ما امام زمان ایم!؟

از شهیر و البته تکه ترین الفاظ خواننده رپ اعتراضی

آقای توماج صالحی همین جمله ما امام زمان ایم در یکی 

از کارهایش می باشد.

قاضی که به وی حکم اعدام داده و مدعی مفسدفی الارض 

بودنش هم هست دست برقضا مطابق باور وبنیان های

ایدئولوژیک خود مومن به حدیث جعلی:کل یوم عاشورا 

و کل الارض کربلا نیز هم لابد است.

یعنی از حاکم تا محکوم این پرونده من باب مسئله قطب 

دایره امکان(عج) که بعد اقرار به وحدانیت باری تعالی

ورسالت خاتم انبیاء(ص)مطابق اصول مذهبی ما مهم

بخش عقیدتی مومن واقعی حساب می شود باور مشترک 

و البته غلطی دارند که در تعارض صریح بااین احادیث 

شریف از معصوم(ع):لایقاسنا بآل محمد  احد من اناس و

 لایوم کیومک یا ابا عبدالله (مارابا بقیه چهارده معصوم

(علیهم السلام) مقایسه نکنید)است.

خوب و با این اوصاف بنده چرا باید به له یا علیه یکی از

این دو چپول تحت تاثیر فاحش مکتب چپ جهانی  به

 پرونده مذکور  ابراز نظر  کنم!؟

درحالی که لب کلام و نقطه سقل باور و عمل ام  اگر خدا 

قبول کند دراین جمله خلاصه شده و بس :

اللهم عجل لولیک الفرج

#قشر-خاکستری

نوروز جمشیدی

استحاله سنن باستانی ریشه دار یا در آمیخته با بدیها گونه ای

که ظاهر آن وقسمت های مثبت اش حفظ شده و پلشتی های

موضوع حذف گردد سنت تیز هوشانه نبی واپسین(ص)بود

مثلا در مورد غسل که به  اعراب جاهلی هم وجود داشت.

(جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب فاطمه فاطمه است)

برخورد مولانا علی(ع)بعد حضور در شهر کوفه ومعاشرت 

بیشتر با ایرانی جماعت پیرامون مسئله نوروز نیز چنین بود.

فردی به گاه نوروز برای حضرتش فالوده شیرازی اورده و

در مقابل این جمله ضرب المثل شده را می شنود که:

هرروزتان نوروز نوروزتان پیروز

ولی بی سواد های جامعه معاصر ما از حاکمیت تا اپوزسیون

جای درک این معارف ره افسانه زده از آن علی اکبر رائفی-

پور که وقیحانه می گفت :بهار می آید که چی بشه!؟تا این 

فریدون فرخزاد که عید باستانی ایرانیان  را اسباب

 کوبیدن و نفی مثل عاشورا وشعائر حسینی کردند همگی

سر وته یک کرباس می باشند هر چند درصحنه بزک شده

سیاست یقه دیگری را جز داده راضی به زیست طرف به

بهانه ضدیت با ایرانیت یا اسلامیت نباشند.

اصلا خود نام جمشید مطابق روایات صحیح از القاب امام-

عصر (عج)هست هرچند این کوتاه ها ی عرض شده 

حسب صرف ملی یا ضد مذهبی دیدن بکوبند.

#سجاد(ع)-نوه-یزگرد-سوم

تبصره قصه!؟

اهل سیاست باهمه اختلافات وکش مکش شعارهای مشترکی

هم دارند که اگر عمیق بنگری بسیار و  ایضا آبکی است!؟

می گویند:تو که مشارکت نمی کنی پس حق اعتراض به 

عواقب برآیند این دموکراسی موجود را نداری و بس.

اما راست و حسینی اش من مخالفتی با آن ندارم !؟ولی به

سبک برخی از این اهل سیاست یک تبصره و ولاکن 

بدان می بندم و بس.

کدام حزب دار و دسته در عالم است که راضی به

دادن اطلاعات مخفی و طبقه بندی شده به کسی شود

که می خواهد تحقیق عادلانه کرده و در نتیجه مثلا

پیرو بهمان جماعت شود!؟

و جواب اما به هزار و یک بهانه توجیح و مصلحت ضمنی

نه است ولا غیر

خوب در تکمله و از این دست ما هم می گویم به بانگ

جلی و همه گیر:سری که برای من نمی جوشد می خواهم 

سر سگ در آن بجوشد.

از علائم ظهور و دولت امام عصر(عج)همین روشن و باز

شدن تمام ابواب و پستوهای علم در ضمینه های متفاوت

و گوناگون است

اللهم عجل لولیک الفرج

#انا-من-شروطها(کلام ابوالحسن رضا (ع)در سفر اجباری مرو)

آدرس جزیره خضراء

درباره جزیره خضراء و ارتباط آن با مثلث برمودای مشهور از شهید آیت-

الله سید محمد صدر نیز ترجمه ای برای استاد شیخ علی اکبرمهدی پور و...

نشر یافته در دسترس عموم است.

اما اینکه الزاما مراد از خضراء جزیره دریایی و منطقه ای دور افتاده باشد

جای بحث دارد و شاید بتوان گفت:حرم های آل الله (علیهم السلام)هم 

که امام عصر ارواحنا فداء از آنها گذر مدام بواسطه طی الارض فی مابین-

شان دارند چنانکه از یکی خروج و بردیگری داخل شوند و اصلا شروع قیام 

ظاهری حضرتش به کنار حرم شریف بکه مبارکه خواهدبود مراد از جزیره

خضراء باشد.چون حرم یا محل اقامه شعائر مذهبی و مناسک دینی  حسب

نظر خدا و چهارده نورمقدس(علیهم السلام)بدان مکان خاص و مجرد نیز

غالبا فیض حاصل از دفن جسم یکی از آن بزرگواران و اولادصالحین بابقیه

قسمت های کره خاکی متفاوت و یک تجرد جزیره سانی دارد حتی با کد گذاری

و کروکی سور فلکی.

به دیگر سخن می توان مبحث جزیره خضراء را بدین گونه توسعه داد که :

حرم های شریف وجهی از آن یا مقدمه لازم اتصال به چنان منبط و منطقه 

خاصی هست و چون مقوله امام عصر (عج)عکس خط سیر صرف مادی از 

بحث تکامل فراتر رفته درحیطه تکفین تعریف می شود تفکیک اینکه

آیا حرمین شریفین جزء منطقه خضراء یا منفک و مقدمه آن است کار 

خامی بوده و بسته به شان و شهود طرف می باشد.

یعنی عین وجود غایب از نظر امام منتظر(عج)که ممکن است فردی از کنارش

گذشته و نشناسد عارف شدن به شان و مقوله زیارت آل الله(علیهم صلات 

والسلام) درجاتی دارد.

مومن واقعی باید به خود مدام تلقین کند که در سف رزیارتی به روضه

و رواقی پا می گذارد که متصل و طبعا جزء جنت الهی و بیت اولیاء الله بلکه

وبلاشک اعظم شان است و امکان وقوع معوا و مقر حجت بن الحسن(عج) هر

آینه در آن می رود.

مثل نفس روز جمعه که ضمینه ظهور هست اما کدامین اش الله اعلم

#تشرف-پسر-مهزیار

خروس با محل

نزدیک های ظهر جمعه بود و بساط هم طبعا کل بازار دست فروش ها

رو به جمع شدن می رفت.

پیرمرد جعبه های خالی پلاستیکی را که داخل آن مرغ و خروس های

خود را جهت فروش آورده بود زیر پا لح می کرد تا جای کمتری گرفته

راحتر به دست ضایعاتی برساند.

پرسیدم:حاجی خروس با محل هم می شود پیدا کرد؟

نیش خندی زد و گفت:یعنی از آن مسلمان هاش که فقط دم اذان

صبح می زنند زیر آواز؟

هست ولی خیلی کم

ببین من شصت ساله کارم اینه. راستی می دونی چه جوری می شود

یک چنان پرنده ای را گیر آورد؟

از راه رفتنش! حیوان طعنه زده به ملائک و با شخصیت قدم برداشتن اش

هم در وقار و صلابت است لاتی نه عذب اوغلی یا هر جایی ایضا سوسول اصلا

وَلَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ.آیه18سوره لقمان

(پس درزمین متکبرانه راه نرو همانا خدا دوست ندارد خود دار با نیت فخر فروشی را)                                                                                                                 

#اللهم-عجل-لولیک-الفرج

شرح فرازمندی

تکانه یا همان حادث قلمبه و موج آفرین اجتماعی و سیاسی

مجرد از محتوای خود هم فرح یا هرمانی که بهر خلق می آفریند

علامت بروز نظر کردگان الهی است!؟یعنی اراده ربوبی بر این

باشد که در چنان بطنی آنها را آبستن  تولد در عالم خاکی کند.

خوب و باری ولی الله هم مجرد از این قصه های مهم در چشم

اهل دنیا که مثلا برآمدن فلان سلسه یا شکست بهمان سپاه

باشد به زندگی مادی و البته معنوی فراز و فرود هایی را تجربه

می نماید مگر آن چهارده تن پاک(علیهم السلام)که بری از 

هر لغزش مدام خلقت بشر حتی پیش از در آمدن به هیئت

خاکی بر طاق عرش الهی چشمک زنان چون ستاره های رخشان

ماه منیر و خورشید تابان برمام خویش آفاق بودند(هم فاطمه

و ابیها و بعلها و بنوها) ایضا مجرد از مشغله خاکی.

باری هر نبی مرسل منفرد از سمت امامت یک فراز بشکوه در

زندگی داشت که عمق عبدی او را نزد رب ودود فریادگرهست

دعای شریف ندبه اما با شرح بارزان آن فرازمندی ها وقتی

به مورد ماجرای نبی آخرین(ص) و سادات ائمه طاهرین می رسد

با بسط و شرح بیشتر روایت های ایشان رندانه متذکر این

وجه از اصول عقاید شیعی می گردد که مقام امامت عام و ولایت

تام افضل بر رتبه رسالت فام هست.

بازالقصه: این همه را زمینه چینی یاد و خاطره آن یار غایب از نظر 

ردیف کرده تا شاید لختی در عمق مسئله اش تحمل و تفکر کنیم

اللهم عجل لولیک الفرج

#موعود-امم

ان الانسان فی کبد

چه معجزه ای ازاین بزرگتر که خدای متعال اسلام رادرسرزمین

جاهلیت علم کرد و دردانه و محور اهل توحید را در صورت یک 

زن قرار داد که به نسبت مذکر ذاتا و خلقا رنج بیشترمی کشد 

از بهر تهذیب و بالا کشیدن معنوی خود.

هم فاطمة و ابوها و بعلها و بنوها...

 باز سخت ترین فشار روحی را که افضل جسمی است بر یغمبر

خاتم (ص) از روزگار وارد نمود:مَا أُوذِی نَبِی مِثْلَ مَا أُوذِیتُ

 نه صرف مقطع زیست اش. بلکه بعد شهادت و با چزاندن 

زریه و خاندان او که بارزترین اش واقعه کربلا است و عمیق

آن احراق البیت که دو پاره تن و میوه دل حضرتش را هدف

گرفت.حسین منی و ان من حسین

آری این همه رنج را محمد(ص) پیامبری که باید از نو شناخت

تحمل نمود و درغیبت مولانا مهدی(عج)همچنان به تمدید

خسران و صبر جمیل فقدان ظاهری مشغول هست تا روشن 

و ناب بفهمیم اوست معنی واقعی انسان و حق است کلام رب -

ودود وقتی فرمود:ان الانسان فی کبد

موعود امم

در متون آیین زرتشی و من باب موقعیت نیز نحوه زاده شدن منجی 

واپسین از نسل حضرت آشو زرتشت (ع) می خوانیم که:

اسپرم او  اندر دل هامون و دریای سیستان که آب تلخ مشهور

دارد باقی مانده چون دختری شیرین و دلاور داخل آن شود به رحم

وی منتقل شده و فرایند تولد جناب سوشیانس سوم پیش می رود.

باز عینا و درکتب روایی عامه عمری و خاصه علوی پیرامون تفسیر

و اشاره به آیاتی از قرآن اندر سوره های الرحمن و فرقان با استعاره:

مرج البحرین یلتقیان (دو دریا کنارهم و جدا) ایشان را امام علی(ع)

و حضرت زهراء(س) شمرده فرزندان آنها حسنین(علیهما السلام)

هم لولو سبز و مرجان سرخ حاصل اش ذکر کرده اند

بله دختری شیرین بعنوان نماد متانت (زهراء(س) و دریایی شور

تمثیل رشادت (علی(ع) )فرزندانی را سبب وجود می شوند که 

سوشیان و منجی (مهدی (عج))آفرین است .چه در صلب حسین(ع) 

 باشد و بعدا ظاهر گردد.اللهم عجل فی فرج صاحب هذا الامر

یادم تو را فراموش!؟

هر پنجشنبه یا جمعه که گذرت به قبرستان افتاد حسب زیارت

اهل قبور سری هم به قطعه کودکان بزن و ناباورانه شاهدخلوتی

آن حتی درایام آخر هفته باش!؟

جز قبرهای که طفلکی تازه درش آرمیده مابقی غالبا متروکه اند!

انگار مدتها است از گوشه ذهن والدین دور انداخته و ندید 

گرفته می شوند...

خوب چه می توان کرد خصلت غالب آدمی زاد است که در زندگی  

ازنو و رابطه های جدید سرش را به فرزند زنده یا ازدواج دوباره

و...گرم کرده بچه مرده اش را به فراموشی سپرد.

اما ومگرنه اینکه خدا چنین محدود نیست و بری ازهرمعیوبی 

هواس اش به همه کس و چیز هست!؟

پس حکم ربوبی برآن قرارگرفته که آرمیدگان درمثل قطعه31

بهشت زهراء تهران را پرندگان بهشتی فرض و با امکان پرواز 

آن هم درساحت مبسوط عدن خویش تسکین چنین هرمان ها

دهد و باری منتظران ظهور حق جدید(امام زمان(عج)) رانیز هم

با فرجه خاص تشرف و توسل نوازد.یعنی بهره مندی وافر از 

آفتاب پس ابری که شاید به چشم و حس بسیاری  نیاید اما

هست چنانکه باید و بکارآید درحد شایسته بی آنکه نامحرمی 

را یارای دست درازی به وی باشد...

اللهم عجل فی فرج صاحب هذا الامر

#طاوس-اهل-جنت

نعل وارونه

شکستن کمرامر قدسی وباور مذهبی دقیقا درجایی

اتفاق می افتد که آن را مترادف هرچیز دیگر غیر-

اش بدانیم.چنین تاکتیک ناجوانمردانه ای  سمت

بسیاری اعداء الله از سران سقیفه بنی ساعده بانی

دیروز تا عرفان لائیک به دل بسیار عامی نشسته

امروز و...در جریان مدام است

هرگردی گردونیست

#دو-دره-باز

درباب بابیه 4

ستاره داود(ع) نمادی ذاتا خیرو ایمانی است. هرچند امروز حتی بر

پرچم اسرائیل صهیونیست نشسته باشد.

اگر لبخند مونالیزا اثرلئوناردو داوینچی محبوب بیشماراز افراد بشر

واقع شده دلیل اصلی جدا از هنر نقاش تقارن آن باستاره داود هست

شش ضلع بنیادی آن اشاره به پنج تن آل عبا(علیهم السلام) و جبرئیل(ع)

بعنوان سفیروحی و نماداتصال این انوارمقدس به عالم بالا است

خوب ستاره تاجیتو بعنوان نماد شیطان پرستی و مشابه آن علامت 

فرقه فراماسونری بهائیت و...عکس داودی پنج گوشه است

این حذف یک وجه نماد انکار وحی و خدا است و نیز خامس باقی مانده

ریش دوگوش و جفت شاخ شیطان لعین را متذکرمی شود که حسب

مراتب تسخیر موجودات بیش از همه درجلد گوسفندان ترجیحا بز

و به  رتبه بعد گربه فرومی رود

زیر مجموعه چنین وضعیتی تمام خطوط و نوشته های موجود درگیتی 

یا بار مثبت داشته یعنی باطل السحرهستند یا نه جنبه منفی را

دارابوده و خود سحر جادو و جنبل می باشند.

اگر به ماجرای تشرف جناب علی بن مهزیار محضرامام عصر(عج)

توجه نمایید صحبت از نگاشتن مطلب توسط حضرتش برشن 

بواسطه چوب هست.

این نوع نگارش ها حسب جنبه باطل سحر اثرخود را می گذارد 

حتی اگرقلم و دوات مرسومی درکارنباشد و با هرچه روی چیز

دگر می نویسیم و هرچند بعضی صفحات و جوهرها به فراخور 

موضوع و نیت توصیه شده اند.

#محمد-المهدی-حی

پسران آفتاب

خدایا به حق نظرکرده(جوان) میت ری و (طفل) حی مشهد الرضا(ع)

زیارت وجود پاک  و ساحت خاک شان را مکرر نسیم فرما

مثل او چون خورشید پشت ابر است...

اللهم عجل فی فرج صاحب هذاالامر

#خراسانی