خاک بر سر علی علیزاده

زلزله در بستر سیاسی هم رخ می دهد و تحت عنوان ترور یورش

خارجی کودتا و...عنوان می گردد.

اصولا اپوزسیون جماعت با ضمینه سازی آن در حالت خفگان و

انسدادسیاسی سد و حائل خود ساخته دیکتاتور زمان خویش

رابه چالش کشیده عملا کاراکتر او را هتک ولگدمال می کنند.

اگر فاصله تکانه های سیاسی کم باشد نشان از مشکلات بنیادی

در ساختار قدرت چون فقرعمومی فساد دردیوان سالاری رایج

و...است و طولانی شدن فرجه مابین آنها نشان می دهد فر آیند

حکمرانی کم وبیش موفق بوده است.

ورود به مقطع تخاصم نظامی وغیرجنگ سرد دومملکتی که 

اندازه  تکانه های سیاسی یکی کوتاهتر از آن دیگری است

معمولا با شکست طرفی پایان می یابد که تنش داخلی

داغتری داشته است.

(فی مابین ترور نخست وزیر سابق اسرائیل جنگ با لبنان 

نیزتقابل نظامی باحمس سالها فاصله بوده اما حکومت تهران

در 1401ش جنبش مهسا و1402ش ورودرفقای حمس خود

به خاک تحت کنترل اسرائیل را تجربه کرده )

این روز ها یک مشت جوانک حقیقتا جاهل و آلت دست اجانب

بعنوان کارشناس افراطیون جناح راست چون رائفی پور و

علی علیزاده مدام وبدون درک این مسائل بر تبل جنگ 

اسرائیل با جمهوری اسلامی ایران می کوبد

امابخش عاقل قدرت دکتر جواد ظریف و...از آن زنهار می دهد

علیزاده گفته بود:ورود اسرائیل به غزه کندن گور صهیونیست-

ها است ولی عکس حرف این مردک اسرائیل داخل نوار غزه شده

حتی مجلس  قانونگذاری آن را اشغال کرد

#پوپولیسم

علم قاضی

اگر پهلوان پوریای ولی به داستانی که سبب شهرت بیشتر او

شد با مادر رقیب خود مواج نگشته و وی را شکست می داد

آیا می شود که مثل امروزی به نامبرده انگ نامرد مغرور و...

چسباند!؟

جدا از شواهد معلوم وملموس ممذوج و بقول غربی ها مچ

شدن آنها هم برذهن قاضی پرونده در رسیدن به حکم 

جزائی مهم است و تاثیر گذار.

البته درممالک مغرب زمین و ذیل سایه لیبرال دموکراسی

نیم بند و غرب زده رایج که با نمونه پیشنهادی پیروان

امامیه  چنانکه در صدرمشروطه  از زبان و فعل مانند

آخوند خراسانی(ره) دیده شد تفاوت بسیار دارد(مشروعه)

صحبت از هیئت منصفه نیز هست که فی نفسه ومثل 

فیلتری خوب روی علم قاضی و نتیجه کل پرونده اثرنیک

وخداپسندانه دارد.(بحث شورای در موضوع ولایت فقیه)

لیکن و با این اوصاف اشتباه فرای حد عقوبت به گردن آن

متهم است که اگرنه خطا غلط اندازی و دادن گراهای ناجور

کار را به محکمه کشانده است.

درعین اینکه بحث قضا و قدر هم طبق حدیث صحیح و از

این قسم منتفی است

منتها دایره نظام حق و تکلیف چنان وسیع است که شاید 

ذهن متهم کشش نداشته باشد تا بفهمد مثلا  زدن بی-

دلیل یک سگ ولگرد به صبح سبب شده برنامه خدایی

طوری چیده شود که او شب را مهمان بازداشتگاه باشد.

مجتهد هم گاه کنکاش درمباحث فروع دین به علم تفسیر

روایی تعبد خویش و... متکی است. منتها قدسی بودن زمینه 

کار درعین ریاضت های عبادی او سبب می شود الهام الهی

و آل الله(علیهم السلام) بیشتر شامل حال اش شود.

چنانکه اگر یک مومنی سر از زندان و بند در آورد مجموعه انرژی های

مثبت بیشتری با نیت رهایی او از طبیعت جمع می شود تا فرد منحرف

عقیدتی! پس انسان اندر گرفتاری با یاد خدا و آن چهارده تن پاک

(علیهم السلام)درحقیقت به سنگین شدن پرونده برائت خویش 

در دادگاه پیش رو کمک می کند

المفتی علی شفیر جهنم

#الله-اعلم

#