاشرف را نخست  تشخیص می داد و به

واسطه آن سکوت در مقابل  دیکتاتور معاصرش را بلامانع یافت.