آدرس جزیره خضراء

درباره جزیره خضراء و ارتباط آن با مثلث برمودای مشهور از شهید آیت-

الله سید محمد صدر نیز ترجمه ای برای استاد شیخ علی اکبرمهدی پور و...

نشر یافته در دسترس عموم است.

اما اینکه الزاما مراد از خضراء جزیره دریایی و منطقه ای دور افتاده باشد

جای بحث دارد و شاید بتوان گفت:حرم های آل الله (علیهم السلام)هم 

که امام عصر ارواحنا فداء از آنها گذر مدام بواسطه طی الارض فی مابین-

شان دارند چنانکه از یکی خروج و بردیگری داخل شوند و اصلا شروع قیام 

ظاهری حضرتش به کنار حرم شریف بکه مبارکه خواهدبود مراد از جزیره

خضراء باشد.چون حرم یا محل اقامه شعائر مذهبی و مناسک دینی  حسب

نظر خدا و چهارده نورمقدس(علیهم السلام)بدان مکان خاص و مجرد نیز

غالبا فیض حاصل از دفن جسم یکی از آن بزرگواران و اولادصالحین بابقیه

قسمت های کره خاکی متفاوت و یک تجرد جزیره سانی دارد حتی با کد گذاری

و کروکی سور فلکی.

به دیگر سخن می توان مبحث جزیره خضراء را بدین گونه توسعه داد که :

حرم های شریف وجهی از آن یا مقدمه لازم اتصال به چنان منبط و منطقه 

خاصی هست و چون مقوله امام عصر (عج)عکس خط سیر صرف مادی از 

بحث تکامل فراتر رفته درحیطه تکفین تعریف می شود تفکیک اینکه

آیا حرمین شریفین جزء منطقه خضراء یا منفک و مقدمه آن است کار 

خامی بوده و بسته به شان و شهود طرف می باشد.

یعنی عین وجود غایب از نظر امام منتظر(عج)که ممکن است فردی از کنارش

گذشته و نشناسد عارف شدن به شان و مقوله زیارت آل الله(علیهم صلات 

والسلام) درجاتی دارد.

مومن واقعی باید به خود مدام تلقین کند که در سف رزیارتی به روضه

و رواقی پا می گذارد که متصل و طبعا جزء جنت الهی و بیت اولیاء الله بلکه

وبلاشک اعظم شان است و امکان وقوع معوا و مقر حجت بن الحسن(عج) هر

آینه در آن می رود.

مثل نفس روز جمعه که ضمینه ظهور هست اما کدامین اش الله اعلم

#تشرف-پسر-مهزیار

شرح فرازمندی

تکانه یا همان حادث قلمبه و موج آفرین اجتماعی و سیاسی

مجرد از محتوای خود هم فرح یا هرمانی که بهر خلق می آفریند

علامت بروز نظر کردگان الهی است!؟یعنی اراده ربوبی بر این

باشد که در چنان بطنی آنها را آبستن  تولد در عالم خاکی کند.

خوب و باری ولی الله هم مجرد از این قصه های مهم در چشم

اهل دنیا که مثلا برآمدن فلان سلسه یا شکست بهمان سپاه

باشد به زندگی مادی و البته معنوی فراز و فرود هایی را تجربه

می نماید مگر آن چهارده تن پاک(علیهم السلام)که بری از 

هر لغزش مدام خلقت بشر حتی پیش از در آمدن به هیئت

خاکی بر طاق عرش الهی چشمک زنان چون ستاره های رخشان

ماه منیر و خورشید تابان برمام خویش آفاق بودند(هم فاطمه

و ابیها و بعلها و بنوها) ایضا مجرد از مشغله خاکی.

باری هر نبی مرسل منفرد از سمت امامت یک فراز بشکوه در

زندگی داشت که عمق عبدی او را نزد رب ودود فریادگرهست

دعای شریف ندبه اما با شرح بارزان آن فرازمندی ها وقتی

به مورد ماجرای نبی آخرین(ص) و سادات ائمه طاهرین می رسد

با بسط و شرح بیشتر روایت های ایشان رندانه متذکر این

وجه از اصول عقاید شیعی می گردد که مقام امامت عام و ولایت

تام افضل بر رتبه رسالت فام هست.

بازالقصه: این همه را زمینه چینی یاد و خاطره آن یار غایب از نظر 

ردیف کرده تا شاید لختی در عمق مسئله اش تحمل و تفکر کنیم

اللهم عجل لولیک الفرج

#موعود-امم

آن سوی دیوارهای بقیع

آن سوی دیوار های بقیع چراغ های مسجد چشمک می زنند!

و دیگر چه فرق دارد منتسب به بانی اسلام محمد امین (ص) باشد 

و ناجی واپسین شریعت اش مهدی موعود(عج) اندر مدینه یا قم.

باز اما در جمع اهل قبرستان دو سید محمد باقر آرمیده اند!؟

آن  شهیر به شکافنده علوم(ع) نیز زاده حاصل از توسل اش (ره)

السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ النَّجْوىٰ

#پسر-پنجشنبه

عرشی فرشی

اللهم عجل لولیک الفرج

#انتظار

ضرورت احیاء امر

هر که را اصرارحق آموختند... مهر کردند و دهانش دوختند

عصری که حسن بن مثله جمکرانی از تشرف خود محضرقطب دایره

امکان امام منتظر(عج)دم زد به روایت و سند موجود از علمای امامیه

چنین دست گپ ها به میان آوردن بسیار هزینه ساز جهت گوینده

بوده اما او با علم به ضرورت احیاء امر حضرت بقیه الله ارواحنا فداء

در بازسازی مسجد مقدس جمکران که اندر توان خودش به تنهایی

نبود خطر همی کرده  جملاتی من باب رویت یار به زبان آورد.

اما در همان جا حسب علم و رعفت امام (عج) و با اشاره به جریان

قربانی کردن آن بزسیاه و شاخص من باب باطل السحر و رفع اثر کید

معاندان نه تنها روند بازسازی  خانه خدا به فرجام نیک منجر شد 

وجود خود شیخ ابن مثله(ره)هم توانست چند صباحی بعدا دوام

در دنیا بیاورد.از همین روست که اهل فضل و فیض اشراقی 

راستین عکس عرفای انحرافی و صوفیان غیر صافی در بیان احوالات

معنوی و مکاشفات چون مسقطی(نوعی شیرینی جنوبی کنایه ازسوغات)

به نظم و حداقل نثر وزین افتاده اند تا ذیل سایه شبهه حاصل از آن

منیت را نیک از خویش بتارانند و  وصل دوباره و بیشتر یار میسور

نوازش لب جانان به شعر خاقانی....گزارش دم قمری به پرده عنقا

سیدی یا اباصالح المهدی(عج)