سخنی با استاد منفرد زاده

استادآقای  اسفندیار منفرد زاده در مدح و یا ذم فلان حکومت پشت

 کوه گاف دم زدن شما حتی باور به مقوله ای چون خدا یا عدم آن

(چپگرایی) نمی تواند سبب قطع ارادت قلبی که از منشاء انسانی

هست  این حقیربه جنابت گردد با وجود اینکه از اظهار نظر من باب

 قسم اول آنچه عرض شد به مصلحت فردی امتناع می ورزم و در

مورد جنبه دوم اش شهره به جانبداری از مذهب جعفری ام(کسوت-

روحانیت).

اما چنین باورها و کنشی یک راست با آن عقیده وجودارجمندت تصادم

می کند که آدمی زاده را نمی تواند  مجرد از مفهوم سیاسی فرض

کند و لذا بروز اش  عملا کمانه کرده سبب رنج شما و جلوه گر سبک

عقلی من نوع باشد و بس.

ولی باید و در راستای خلاصی از این مخمصه الظاهر بی چاره پرسید:

اگر یکنفر دست تنها باشد که هیچ بلکه در هجوم ید های تقلبی 

و مجازی اعتماد آن به دیگری دادن را هم زکف اش ربوده باشند

خاک کجا را به سرش کند!؟

راستی سوزاندن و خط خطی کردن  خاطره و کاراکتر او به این بهانه

 که تو  چون سیاسی نیستی پس وکلا :حیوان خبرندارد زجهان آدمیت

چنان که از فهوای کلام شما به گاه مصاحبه پیرامون حکم اعدام

توماج صالحی استنباط نمودم رو آ است!؟

پدر گرامی فرای اینکه کاوه فردای ایران زن است یا مرد مطابق

متد کارل مارکس و...که به مثل او ارادت خاص دارید یک بستر 

و پیشینه ای سبب بروز قهرمان بشری و ملی می شود و دراین 

مسیر حتی آن رهگذری که با یک لقمه غذا یا کاسه ای آب باعث

قوت قلمبه های جریان شده سهیم در خیراست اما همین متد

الظاهر در متن سیاست خواستن همه از صغیر و کبیر بیش از 

آنکه به سود عین و هدف جریان باشد باب دندان متینگ های

حزبی و...است.

هیچ ازیادم نرفته که یک شب رفتن ات به نمایش فیلم فلان

کارگردان نزدیک به اصولگرایان جمهوری اسلامی ایران سالها

در حلقه مخالف خوانان آنهابودن راچگونه نزد افکار عمومی

زیرسوال برد وببینم اگر هم بعد بوقی فرض کنیم یک مدعی

غیرسیاسی بودن سم پات و آلت فلانی ها بوده اصلا چه اهمیتی

دارد و گنجشک چیست که کله باچه اش چه باشد!؟

القصه: غیرسیاسی همان کسی است که با بودن دگر گونه اش

خلاف جریان رودخانه زمانه همه از عاملان قدرت تا حامیان

اپوزسیون را که عملا بدان مایل اند تحریک می کند  بخاطر

 بازار مکاره قدرت اخلاق انصاف و دیگرانی از این دست را قربانی 

نکنند چیزی که اکثرا پا مال مسیر رسیدن بدان یا حفظ ظاهری-

اش می شود در همه چهار گوشه دنیای بشری

#قشر-خاکستری

آینه ایران اینترنشنال

ایران اینترنشنال روزی که پرویز پرستویی در دل آمریکا 

ووسط اکران فیلم مشتی چپگرا نمایان شد(اسفندیار-

منفرد زاده و...)و به سوالات یک هوادار اپوزسیون دهن

کجی کرد خبر مربوط به آن ماجرا  را به عنوان آینه عبرت 

و نماد بی شخصیتی نامبرده پخش کرد.

حالا و اما مدتی بعد باز پرویز خان سوژه آن کانال ماهواره

شده است بعنوان کسی که از نداری مردم روستاهای 

حوالی زاهداندر سفربخاطر کمک رسانی خود با مثل

رسول خان خادم خبر وشرحی آورده با  نوک تیز پیکان

حمله اش سمت حاکمیتی وقتی  که آن ملت غالبا حتی

بی  شناسنامه را ساپورت مالی و خدمت رسانی نکرده.

یعنی  و دریک کلام آینه عزت یک ایرانی وطن پرست

خوب  و دراین میانه مخاطب بالاخره گیج می ماند که

 دردید مسئولان مثل این کانال پرستویی آدم خوبه

 قصه است یا بد !؟ ثانیا به جای شیرین مسئله

ختم می شویم که عجب ابن الوقت هایی هستند 

ایران اینترنشنالی ها چون بخاطر رسیدن بر

اهداف سیاسی خود راضی به سیخ کشیدن بشری

 می شوند و دیگر چه فرقی می کند بعد آن روی آب 

یا آتش گذاشتن سوژه مذکور (تنبیه یا تقبیح)

#سعودی-اینترنشنال

تکرار رویگری

آقای مهدی یراحی امروز به راهی می رود که نزدیک نیم قرن

قبل استاد رضا رویگری البته باشرایط ملایم تری حسب تنور

گرم انقلاب اسلامی57ش طی نموده است و اکنون در راستا

سر از گوشه خانه سالمندان در آورده و مدتها یارای جمع و 

جورکردن امورات زندگی و ادمه حیات طبیعی که جزء حقوق 

هر انسانی است را درکنار همسر محبوب خود نداشته.

آنها خوانندگان ترانه های  معترض اند اما عکس چهره بارز

و شاخص این سبک یعنی زنده یاد فرهاد مهراد که مدتها

پس  از نشر مثل قطعه جمعه  تازه دستگاه های امنیتی

و ساواک محمد رضا شاه از عمق تاثیر کار مشترک او و

بزرگوار اسفند یارمنفرد زاده اطلاع  یافتند فورا و درایکی 

ثانیه  جلب و بازداشت گشته اند.

یکی بدست خود روزگار و دیگری عوارض حاصل آن

بله از نشانه های حرکت فرهنگی اصیل این هست 

که حسب عدم درگیری با عرف جامعه نیز رئوس شهیر

امور اجرایی یارای طرف مقابل خویش به نیت پرپوگاندا

و بسیج سطحی نگران به مسئله گرفته نهاد قدرت را

بر هزار و یک دلیل  با لطف خدا و ازجمله  زور بخش 

عاقل حاکمیت مجبور به مدارای حداکثری با نامبرده 

می کند.

#روئین-تن