شرط قصه

پسرم بلندی چیستگاه آدمی(کنایه از مطالبه وپرسشگری که خصلت 

کم سالان است)یگانه ارتفاع گیتی باشد که احتمال وانحناء سقوط 

تو را افزایش نمی دهد و درد نیست جایش که از عدالت خواهی 

واپس و در زمینه آن خیزد تنها به ناحیه مقدسه یار (عج)ختم

خواهد شد اگر غل و خشی در کار نبوده لقمه بالیدن تو چون 

برهه تابیدن(زندگی) که چه عرض کنم خیلی قبلتر ذره چاییدن 

والدین ات(اشاره به خلقت انسان از ناحیه سلب پدر و رحم مادر) 

به حرام  خنثی و بی خاصیت از هیس شدن (سیر الی الله)نیفتد.

#روشنفکر-عرفی

ما امام زمان ایم!؟

از شهیر و البته تکه ترین الفاظ خواننده رپ اعتراضی

آقای توماج صالحی همین جمله ما امام زمان ایم در یکی 

از کارهایش می باشد.

قاضی که به وی حکم اعدام داده و مدعی مفسدفی الارض 

بودنش هم هست دست برقضا مطابق باور وبنیان های

ایدئولوژیک خود مومن به حدیث جعلی:کل یوم عاشورا 

و کل الارض کربلا نیز هم لابد است.

یعنی از حاکم تا محکوم این پرونده من باب مسئله قطب 

دایره امکان(عج) که بعد اقرار به وحدانیت باری تعالی

ورسالت خاتم انبیاء(ص)مطابق اصول مذهبی ما مهم

بخش عقیدتی مومن واقعی حساب می شود باور مشترک 

و البته غلطی دارند که در تعارض صریح بااین احادیث 

شریف از معصوم(ع):لایقاسنا بآل محمد  احد من اناس و

 لایوم کیومک یا ابا عبدالله (مارابا بقیه چهارده معصوم

(علیهم السلام) مقایسه نکنید)است.

خوب و با این اوصاف بنده چرا باید به له یا علیه یکی از

این دو چپول تحت تاثیر فاحش مکتب چپ جهانی  به

 پرونده مذکور  ابراز نظر  کنم!؟

درحالی که لب کلام و نقطه سقل باور و عمل ام  اگر خدا 

قبول کند دراین جمله خلاصه شده و بس :

اللهم عجل لولیک الفرج

#قشر-خاکستری

تبصره قصه!؟

اهل سیاست باهمه اختلافات وکش مکش شعارهای مشترکی

هم دارند که اگر عمیق بنگری بسیار و  ایضا آبکی است!؟

می گویند:تو که مشارکت نمی کنی پس حق اعتراض به 

عواقب برآیند این دموکراسی موجود را نداری و بس.

اما راست و حسینی اش من مخالفتی با آن ندارم !؟ولی به

سبک برخی از این اهل سیاست یک تبصره و ولاکن 

بدان می بندم و بس.

کدام حزب دار و دسته در عالم است که راضی به

دادن اطلاعات مخفی و طبقه بندی شده به کسی شود

که می خواهد تحقیق عادلانه کرده و در نتیجه مثلا

پیرو بهمان جماعت شود!؟

و جواب اما به هزار و یک بهانه توجیح و مصلحت ضمنی

نه است ولا غیر

خوب در تکمله و از این دست ما هم می گویم به بانگ

جلی و همه گیر:سری که برای من نمی جوشد می خواهم 

سر سگ در آن بجوشد.

از علائم ظهور و دولت امام عصر(عج)همین روشن و باز

شدن تمام ابواب و پستوهای علم در ضمینه های متفاوت

و گوناگون است

اللهم عجل لولیک الفرج

#انا-من-شروطها(کلام ابوالحسن رضا (ع)در سفر اجباری مرو)

پیغمبران بعد از خاتمیت

نظر کردگان قبل از بروز آن چهارده نور مقدس (علیهم السلام)

به کالبد خاکی در رتبه اول همان انبیاء الهی نیز اصحاب و

حواریون  ایشان و حکیمان هستند که مزین هماره به مفهوم 

روشنفکر راستین وعرفی نیز بودند.یعنی نه انتلکتوئل مکتب

راست و لیبرال دموکراسی و یا ایدئولوگ های چپول  امروزی 

بلکه وجدانی خود دار وطبعا خدا آگاه(سلام الله علیهم اجمعین)

آنها فرزندان معنوی اولیاء الله اعظم ائمه معصومین (علیهم-

السلام)هستند که از عالم ذر به وجود مبارک ایشان تقرب و

طبعا برکت ذاتی یافته اند.

اما بعد از خاتمیت و بروز محمد بن عبدالله(ص) این شرف و

رتبه انسان خاص بیشتر از همه و نقطه اوج اش به اولاد هم

ایشان محدود گردیده یعنی کودکان نسبی که از سبب قصه

نیز نزدیکرین به عهد ذر با هم  ایشان(علیهم السلام)بودند.

آری انبیاء بعد از خاتمیت شرف در ولایت عقیدتی جا افتادن

همان زیست برسلک ایشان را به درسلسه نسبی بودن هم

آمیخته اندو لذا ترک اولاء نزد آنها کمتر از رسولان سابق است

و درنور انوار  ساکن اسبق طاق عرش شان محال.

طَأطَأَ کُلُّ شَریفٍ لِشَرَفِکَم.فرازی از زیارت منور جامعه کبیره

#سبزه-قبا

خروس با محل

نزدیک های ظهر جمعه بود و بساط هم طبعا کل بازار دست فروش ها

رو به جمع شدن می رفت.

پیرمرد جعبه های خالی پلاستیکی را که داخل آن مرغ و خروس های

خود را جهت فروش آورده بود زیر پا لح می کرد تا جای کمتری گرفته

راحتر به دست ضایعاتی برساند.

پرسیدم:حاجی خروس با محل هم می شود پیدا کرد؟

نیش خندی زد و گفت:یعنی از آن مسلمان هاش که فقط دم اذان

صبح می زنند زیر آواز؟

هست ولی خیلی کم

ببین من شصت ساله کارم اینه. راستی می دونی چه جوری می شود

یک چنان پرنده ای را گیر آورد؟

از راه رفتنش! حیوان طعنه زده به ملائک و با شخصیت قدم برداشتن اش

هم در وقار و صلابت است لاتی نه عذب اوغلی یا هر جایی ایضا سوسول اصلا

وَلَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ.آیه18سوره لقمان

(پس درزمین متکبرانه راه نرو همانا خدا دوست ندارد خود دار با نیت فخر فروشی را)                                                                                                                 

#اللهم-عجل-لولیک-الفرج

شرح فرازمندی

تکانه یا همان حادث قلمبه و موج آفرین اجتماعی و سیاسی

مجرد از محتوای خود هم فرح یا هرمانی که بهر خلق می آفریند

علامت بروز نظر کردگان الهی است!؟یعنی اراده ربوبی بر این

باشد که در چنان بطنی آنها را آبستن  تولد در عالم خاکی کند.

خوب و باری ولی الله هم مجرد از این قصه های مهم در چشم

اهل دنیا که مثلا برآمدن فلان سلسه یا شکست بهمان سپاه

باشد به زندگی مادی و البته معنوی فراز و فرود هایی را تجربه

می نماید مگر آن چهارده تن پاک(علیهم السلام)که بری از 

هر لغزش مدام خلقت بشر حتی پیش از در آمدن به هیئت

خاکی بر طاق عرش الهی چشمک زنان چون ستاره های رخشان

ماه منیر و خورشید تابان برمام خویش آفاق بودند(هم فاطمه

و ابیها و بعلها و بنوها) ایضا مجرد از مشغله خاکی.

باری هر نبی مرسل منفرد از سمت امامت یک فراز بشکوه در

زندگی داشت که عمق عبدی او را نزد رب ودود فریادگرهست

دعای شریف ندبه اما با شرح بارزان آن فرازمندی ها وقتی

به مورد ماجرای نبی آخرین(ص) و سادات ائمه طاهرین می رسد

با بسط و شرح بیشتر روایت های ایشان رندانه متذکر این

وجه از اصول عقاید شیعی می گردد که مقام امامت عام و ولایت

تام افضل بر رتبه رسالت فام هست.

بازالقصه: این همه را زمینه چینی یاد و خاطره آن یار غایب از نظر 

ردیف کرده تا شاید لختی در عمق مسئله اش تحمل و تفکر کنیم

اللهم عجل لولیک الفرج

#موعود-امم

سیدی

کوچه بی نام دلم مال تو است

شهردراین محکمه ویران تو است

شب به توان هرچه که رشته تمام

صبح وشفق هشته دستان تو است

بال زدم پرهمه ازخان تو است

چرخ و فلک بازی آسان تو است

روشن  ازخواب مرا خوانده  باز

جمله خروس کشته افغان تو است

پای مکش پایه زاحسان تو است

کنگره بودن من آن تو است

گرچه قضا راند و به سترت فکند

تا به ابد قلب محب جای تو است

زاده زهراء سخن ازنام تو است

یوسف گم گشته ما جان تو است

راه بده تا زنو جویم همین

وقت فرج نوبت پدرام تو است

(شعر وعکس فوق متن آن از طلبه سعیدحریری اصل)

انشاء همیشه تحت توجه و عنایت حضرت صاحب الامر(عج)باشید

اللهم عجل لولیک الفرج

حیطه تله پاتی

در تاریخ صحیح اسلام یعنی مورد تایید آل الله(علیهم السلام)و اجلای

علمای امامیه می خوانیم که: مقارن با وفات ابراهیم فرزند صغیر

رسول خدا (ص) ازبانو ماریه قبطیه(س)کسوفی رخ داد ولی نبی اکرم(ص)

مردم را از ربط دادن این ماجرا من باب کرامت و...به رحلت فرزندش

منع نمود.

درحالی که عصرعاشورای61هجری مطابق اسناد تاریخی موجود به 

مغرب زمین یعنی خارج حیطه تمدن اسلامی وقت باران خون در

آنجا هم چون کربلا و خاورمیانه  داخل اش باریده است و بعنوان 

سند مظلومیت امام حسین شهید(ع) در نزد بزرگان شیعه شناخته

شده با عنایت به اینکه الظاهر چنین استدلالی خلاف نص صریح 

حضرت خاتم انبیاء(ص) هست.

یا در مورد دیگر نقل شده  پرندگان در حال پرواز آسمان بهر پیکر

امام جواد(ع) که روی پشت بام عمارت بنی عباس(ع) رها شده 

بود سایه ساختند

در پاسخ این شبهه اما باید بدین امر عنایت داشت مصیبت و داغ

وارده بر یکی فرزند مظلوم و پاکی از حضرت آدم(ع) بیش از همه و

مطابق قاعده ثابت شده در علم تله پاتی روی دیگرمومنان راستین

اثرمی گذاردچرا که بقول عامیانه آنتن و گیرنده قوی در درک عظمت

مسئله دارند.

خوب اگر این شخص حال هر که باشد و فقط در مقام رفیع امامت 

مطابق باورشیعی قرارنگیرند برد نهایی داغ مرگ یا سانحه وارده

بر او اندرگیتی به همین یاران خدایی و ایمانی محدود گردد

اما امام معصوم(ع) لنگرزمین و آسمان هست و فقد او بلاشک نه

تنها صاحبان شاخک قویی معرفتی را دچار هرمان و درد می نماید

بلکه سیستم عالم را گرفتار اختلال گرداند

اصلا وقتی چنین حالتی از مرگ ابراهیم بن محمد(ص) مجرد شده

و به شهادت اباعبدالله حسین(ع) وصل و موجه شناخته می شود

یعنی شان نوه حضرت احمد مرسل(ص) از پسرش بیشتر بوده

دلتنگی غروب های جمعه بعنوان تجربه ای که حتی کسی چون

استاد اسفندیارمنفرد زاده غیر مذهبی و عضو حزب چپ فدائیان-

خلق بدان اقراردارند هم زیر مجموعه همان بحث تله پاتی است

یعنی غصه و رنج امام عصر(عج) در رد آن روزخاص و عدم ظهورش

اینگونه ساری و جریان یافته بر قلوب احرار عالم و هرکسی میشود

که انسان است.منتها ابعادبلا بری از جان پاک آن در دانه حی 

هستی باشد و گرنه زمین و زمان به هم دوخته می شد

اللهم عجل لولیک الفرج

ضرورت احیاء امر

هر که را اصرارحق آموختند... مهر کردند و دهانش دوختند

عصری که حسن بن مثله جمکرانی از تشرف خود محضرقطب دایره

امکان امام منتظر(عج)دم زد به روایت و سند موجود از علمای امامیه

چنین دست گپ ها به میان آوردن بسیار هزینه ساز جهت گوینده

بوده اما او با علم به ضرورت احیاء امر حضرت بقیه الله ارواحنا فداء

در بازسازی مسجد مقدس جمکران که اندر توان خودش به تنهایی

نبود خطر همی کرده  جملاتی من باب رویت یار به زبان آورد.

اما در همان جا حسب علم و رعفت امام (عج) و با اشاره به جریان

قربانی کردن آن بزسیاه و شاخص من باب باطل السحر و رفع اثر کید

معاندان نه تنها روند بازسازی  خانه خدا به فرجام نیک منجر شد 

وجود خود شیخ ابن مثله(ره)هم توانست چند صباحی بعدا دوام

در دنیا بیاورد.از همین روست که اهل فضل و فیض اشراقی 

راستین عکس عرفای انحرافی و صوفیان غیر صافی در بیان احوالات

معنوی و مکاشفات چون مسقطی(نوعی شیرینی جنوبی کنایه ازسوغات)

به نظم و حداقل نثر وزین افتاده اند تا ذیل سایه شبهه حاصل از آن

منیت را نیک از خویش بتارانند و  وصل دوباره و بیشتر یار میسور

نوازش لب جانان به شعر خاقانی....گزارش دم قمری به پرده عنقا

سیدی یا اباصالح المهدی(عج)

اصلا نباز!؟

هیچ جوانمردی به زورآزمایی کسی که چشم دست و پای

او بسته است نمی رود! اماچنانکه امروزمهر1401ش و به

عین درکانال های ماهواره ای منتسب به اپوزسیون رواج 

دارد شاهدیم داعیه داران آزادی فردی و اجتماعی هنوزبه 

قدرت سیاسی در داخل مملکت ایران دست پیدا نکرده

 جهت نه تنها عوامل حاکمیت حتی از بهرکسانی که بی طرفی

 پیشه کرده و اصطلاحا وسط بازلقب گرفته اندچنگ و دندان 

نشان داده ایشان را منفعت طلب یا شخصی بی غیرت و...

جا می زنند.

درحالی که چه در جنبه ملی صحیح و چه دینی راست چنانکه

اندر کنش کوروش کبیر(ره) و رسول اکرم (ص) شاهد

هستیم کسانی که به متن غوغای سیاسی پشت در بسته

 و خلوت شخصی پناه می برند در حرمت و به امان هستند.

با استناد بر همین رفتار شیرهای بی دندان و بخشی  ازمخالفین

نظام حاکم که عملا جیره خوار سعودی و فراماسونری هستند  

می گویم که : ای ملت من طفلک های نازنین خود را به مقابل

 گلوله و گارد انتظامی دولت نفرستید!؟چه از بدترین مرگ های 

عالم مطابق موازین شیعه قتیل الحمارشدن هست پس باز

شنوید: والله  بالله و تالله که دربیان آن هیچ نو تقیه و

منفعت شخصی را ملاک قرار نمی دهم قسم  به این امامه سحاب 

و عبای پیغمبر(ص) که برس رو دوش ام است خون جوانان این

 وطن را تنها در راه اقامه حکومت مهدی موعود(عج) نیزدفاع از

صرف مرزهای کشورهم اقامه و ترویج شعائرعقیدتی تشیع 

شایسته ریخته شدن بر زمین می دانم وبس

(اینکه بیننده متن طرفدارچه سلایق هم جریان سیاسی و

اجتماعی هست از جنبه شرعی رجوع به نخبه متقی داده شده

تشخیص آن بر عهده خود فرداست یا امین وی و حتی می تواند

کسی چون بنده فی الحال هیچیک از نحل و جریان های موجود 

را واجدشرایط آن نشناخته سکوت پیشه کند.پس بی تفاوتی 

نسبت به مسائل سیاسی  نماد بی رگی و عدم غیرت فرار از

مسئولیت اجتماعی صرف نیست...)

فقط برای یک تار موی کودکی که قرار است  ازآن313تن

باشد انشاء الله  و بقیه اش به درک  ازجمله همه هستی

 این فدوی.پس بگذار آنکه در این حلقه نیست به نام

دفاع ارزشها خیالی واق واق کند و به میان خواب و بیداری

خود پاچه ما گیرد چه غم! بقول سیدنا آیت الله العظمی-

حسین بروجردی(ره):دفاع از احکام خدایی را با بهانه

تمسخرمردم ترک نکنید.

القصه: وسط باز عصرغیبت منجی(عج) مساوی اصلا نبازاست

دخیلک یا صاحب الزمان(عج) من فتن آخرالزمان