وسمقی بداند!؟

به سطور سابق همین وب عرض شد که نقد دوباره انتقاد را ناثواب و

عادت هوچی گران با نیت صرف سیاسی غیرمتقی نیز عوام ماجرا دانم

لذا و با وجود اینکه می توانستم بعنوان کمترین شاگرد و حاضر درمحضر

آیت الله آسید محمدجواد علوی بروجردی(دامت برکاته)پاسخی به 

شبه وارده ازناحیه خانم صدیقه وسمقی ارائه دهم بر آن امتناع 

ورزیده و درعین حال نمی دانم که از ناحیه خودحضرت استاد جوابی

به حرف ها ی او داده شده یا خیر چه در دنباله اش رعایت سبک

 ایشان را بر خویش فرض می شمارم

اما و به راستی وسمقی خجالت نمی کشد!؟ که به اعتبار پرپوگاندای

رسانه های چون ایران اینترنشنال و بادمجان دور قاب چینی بی سواد

دیگری از این دست و سبک علی شریعتی یعنی رضا علیجانی خود را

در موضع اسلام شناسی فرض کرده است و به ملامت جریان روحانیت

جلیل تشیع آن هم بی تمیز پر رنگ نمودن سه طیف سنتی هم 

ایدئولوزیک نیز جریان سوم پرداخته اند!؟

رجوعی به آثار و آراءسابق خانم وسمقی پر واضح نشان می دهد

بسیار بیش و پیش آنکه برطلاب وارد دانسته خود او را شامل

می گردد .ولی عوام فریبان نشسته پشت رول رسانه هایی صرفا

برانداز که تنها نیت تعریف شده خود را اسقاط نظام حاضربی -

نیک اندیشی و بصیرت افزایی لازم جهت اصلاح  یا جایگزینی اش

قرارداده و فقط به ترک تازی نیز شلنگ تخته اندازی ولو به مدد

کذب محض مشغول هستندکه چون خود او یا عارف به چنان

حقایقی نیستند و جاهل نیز حتی عامدانه متخاصم با آن

سوال بنیادی!؟

سخنی با حجت الاسلام و المسلمین آقای محمد جواد محقق یزدی(حفظه الله)

سلام علیکم

حضرت مستطاب در و دیوار خانه ای از کوچه فیض شش اندر خیابان انقلاب اسلامی

قم المقدسه روز قیامت شاهد باشد که شما خلاف سنت صحیح و مرسوم

حوزه علمیه شیعه که حق سوال را بهر مثل این کمترین طلبه محفوض داشته 

و نهایتا پاسخ  یا عدم اش را با ابرازمحترمانه دستورداده است برکنایه و الفاظ 

فی نفسه لطیفه سان خویشتن بری از ورود به مباحثی دانستید که از بهر

طیف راست قدرت ایران حساسیت آفرین است و حتی شیخ حسن اللهیاری

را بخاطرپخش چند باره فلان کلیپ و فیلم خود در شبکه ماهواره ای اهل-

بیت(علیهم السلام)مزمت نمودید.(آذرماه1397ش)

حالا در مورخه ابتدای خرداد1402ش اما و چون مجددا با زدن گپ های 

از آن دست  به سوژه خبری امثال ایران اینترنشنال و...بدل گشته اید

لازم دیدم سمت سوال خود را از طرح مستقیم که به سنگ خورده است 

سوی وجدان های آگاه برگردانم شاید به هدف تنویر افکار عمومی رسد.

اینکه جنابت واژه محارب را به صرف مردم مجرد از عسگر و نیروی انتظامی

ولو با ادعای محافظت و تامین امنیت عام خلق شهروند تقلیل می دهید و 

عکس اش از ناحیه قوه قضائیه وقت دیده می شود که حکم اعدام آقای-

 محسن شکاری و...صادر و اجرا کرد.

شاید برای جو زدگان عرصه سیاسی فرای موافق و  یا مخالف نظام بودن

لقمه دندان گیری باشد اما شان محقق منصف من جمله ملبس به لباس 

روحانیت شیعه این هست که مباحث عرفی خالی را در طرح برمضامین

فقهی آغشته و با عنایت بدان که توسط مراجع عالیقدرتشیع سعی در

رعایتش می شود ترجیح دهد.یعنی و مثلا بازخواست کند: حقوق

شهروندی در قوانین پر رنگ و جزء نگاری گردد تا کارد سلیقه گرایی 

بر میانه آن  با تفسیرخاص برهه ای و در مورد نبرد...

اما شما اصطلاحا و با آن متد سخنرانی در این باب بهانه توبیخ  و نیز

توجیه طرف مقابل سوار برمشتی الفاظ ارزشی با نیت انگیزش عوام 

و مشابه خودت اندر محوریت فقهی را خواهی داد

درد اینجا است که بخش زیادی از روحانیت سنتی قائل به نقش

متخصصان غیرمعمم در مباحثی چون جامعه شناسی و روانشناسی و...

نیستند و جالب اینکه همان طیف به درگیری و اصطکاک با نحله 

ایدئولوژیک مذهبی چون مجاهدین خلق  و جناح راست نظام جمهوری-

اسلامی ایران دست می ازند که با وجود همه تفاوت ها در یک نقطه 

اشتراک دارند و آن عدم نقدهای موردی و اصلاحی به فقاهت و راندن

آن با جهد علمی خویش از بهر زندگی در لحظه است.(آراء مرحوم-

مهندس بازرگان درباره فقه)

آقای محقق مرگ حق هست و هیچ بعیدنیست عجل این کوچک 

خیلی زودتر ازشما بزرگ در رسد اما و با نوشتن این چند خط خواستم

برمردم خویش متذکر گردم  من باب یادگاران مانا که عملکرد طیف-

سوم روحانیت نه صرفا سنتی و نه بامحوریت ایدئولوژی چون شادروان

دکتر داود فیرحی را به ثواب و فلاح نزدیکتر یافته ام.

جر راست نباید گفت هر راست نشاید گفت والسلام

ان حیات عقیدتی وجهاد

صاحب این قلب ملول که امروز و به سبب گرفته شدن بعض عروق

کرونل ذیل دستگاه آنژوگرافی رفته اگر هر صبح  ایام گذشته کمی

 زودتر ازبستر برخواسته و قبل کل کل های خواب آلوده اش 

پیرامون اول و آخر صف نانوایی یا پوک ناشتا برسیگار ارزان قیمت

لباس ورزش به تن چرخی اندر پارک محله می زد بلاشک آخر و 

عاقبتش این نبود.

بله دردها که قلمبه می شوند یعنی وقت زائیدنشان رسیده 

و تو از خیلی قبلترهمه هواس و هوش خود را باید که جمع کنی

تا خلوتی پیش نیاد و نطفه ای بسته .چه عذاب  وجدان سقط

آن سوی چهارماهگی و بدتر زجه موره  زائوی قصه نخواهی

دید.آری  پیش از آنکه دشمنان ات عددی شوند باید ولو

بواسطه معادله و رادیکال این ذره های تحت صفر و نقطه های

زیرپونس را چنان از حیزانتفاع ساقط کرده باشی که آب در

دل کسی از شهروندان تکان نخورد و سوژه جهت شبکه های

ماهواره ای مخالف خوان که دارکوب وار و چکش سان بواسطه

هرچه فقط دنبال کوبیدن ات هستند فراهم نیاید به مصداق 

و در راستای آن کلام حضرت ثارالله (ع):

ان حیات عقیدتی وجهاد

(اصلاح طلب نیستم امابه عقل و فهم شان فراری میزان و به 

صرف وجود احترام گذاشته دوستشان دارم مخصوصا جناب

دکتر صادق زیباکلام استادعلوم سیاسی دانشگاه تهران)

کامی کلای کوچک

کسی که که آزادی های یواشکی را در واشنگتن  جار زده

کامی کلای وطن اش  را هم در باغچه ای بر ینگه دنیا به پا

اما انگار هیچ وقت قرارنیست ازخواب غفلت بیدارشده و 

فاش ببیند نه آن روستا است و نه این نان شب .

بله همه اسباب قلقلکی بیش نیستند اولی ارباب فرموده

ازبهر هوایی کردن دوخی های  شرقی و دومی حکیم خواسته

از جهت دل هوایی هم اکنون زنکی با شمایل غربی

مسیحی اینچنین هرچه باشد علی نژادنیست و سزای او

چنانکه در نهایت قصه به حد حواریی چون مریم مجدلیه 

سقوط کند البته در چشم اهل فطرت و معرفت.

راستی چرا راه دور رفتی  کس و کارت به زحمت انداختی؟

هم اینجا و کاش بغل گوش مان می ماندی آمنه سادات ذبیح پور

آری کندن ازخود بدون رفتن دورآن و ماندن اندر نزدیک  بی سایه

 این هم ممکن است.عین فرهاد مهراد که کاشته های باغچه تو 

را به ای کاش محدود کرده و گفت:می شدآدمی وطن اش را با خود

ببرد هرکجا که خواست!؟

(کامی کلا نام روستایی در شمال ایران زادگاه خانم مسیح علی نژاد)

گل به خودی!؟

(تقدیم به هنرمند برنا آقای سروش صحت)

بله بنده گفتم : امثال ایران اینترنشنال نیز کانال کلمه و.. آلت

دست بن سلمان سعودی در چزاندن نفس ملیت ایرانی و مذهب

اکثریت شیعی هست .منتهادر جهان مخصوصا امروزعصر تکنولوژی

خدا اگر درد داده درمان هم غالبا به دسترس بشر نهاده .

مقابله با این فتنه نه بر نسخه ای که جناح راست حکومت بسته

و فشار به سیاسیون لندن و پالایشگاه آرامکوسعودی پیش می کشد 

ممکن است بلکه بدتر اسباب شانتاژ آنی طرف هم وسیله فشارهای

مقطعی حسب ضرورت ضد کل ایران ا زجمله نظام حاکم اش رافراهم 

می کند.

چاره اما تقویت رسانه های ملی و مذهبی مستقل به چهار چوب صرف 

قانون اساسی فراتر ازسلیقه گرایی و نگاه ایدئولوژیک به دین است

تا طبعا مخاطب مثل اینترنشنال کاهش یابد. کاری که مبادرت به

 آن مساوی کم رنگ شدن استیلای جناح راست بر این دست مراکز

فرهنگی خواهدشد. لذا و باز چون سنوات قبل حضرات مجبورشده-

 اند سرنا را ازسرگشادش بزنند تا با چنان حقیقتی روبرو  نشوند.

درست مثل کسی که پول و جرعت لازم جهت کشیدن دندان کرمو

خود را ندارد و درمقابل با خوردن شیرینی رژیمی و بدون قند سرو ته

 قصه را هم می آورد تا اعصاب و مینای آنها که درکام دارد تحریک نشود.

به سرکرده حلقه

با آرزوی نابودی جن گیری که جای زدن در

بطن چپ آلت عفریت به نبض او چسبید

(مطابق روایات ائمه طاهرین(علیهم السلام)

دریچه سمت چپ دل جایگاه اجنه شر است

و لذا جن گیرمومن در عین ذکراعظم که یاد

آل الله(علیهم السلام)باشد شوک از بهر

خروج ملعون مذکور را بدان وارد می کند اما

اگر باورلائیک داشته باشد عین اطباء صرف

مادی دراین مرض هم به نبض می چسبد)

 و بعد بوقی در ایران اینترنشنال نمایان

شده (مهر1401)با بهانه سود جویان از 

دین باورمندان حقیقی شریعت را بی تمیز

اهل فیض در عین خواب  مخاطب عوام 

دور می زند و بدین سان اجوا جو می کند...

(کنایه ازخودنمایی)

اصلا نباز!؟

هیچ جوانمردی به زورآزمایی کسی که چشم دست و پای

او بسته است نمی رود! اماچنانکه امروزمهر1401ش و به

عین درکانال های ماهواره ای منتسب به اپوزسیون رواج 

دارد شاهدیم داعیه داران آزادی فردی و اجتماعی هنوزبه 

قدرت سیاسی در داخل مملکت ایران دست پیدا نکرده

 جهت نه تنها عوامل حاکمیت حتی از بهرکسانی که بی طرفی

 پیشه کرده و اصطلاحا وسط بازلقب گرفته اندچنگ و دندان 

نشان داده ایشان را منفعت طلب یا شخصی بی غیرت و...

جا می زنند.

درحالی که چه در جنبه ملی صحیح و چه دینی راست چنانکه

اندر کنش کوروش کبیر(ره) و رسول اکرم (ص) شاهد

هستیم کسانی که به متن غوغای سیاسی پشت در بسته

 و خلوت شخصی پناه می برند در حرمت و به امان هستند.

با استناد بر همین رفتار شیرهای بی دندان و بخشی  ازمخالفین

نظام حاکم که عملا جیره خوار سعودی و فراماسونری هستند  

می گویم که : ای ملت من طفلک های نازنین خود را به مقابل

 گلوله و گارد انتظامی دولت نفرستید!؟چه از بدترین مرگ های 

عالم مطابق موازین شیعه قتیل الحمارشدن هست پس باز

شنوید: والله  بالله و تالله که دربیان آن هیچ نو تقیه و

منفعت شخصی را ملاک قرار نمی دهم قسم  به این امامه سحاب 

و عبای پیغمبر(ص) که برس رو دوش ام است خون جوانان این

 وطن را تنها در راه اقامه حکومت مهدی موعود(عج) نیزدفاع از

صرف مرزهای کشورهم اقامه و ترویج شعائرعقیدتی تشیع 

شایسته ریخته شدن بر زمین می دانم وبس

(اینکه بیننده متن طرفدارچه سلایق هم جریان سیاسی و

اجتماعی هست از جنبه شرعی رجوع به نخبه متقی داده شده

تشخیص آن بر عهده خود فرداست یا امین وی و حتی می تواند

کسی چون بنده فی الحال هیچیک از نحل و جریان های موجود 

را واجدشرایط آن نشناخته سکوت پیشه کند.پس بی تفاوتی 

نسبت به مسائل سیاسی  نماد بی رگی و عدم غیرت فرار از

مسئولیت اجتماعی صرف نیست...)

فقط برای یک تار موی کودکی که قرار است  ازآن313تن

باشد انشاء الله  و بقیه اش به درک  ازجمله همه هستی

 این فدوی.پس بگذار آنکه در این حلقه نیست به نام

دفاع ارزشها خیالی واق واق کند و به میان خواب و بیداری

خود پاچه ما گیرد چه غم! بقول سیدنا آیت الله العظمی-

حسین بروجردی(ره):دفاع از احکام خدایی را با بهانه

تمسخرمردم ترک نکنید.

القصه: وسط باز عصرغیبت منجی(عج) مساوی اصلا نبازاست

دخیلک یا صاحب الزمان(عج) من فتن آخرالزمان

مذهب استراتژیک

مذهب حقه تشیع نه تنها با مفهوم استراتژی در تضاد

نیست بلکه آن را قبول داشته برمصادیقی چون: المومن

کیس چراغ سبز داده است منتها و در نقطه مقابل  یک

حدیث قوی سند در قبول معنی  ایدئولوژی چنانکه 

امروز بسیاری از داعیه داران آن البته با گرایش به 

آموزه های چپ جهانی تعریف می کنند نداریم که هیچ

این اصطلاحا دوز بالای استراتژی گرایی عملا درتضاد با

نگاه ایدئولوزیک به دین قرارمی گیرد...

مطابق نص صریح زیارت منور عاشورا نخستین  ظلم

از ناحیه غاصب اول درحق محمد و آل محمد(علیهم-

اسلام)رفته طبعا و درطبقات پایین تر ائمه عامه چون

 ابوحنیفه و...مورد نفی و ناراحتی از ناحیه آل الله(علیهم -

السلام)بودند اما دراینجا هم مثل حضرت امام جعفر صادق-

(ع) با طیف میانه روترایشان که مربوط و موازی امثال 

حکومت جور بنی امیه و بنی عباس بودند ازسر استراتژی

 و با نگاه به منافع طولانی مدت مذهب حقه تشیع نیز

راحت دنیایی  پیروان عمل می کند.

مثلا درروایات داریم که :چون مالک امام  یکی از فرق

 جماعت بکری بعنوان مهمان بر رئیس مذهب جعفری

 وارد شدحضرتش(علیه السلام) شخصا بالش  را

 برداشت و بر پشت او نهاد.( کنایه از احترام.چنین

فعلی را الزاما نمی توان از وظایف میزبان بر مهمان

جا زد)

چون عقل ولو کم فی النفسه محترم است و برعدم 

وجود آن حرمت دارد.خوب این رفتار امام ششم(ع)

را با او وقتی درکنار کنایه های آبدار و سنگین صحابی

حضرتش جناب مومن طاق درحق ابوحنیفه بگذارید

متوجه صحت چنین رویه سلیمی درمنش  و متد

بزرگان شیعه که تا اینجاشرح دادیم خواهید شد...

لذا برعکس بدآموزی امثال شبکه ایران اینترنشنال

 و...که با پول سعودی و...اداره شده هم مرام ایشان 

چنین طرزفکر غلطی را مشغول جا انداختن هست که:

همه اقشار و صنوف ملت باید عین اهل سیاست  متقی

درمقابل نظام های بدکاره  ازصدرتا ذیل از چپ تا راست

 موضع قهری مطلق  بگیرند و هر کسی را که چنین نکند

انگ وسطی باز و...زده قرار نگیرید.

شادروان استادشجریان در اواخر عمرشریف اش بعد از

اینکه مدتی با آن رویه اصطلاحا شبکه های لندنی همراهی 

کرده درصدای امریکا و...ظاهرگشت مومنانه و ازسر-

اخلاص به اینجا رسید: باید فاصله خویش از متن چنین

 مسائلی را نگاه می داشت !؟نه بخاطرآفیت طلبی

 بلکه دوراندیشی و نخست شمردن اولویت ها دیگر.

رحمت الله علیه

#بصیرت

وسط باز!؟

ضرب المثل است بدین مزمون که:تا چوب را برداری

گربه دزده حساب کار خود ش خواهدکرد.بلاشک از

مصادیق  ناب چنین تمثیل شیوایی نحوه و نسبت

رابطه هم کنش علما فنون مختلف و شاخص های اهل

هنر درقبال حکام و نظام های سیاسی است که غیر-

معصوم (ع) ولو باداعیه فقاهت شیعه در راس آن

جا خوش کرده  باشد و بیش ازاین رفتن یعنی تبدیل

یک اصطلاحا ملای صرف مذهبی و سلبریتی برآمده

از فن زیبا شناختی یا ورزشکار و...به لیدرسیاسی

ضد فلان رژیم سرکاربه تعبیربلند علامه طباطبایی-

(ره) درگفتگو با پرفسورسیدحسین نصردون شان

عالم می باشد و باز خوردآن بهانه افتادن دست 

نهاد قدرت خواهد بود تا با بردن طرف ذیل چتر

اقدام علیه امنیت ملی ملت علاقه مند را ازهنر

ناب و مانای او که بلاشک از بازی های سیاست(کف

 روی آب) با ارزش ترهست محروم نماید.

این راه توسط استاد فقیدمحمد رضا شجریان(ره)

درجریان وقایع  تلخ خرداد1388ش پیموده شد

یعنی دقیقا همان مسیری که امروزشهریور1401

امثال  آقای اصغرفرهادی کارگردان و...پیش رو

خودشان گرفته اند.اما شجریان عزیراندر اواخرعمر

از آن دورگشت و بدین جا رسیدکه: مصاحبه از

سر احساس ولو خالصانه با امثال صدای امریکا و...

البته با کلمات و لحن صریح تاثیربسیار کمتری نزد

ملت ایران درانتقال مفاهیم بلندمعرفتی به مقایسه

با نشر اثر فاخری چون آلبوم آرام جان و...دارد.

پس از آن فاصله گرفت و امروز نیز فرزند خلف و

صالح او استاد فرزانه همایون شجریان(حفظه الله)

برهمین مدار می گردد.هرچند امثال کانال های

سیاسی لندنی (ایران اینترنشنال و...) به حسب

ازدست رفتن این سوژه آب دار با نیت شستشوی

مغز نسل جوان ما و شیرکردن آنهادرخیابان مقابل

نظام ایدئولوژیک مذهبی جمهوری اسلامی البته

دارای زائده بی کله جناح راست اش..ناکام مانده

و با کنایه وسطی باز از ایشان یاد کنند.

همایون شجریان مستان سلامت می کنند

#رند