ناموس ما

چند تا کوتاه فرای بحث مذهبی حتی در عرصه عرفی و اجتماعی

بیسواد بعنوان مجری و کارشناس نشسته مشغول باز تعریف 

جعلی از مفاهیم طرح شده و با سابقه نزد فرهنگ ایرانی و

عقاید شیعه سنتی که از دوره آل بویه تا حال قدمت عام دارند

هستند آن هم به مدد تکنولوژی اینترنت و ماهواره(ایران-

اینترنشنال)و از جمله این کار و زار ناجوانمردانه خوردان تفسیری 

خاص و عوامانه از مفهوم ناموس است که به پای روحانیت سنتی

شیعه می نویسند. البته درحاشیه و به مدد ضمنی رفتارهای 

ایدئولوژی زده جناح راست تمامیت خواه.

ریحانه فلاح خر خودتی که ناموس پرستی ما رادر حد استسمار 

نزدیکترین زنان اطرافمان چه نسبی چه جغرافیایی کوتاه کردی.

ناموس اسم رمز معطوف بر مونث نیست بله هر مستضعفی باشد

 که بدان مشرف بوده توان رد کردن ظلم مخصوصا تجاوز جنسی 

مالی از نامبرده را داشته باشی ناموس ام است ولو مرد سبیل کلفت.

پسربچه همسایه وقتی والدینش نیست و در خانه اش باز ناموس

می شود اما باحضور بابا ننه معقول و در بسته نه.

ناموس یک مفهوم رقیق است نه غلیظ در حد مادر خواهر یا زن طرف.

در این میان اما اگر به طبقه بندی و اولویت دهی آن پردازید لاجرم به 

چرایی و ضرورت عنوان تقیه می رسید و اینکه چرا امام (ع)فرمود:

تقیه دین من و اجدادم است.

بله من نوعی اگر حرف سیاسی بزنم که مثلا:چرا ناموس دور و 

برادر هموطنم مهرشادشهیدی را زدید ممکن است جان ناموس

نزدیک و برادرتنی ام به خطر افتاد لذا کلاه شرعی وگربه روفرار 

از مسئولیت اجتماعی ام بنابر جواز عقیدتی  فراهم می شود.

اما بانیان امثال ایران اینترنشنال دقیقا بخاطر همین چیزها با

نفس روحانیت شیعه ولو مستقل از فلان حکومت پشت کوه گاف 

مسئله دارند.

آنها این ملت را گوشت دم توپ می پسندندو طالب ریختن اش

به چرخ گوشت زندان لاکان رشت و چوبین در قزوین هستند

و باری شیخوخیت مستقل شیعی را مزموم شمرند چون موی دماغ

 ایشان  شود وملت را از آلت دست شدن اهل سیاست برماند کلا.

#روحانیت-سنتی-شیعه