رازبقاء حکومت

موضع جامعه محققین و مدرسین حوزه علمیه قم المقدسه پیرامون 

مسئله حجاب در امرداد1402ش خاص ایشان نبوده درسنوات گذشته

نیز جمعی از علما و قدما شیعی از جمله معاصرین شان چون حاج سید-

محمودطالقانی و مهندس مهدی بازرگان(رضوان الله علیهما) و کمی قبلتر 

مرحوم آیت الله قمی به رفورم و اصلاحی که به همت ایشان در بی حجابی 

اجباری عهد رضاخانی توسط پسرتاج دارش چراغ سبز داده و اجراشد

وجود داشته و لب کلام اینکه مخالف حجاب اجباری بودند.

خوب اگر داعیه دار ولایت فقیه و جمع اصولگرای سوگولی ایشان که

برنظام مملکت چیزگی دارند موافق حجاب اجباری هستند آیا میدان

دادن به امثال علم الهدی سردبیرکیهان و احمد پناهیان جهت کوبیدن

این شهروندان اگرچه دگراندیش حداقل ملتزم به حاکمیت و سلایق

رایج او آن هم باالفاظ درشتی درشان اپوزسیون  چون ضاله معاند و...

جز کم کردن تعداد همراهان نهاد قدرت اندر در مقطعی است که 

خود حضرات اقرار به ریزش همراهان دارند!؟

ایضا وقتی شاهد هستیم کسانی چنین تیشه برداشته و به ریشه 

بقای خویش می زنند چه جای درگیری عاقل با ایشان!؟

درآذری ضرب المثلی است که می گوید:آنکه خود در حال افتادن

است را هول نمی دهد مگر احمق و ماجراجو (نقل به مزمون)

آری رازبقاء هرحکومتی نه زر زور و البته تزویر بلکه حرمت و امان 

دادن به شهروندان دگراندیشی هست که به قیام مسلحانه علیه

وی برنخواسته حتی اگر قانونی مخالف عقاید ایشان بر پا شود به

ضدیت غیرمدنی و عرفی با آن دست نمی ازند.

#التزام

چرخه معیوب!؟

(احمد پناهیان جامعه مدرسین ومحققین  حوزه علمیه قم را ضاله خواند. امرداد1402ش)

پیش از رسیدن به اینکه کدام منهج و جریان ضاله هست بایسته آن باشد که نیک دریابیم 

نکند ضالی  به قضاوت پیرامون آن نشسته و مشغول فرافکنی یا اعمال سلیقه است...

هم البته و اجل از این معرفت درجامعه ای که ضلال بودنش زلالی آن را به مخاطره انداخته 

نیک و محکم باید کلاه خود را چسبید تا  باد قضا نبرد و درپی جوریدن آن کار ما راسمت

ضال ضاله و ضلال فرای قلابی  یا حقیقی بودن نکشد چون دست به نقد و الحساب جز 

ضلولی بانی برآیندی ندارد.او که رعیت صرف وهیچ کاره بودنش حسب توفیق اجباری

جلو  انتساب رذیلت این همه از آخوند چفیه دار تا دخترک بی لچک را  گرفته

#مذهبی-سنتی