محیط سلم

چه بگویم!؟همه را برق می گیرد مرا چراغ نفتی

در پیام بالا نوشته :بی قانونی بی قانونی است...راستی منظورش کدام قانون است!؟

در نظام سکولار عقل جمعی و فراباور مذهبی آن را تعریف می کند به پندار لائیسیته

نقطه مقابل دین  باوران واجد آن است و در یک سیستم ایدئلوژیک مذهبی مثلا 

جمهوری اسلامی ایران الله متعال سر منشاء تمام موازین است.

قبول اسلام و اقرار درمتمم یک اصلی مبنی بر ملاک قرار دادن مذهب حقه جعفری

بعنوان مصداق و مفهوم عینی همان شریعت در قانون گذاری که با هر باور غیر-

متخاصم دیگر  عوام از بکری گرفته تا کمونیست آتئیست و...مراد برمدارا دارد در 

اصلی و فرد اعلاء ترین موازین مملکتی اش هم می شود اقرار و فریاد به اینکه:

قبل متن و افضل برآنحلال محمد حلال إلى یوم القیامة و حرامه حرام إلى یوم القیامة

چه  غیر این اقرار را داشت حداقل و الظاهر ملت با غیریت و مسلمان ایران 

یک شبه جرش می دادند و خلاص

خوب پس معلوم شد اگر آیه ای از قرآن بیاورم پر واضح و مورد اتفاق اکثر مفسیرین

این بابای نویسنده پیام  نمی تواند جهت پیشبرد سلایق فرا شرعی خویش آن هم

ذیل جلد قانون چنین پیراهن عثمان علم کرده و مرا پخمه فرض کند.

لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها ۚ286بقره

روزه که واجب الهی است در امم و نحل قبل شریعت واپسین ایضا آیین محمدی

(ص)تکلیف  اقامه اش از دوش مریض به حکم خدا ساقط است.

بانو رباب(س)همسر امام حسین(ع)بعد قتل بچه اش علی اصغر(ع)و سر بریدن

او به عصر عاشور تا واپسین دم عمر اکثرا ذیل آفتاب نشسته به سایه نمی رفت

اما هیچ فقیه جامع الشرایطی به مذمت وی حسب چنین افعال ننشسته چون

عکس این بی معرفت خوب می داند دل مادر یعنی چه!؟

با مرام هاش الهی داغ بچه نبینی !جگرت از مرگ رفیق مخصوصا جوان نسوزه

دست و پازدنش از طب به چشم هایت نخورد.

روسری که سهل است اگر دامن آن زن درمانگاه قم المقدسه هم بدان شرایط

بچه مریض در بغل می افتاد وظیفه یک طلبه امام زمانی(عج)گرفتن دزدکی 

فیلم اش بهر پرونده سازی جانبی نبود.

او اگر واقعا خادم ایتام آل محمد(ص) وپدر معنوی جامعه است باید با ادب و

دست به سینه می رفت جلو هر کمکی از توانش برمی آمد برای آن بانو

انجام می داد و بعد بر قراری محیط سلم و تقوا اگر عکس بنده که گفتم :شخصا

هیچ باوری به حجاب اجباری ندارم بنا برقبول آن امر به معروف ونهی از منکر

را که داعیه دار اش حال  باتفسیر خاص ایدئولوژیک خود است اعمال می کرد.

خدا رحمتش کند مرحوم شیخ حکم آبادی:شراب خورده مست لنگان لنگان 

آمد و افتاد در خانه اش.پشت سر او مامور کمیته اول انقلاب57ش رسید و 

ندا داد:حاج آقا این فاسد کجا رفت!؟ایشان در آمد که:بابا او مریض است

تشنج کرده شراب خوار نیست و...بله همین دروغ مصلحت آمیز وشرعی

سبب شد  مرد  خراب مذکورنهایتا از صالحان و جزء هیت عزاء حسینی شود

#پدر-طالقانی

درگیری یک معمم با زنی در درمانگاه قم

19 اسفند سنه1402ش شبکه خبری ایران اینترنشنال روی ماجرای درگیری

یک معمم با خانمی مریض احوال به درمانگاهی فی مابین حرم مطهر فاطمه-

معصومه(س) وخیابان شهید محمد منتظری زوم نموده فیلم ضبط شده 

ماجرا  از طریق دوربین مداربسته مرکز مذکور رادربخش های خبری خود به

نمایش می گذارد.

اینکه سران حاکمیت فل الحال ایران باور به حجاب اجباری بانوان در اماکن

عمومی دارند و این طلبه نجفی نه بحث شخصی است و چون حقیربه هر روی

رعیت ایشان هستم نمی خواهم بی تعارف با کشیدن بحث سمت مخالفت 

با آن اصطلاحا گزک دست کسی دهم. چه صلاح مملکت خویش خسروان 

دانند.

منتها و حتی با وجود باوربه مبحث حجاب اجباری سوال اصلی اینجاست:

مگر نه اینکه کسی که به پزشک رجوع کرده چه بیمارباشد و چه همراه

بلاشک و لابد درسطحی ازاضطراب و حتی استیصال است آن هم با درک 

بحث گرانی دارو و درمان دراین مقطع!؟

خوب با رجوع به سیره ائمه اطهار(علیهم السلام) از جمله امام زین العابدین-

(سلام الله علیه) گاه اسارت به دست سپاه یزیدی کوفه و بعد واقعه عاشور

همسر ایشان می خواست که سوار شترشده راهی شام یا مثل بازار کوفه و..

شود اما بندی بودن چموشی مرکب اش  و...باعث شد حجاب آن اولیاء مخدره

(س) تکان خورد ولی  امام (ع) جای طشربه زوجه یا اعتراض بر زندان بان و...

از خدای متعال طلب مرگ نمود

بله غیرت واقعی این است نه مسخره بازی آن آخوندک مورد اشاره که 

کار را تا تشنج زنی  برد و با بهانه افتادن روسری اش  از او دزدکی فیلم 

سر لختی می گرفت 

و دراین مسیر با کلی نامحرم دیگر تماس یافت و دستمالی شد.

شور بختانه بعض مقامات از این بی سواد پوزش خواسته!؟ آن خانم 

را مورد حجمه قرارداده و فردا روزی هم شاید حکم زندان و...دهند.

یا ممکن است سر خر را کج کرده گویند:اصلا فیلمبرداری نمی کردو...

با این همه حسب ظاهر الامر و وظیفه شرعی با استنادبه رکن رکین 

مذهب حقه جعفری یعنی عترت  طاهره(علیهم صلات والسلام)حقیر

طلبه این استدلال را نمودم و در پیشگاه عقل های سلیم و احرار عالم

 من باب قضاوت قرار دارم مابقی هم به درک!؟الا آنچه یار خواهد.

اللهم عجل لولیک الفرج

#علیکن-بلفرار

عاقبت شروین

اینکه نهایتا صابون دستگاه قضا بر تن یکی  از اولین تحریک کنندگان 

جریان مهسا امینی خورد یعنی بعد بیش ازسالی جای توجه دارد.

آقای شروین حاجی پور در میانه دعوای دنباله دار دست راست و

غالبا مسلط برحاکمیت با اپوزسیون به سمت دومی متمایل شده از

سیاق ترانه خوان معترض سابق و شهیر زنده یاد فرهادمهراد فرسنگ-

ها فاصله گرفت.

حکم جزایی دادگاه انقلاب درباب نامبرده اما به اسفند1402نکته 

تلخ و درس آموزی برای هر ایرانی دارد.

اگر شروین خان در موضع فرد غیرسیاسی و مستقل استقامت کرده و

نمی شکست یعنی جای خواندن برای این یا حتی آن خدا و ایضا خود به

مفهوم ناب انسانی بعدا اسلامی را تراز و ملاک عمل قرار می داد حالا

در مقابل این حکم می شد زبانش دراز باشد که:وظیفه من رعیت

صرف التزام به قانون اساسی و نظام حاکم است و عدم مخالفت نه

خواندن ترانه ضد امریکایی و فلان کتاب آقای جوادی آملی !

بله آنچه سم پات های اپوزسیون حکومت چون نامبرده در داخل پیش 

برده و انجام می دهد عملا سکوی پرتاب و جواز تند روی ولو مقطعی طرف 

مقابل را صادر می کندو اگر آنها واقعا مرد میدان مبارزه بودند هرگزش

انکار نمی کردند که سکوت حساب شده هم جزء لاینفک اش هست

هرچند امثال پوریا زراعتی در ایران اینترنشنال انگ مارپیچ سکوت

به چنان کنش متینی زنند.

#قشر-خاکستری

اینجای کارم!؟

در آمد که:

حاجی کجای کاری !؟خانواده و ناموس حی و حاضر طرفی که

موی دماغشان شده گروگان می گیرند تا خودش را آفتابی

کرده تحویل دهد

حالا تو حی بشین و بلغور کن روآ داری قشر خاکستری و...

در پاسخ اما:

عمه و اجدادشان را تک تک می شناسم که بر تو زبان نفهم 

می گویم:به بی حیا سلام بده و رد شو...

ببین اینجای کارم که :آن خانواده خواهر و مادر داشته طرف 

سهل است اصلا می دانی یخ گذاشتن روی  بقول دایی جان 

ناپلئون عضو شریف و به گروگان گرفتن امکان اهل و عیال

دار شدن از آلت مذکور هم بدترش هست که می کنند.

باز شاکی شد:جانم شما اصلا نگاهت سکسی است چی

گفتیم و چی شنیدیم

جمله آخرم راحواله دادم و بس.که در خانه اگر کس است 

همین بس باشد:

آره بس که خودت دافی کل مابقی را شکلات می بینی

البته ازنوع و چاشنی تحریک کننده اش

القصه  همه جوانب رادیده وسنجیدن پیشه کردم و به اینجا

رسیدم که :دستی دستی خود را اخته کنیم و خلاص

حداقل اش اینکه چیزمان را اختیاری انگولک کرده و پای

گناه آن اگر باشد می نویسند:خود ارضایی یک عزب اوغلی

نه تجاوز به عنف فرد متاهل...

#چرا-سیاسی-نیستم

چون صد آمد

باز و چون سیاق سابق این دو تا(علیرضا نوری زاده ومهدی مهدوی آزاد)دربهمن

ماه 1402ش بر دوربین رسانه زول زده با کنایه و تمسخر به ذکر شیخنا الاستاد 

آیت الله حسین وحید خراسانی(دامت برکاته)نشسته اند که:ایها الناس 

ببینیداین استغفرالله کم عقل را.چه درکنار صرخه های1 معروف اش بهر

آل البیت(علیهم السلام) یک جیک من باب ندا آقا سلطان و مهسا امینی

نمی زند و انگار از یاد برده نفس مظلومیت اش و چسبده صرف به یکی 

مصداق آن است و بس.چون اگر چنین نکند باج سبیل اش پرو...

ولی آنچه بچه پرروهای شیر شده توسط  آل سعود در شبکه پارس و ایران-

اینترنشنال نمی گویدند اینجا است که:دو دختر قربانی معاصر ش سهل اند 

تبری از چون آن سه که چهارمشان معاویه و پنجم یزید نام دارد درحقیقت 

و به فرهنگ وآموزه شیعه سنتی که همان تشیع صفوی خوانند یعنی اعلان

بیزاری کلی از هر قتل نفس ناثواب و بلکه بالاتر دست گذاشت روی اتفاقات 

تلخی که اگر در صدر اسلام نمی افتاد حتی دیگر شبهه آن نیز در ذهن قرون

بعدی پیش نمی آمد چه رسد به وقوع اش.

مثل مهدوی و نوری زاده با چنین موضع آبکی وبه سنوات طویل اظهارش خود

 را در فهم پاسخ صحیح کر ثابت کرده اند یا مزدور دشمن شیعه. اما راقم سطور

با اشاره بر آنها قصد توجه دادن به شما مخاطب عزیز را داشتم و بس چه

العاقل اشاره:چون صد آمد نود هم پیش ما است

#شیر-پیر-وحید-خراسانی

گلبرگ مغرور

سال ها در ذهنم باعلی دایی حال می کردم که غیرسیاسی است

واصطلاحا جز درزمین رقیب تیم ملی با جسم وفکرش بازی نکند

وحقیقتا همین گرا راخود او به قول و فعل خویش به نسل های

متولد دهه 20تا 80 قرن13ش داده بود.

منتها وکم کم این چهره معصومانه رنگ باخت و قصه اش عکس

تبلیغ برخی نه از روز سرشاخ شدن و ذکر نام فلان سردار یا تایید

مرگ دلخراش دخترک بی گناه دانش آموز که برسبب اش لعنت

بلکه به زمانی نمایان گشت که ایشان  جای تعصب صرف ایرانی و

آذری نوع اردبیلی اش را ابداء کرد ! و اکنون نیز با جمعی دریک

سطح فکری مثل آقایان فردوسی پور و پژمان جمشیدی عملا

و در لج حذف ازصدا وسیمای ملی وقت برنامه های شبکه های 

اپوزسیون را پر  نموده است.

آری بی هر تعارف علی آقا دایی شور شده و دیگر از  نمک به

اندازه و ملیح سابق اش خبری نیست.

آن زندگی سخت و پر از قناعت که هماره خدا آلت دست کس

و چیزی نباشی تنها از توان فردی مثل ناصر خان حجازی(روحش-

شاد) برمی آمد که در کشاکش دهر سنگ زیرین آسیاب بود.

ناصر حجازی یک اسم نیست بلکه رسم ومرام است

من آن گلبرگ مغرورم که می میرم زبی آبی

ولی با خفت و خاری پی شبنم نمی گردم

#سنگربان

قتیل الحمار

در رسانه های اپوزسیون حاکمیت جز اشاره به جوان خامی 

متهم محمد قبادلو ایضا بیماری خفیف روانی او نمی شد!

و باری هرگز و لو تا دم اعدامش حرفی  از کار کثیف و فاقد

شان انسانی زیر گرفتن مامور دون پایه و رده پایین 

نیروی انتظامی که عملا ولو حذف موفقیت آمیز تعدادی شان 

هیچ تاثیر عمیقی در سیاست های کلی نهاد قدرت فعلی ندارد 

حسب روحیه سر سختانه ایدئولوژیک آن نگشت.

باری طیف دست راست درون نظام هم ابدا سخن و ذکری

از احیای سنت خدا پسندانه و اسلام نابی عف خانواده و

اولیاء دم استوار کشته شده آن جریان به میان نمی آورد!

بله در آذری مثلی هست که می گوید:دو اسب اگر چه هم

رنگ نباشند هم خو هستند

#چرا-سیاسی-نیستم!؟

ترور ثابت کسروی!؟

لابد با این عنوان خواهید پرسید ثابت کسروی کیست!؟

اصلا زن است یا مرد و  بانی ترورش چه کسانی هستند!؟

عرض می شود:مرادم ترور احمد کسروی مذکر سابقا و 

سیما ثابت مونث فل الحال است . آن قبلی نویسنده و

این دومی گوینده رسانه های مخالف حاکمیت جمهوری-

اسلامی ایران اندو کنایه ترور ثابت نیز اشاره به شیوه نخ-

نمای جناح راست از دوره فدائیان اسلام تا همین حال 

مثل جریده جوان من باب حذف فیزیکی آنها است.

احمد کسری حرف مفت و آبکی با عنوان نقد روایت سنتی

و صفوی از مذهب حقه شیعه بسیار زده که به زمان حیات

توسط اهل علم و فن حتی غیر مذهبی پاسخ های درخوری

را گرفت. اما با به شمار نیاوردن عمدی  آنها نهایتا دستی-

دستی نسیب دشنه طرفداران نواب(با ضمه روی حرف نون-

بخوانید به معنی جمع نیابت)صفوی شد.

خانم سیما ثابت هم  بر سند برنامه های بخش شده و موجود 

وی به بی بی سی فارسی ایران اینترنشنال و...در بستر یوتیوب

ناجوانمردانه اتهامات بی اساس و عوامی را متوجه حوزه های 

علمیه و نفس روحانیت شیعه حتی مستقل از نظام جمهوری-

 اسلامی کرده که داعیه مخالفت  صرف سیاسی با آن را دارد.

ولی رسانه های حاکمیت یکدست حتی خطی اندر توبیخ وی و

تنویر افکار عمومی ننوشتند!؟ با آنکه لاجرم دست بالا را

از جنبه حجم نشر دارند و تنها بعد از داعیه ایران-

اینترنشال مبنی بر قصد ترور او و فرزادفرحزاد توسط 

هم ایشان در آمدند که: این دو رابطه غیر مشروع و

مسئله زنا داشتند.(نام عملیات عروس و داماد)

پر واضح هست : رفتارهای چنین از بیخیالی  و عدم زمان 

شناسی خود بهانه آبداری به طرف متخاصم  می دهد تا 

در نزد افکار عمومی جهانی مظلوم نمایی کند. آن هم با این

بهانه دهان پر کن که: جواب قلم به دستی و حتی داشتن 

رابطه آزاد جنسی  شهروند اروپا نشین و آمریکایی گلوله نیست.

و کلام آخر:حسنی به مکتب نمی رفت الا جمعه ها

(آنچه در فضای وب جهان گستر و من باب خاک پاشیدن عمدی به حقیقت 

تلخ مورد اشاره در متن فوق با عنوان مناظره نواب صفوی با کسروی آمده 

اصولا خانه ای از پایه ویران است و به پاسخ های گنگ کسروی در آن مشهود.

هنر این نیست که شیری را به کنج قفس چون بچه گربه بر میو میو واداشتن.

کار درست را در باب احمد کسروی امثال مرحوم آیت الله طالقانی و...نمودند

که بدون در مخمصه قراردادن جبری طرف طی نامه های مبتنی براصول 

مورد قبول لیبرال دموکراسی حتی گمنام عمق کج فهمی وی را هویدا کردند.

القصه:کار پاکان را قیاس از خود مگیر...در نوشتن شیر باشد مثل شیر)

#زهرمار

تکانه های سیاسی

زمین لرزه های سیاسی حاد و درجه ریشتر بالا چون کودتا

شورش انتخابات و...اگر فواصل طولانی داشته باشد 

حاکمیت آن مملکت توان جمع کردن اعتراضات صنفی و...

غیرسیاسی در شکل رسیدگی حتی سرکوب حاد می یابد.

اما با کم شدن میانه  آنها رسانه  وابسته به اپوزسیون

با اتکاء بر کلیت چنان جریان ها و ذیل چتر و سایه ایشان 

فرصت بزرگ نمایی و ایجاد انزجار بواسطه کوچکترین رخ 

دادهای تلخ که در هر جامعه حتی سیر و نرمال توان بروز

دارد و زیرمجموعه خطای انسانی صرف حساب میشود

اندرذهن عوام یافته ضمینه  بلوای جدید ضد نهاد قدرت حاکم 

را می آفریند.

دقیقا در راستای تعدد و نزدیکی تکانه های سیاسی ایران

مثلا جنبش مهسا1401ش درگیری با اسرائیل و امریکا

برسر حمایت ازحمس1402ش و...امکان پر مخاطب شدن

مثل ایران اینترنشنال میسرمی شود اما پرس تیوی الکوثر

و...وابسته به جمهوری اسلامی ایران تاثیر عملی چندانی بر 

افکار عمومی غرب و جهان عرب نمی گذارند چون مثلا از

بلوای دونالد ترامپ نامزد شکست خورده انتخابات ریاست

جمهوری و حمله همفکران اش به سنای امریکا تا حمایت

گسترده واشنگتن از اسرائیل در حمله به نوار غزه تحت

کنترل حمس فاصله چند ساله هست 

#معامله-خام

چالش رسانه های لندنی

یک گفتگو ی لسانی میان دو آدمی زاده از اقسام ذیل خارج نیست:

1.دیالوگ عاشقانه یعنی آنجا که دو طرف اصطلاحا درهم ذوب شدند 

حتی اگر الفاظ واشاره های آنهابه دید فرد ثالث بد آید بقول معروف:

مهم آن است که علف به دهان بزی شیرین باشد.

2.صحبت دوستانه که در حوزه های علمیه شیعه تحت عنوان مباحثه

طلبگی یادمی شود و مطابق آداب المتعلمین فرضا یک طلبه سطح یک

حتی می تواند مفتاح آن راباداعیه دار اجتهادگشاید واگر جواب در

نزد عام مستمعان اهل علم قاطع نیامد ولو کش داده شود.

3.مناظره یعنی کوبیدن و ثابت کردن بی سوادی یاحتی شیطانی بودن 

طرف مقابل با ابزار کلام متین وعرفی فهم.

4.رجز که جای فحش کنایه های آبدار وسنگین راحسب ثابت کردن 

سلحشوری خویش  در قالبی تاحدودی بارعایت ادب بیان می کند

5.گنده وزشت گویی که از قضا مطابق حکم خدای متعال در قرآن 

کریم جهت مظلوم مخصوصا بی دفاع بلامانع شناخته شده است

حال وبا این اوصاف شبکه تلوزیونی یا ایستگاه رادیو سازنده و

حقیقتا فرهنگی باید مباحثه محور باشد اما عمدا وبخاطر جوشاندن

دیگ احساسات عوام یا عاشقانه است چیزی که درکانال های 

ایدئولوژیک محور می بینید.

یا مناظره را چراغ سبز داده که مثلا عده زیاد مردم را تحریک و پای 

صندوق رای کف خیابان و...کشد.

باری رجز خوانی که هدفش اش پرپوگاندا وترساندن دگر اندیشان

خود است والبته فحش دهی که آن هم من باب ایرانیان اندر 

شبکه های افراطی سلطنت طلب دیده شده است(هخا و...)

لب کلام امااینکه رسانه های موسوم به لندی اگر به هر دری 

بزنندهرگز باب مباحثه باز نمی کند چون فرهنگ ساز است و

به کارپروژه اجانب استعمارگر پشت پرده حسب شرایط قرن

21نیاید.مثلا شماهرگز نخواهیددید یکی مثل ایران اینترنشنال 

دکتر صادق زیبا کلام و بابک تختی را به عنوان مهمان دعوت 

کند چون دو متفکر مستقل عرفی غیرلائیک ملی متقی هستند

حضور باهم ایشان دریک جا عین به هم خوردن جفت سنگ 

چخماق فورا آتش تفکر سازنده را بر مخاطب سرایت می دهد

اما همسر تختی  منیرو روان پور وهم دوره زیبا کلام محسن-

سازگارا بخاطر آنکه غرب زده اند چرا که نه

#سازندگی

دست رو شده!؟

(علی جوانمردی قبل از حمله حمس به اسرائیل با ابراهیم احراری)

(علی جوانمردی بعد از حمله حمس به اسرائیل با منشه امیر)

عقل و وجدان نیز رسولان الهی هستند لذا وقتی تنها پیشوای

جمع ادیان ابراهیمی امام علی (ع)اند که فرمود:دین همان عقل

هست باید نیک شیر فهم شد که پیروی حضرتش بهترین نحله

میان آنها است(بی شک بقیه اولیاء(علیهم السلام) هم چنین 

اشاراتی داشتند اما دست تقدیر و کید منافقان آن را سانسور

نموده و سنگ بنای انحراف مذاهب دیگر را ایجادکرده اند)

خوب و با این اوصاف واضح است که پیروان مذهبی انحرافی

نمی توانند در دراز مدت با جمعی روشنفکر فعال سیاسی 

هنری و...ممزوج گشته پروژه و هدفی مشترک را پی گیرند.

چون آن منور الفکرها هرچند و ولو انحرافی مرده شان بیشتر

از زنده پیروان آیین غلط  ارزش دارد و می فهمد.

برای نمونه رجوع شود به کنش کانال وهابی کلمه که بعد از

فقدان زنده یاد بانو مهسا امینی به بهانه اتحاد و مقابله با

حاکمان فعلی تهران جمعی مثل  علی جوانمردی را داخل قاب

شبکه خود کرد و آنها هم چون در نگاه ماهواره های لندنی

(ایران اینترنشنال و...) عنصر نامطلوب شناخته می شوند

(جریان آمد نیوز مرحوم روح الله زم) پذیرفتند. اما با شروع

درگیری حمس و اسرائیل در  پاییز1402ش به بهانه عدم

کوبیدن جانانه اسرائیل توسط طایفه مذکور میانشان شکر آب

شد...ولی حقیقت امر این بود که نفس وجود شخصی مانند

جوانمردی در کلمه سبب فروکش کردن احساسات سنیان

سلفی زاهدان به سمت طیف میانه روتر عامه اندر کردستان

لاجرم می شد لذا بانیان ملعون اش با درک چنین مطلبی و

بر بهانه مظلومیت فلسطین امثال نامبرده وحید بهشتی و

سید مصطفی آزمایش را دک کرده از خود راندند

#ناکسین

نعل وارونه ایران اینترنشنال

در پی فقدان زنده یاد آرمیتا گراوند برخی از هنرمند ان بازیگر زن ایرانی

که سابقا پرونده بازی در نهادهای امنیتی من باب کشف حجاب و...داشتند

و به این موضوع هم اندر فضای مجازی واکنش نشان دادند باز احضاریه 

از طرف دادستانی تهران دریافت کرده اند.

لحن شکوه بعض آنها درباره دختر جوان مرگ آرمیتا در پست های مجازی 

مربوطه نوک تیزی سمت حاکمیت ندارد و همین دستاویز عوام فریبی 

برخی کارشناس نمایان شبکه های ماهواره ای چون ایران اینترنشنال 

شده که وانمود کنند:آستانه تحمل جمهوری اسلامی ایران حتی  از حد

مصوب قوانین خود گذشته است و مثلا به صرف نوشتن از حال خراب 

والدین آن نوجوان چنین واکنش تندی را شاهدند...

این بی تعارف یک عوام فریبی محض است و حقیقت اینکه: ساختار

امنیتی نظام به گونه ای هست که اگر فرد دفعه ای  مرز سرخ مد نظر 

قدرت را رد کند نمونه بارزش بی حجابی در کوچه و خیابان صاحب

پرونده ای خواهدگشت که به ضابط مربوطه آن اجازه احضار دوباره  او 

در صورت صلاح دید شخصی را می دهد حتی اگر  الظاهر آن فعل طبق

قوانیین حاکمیت جرم نباشد.

عین پلیس آگاهی که به فردی دستور ایست و بازرسی داده ولی او 

اعتنا نکرده و عملا حکم استفاده از تیرش بدون امریه بازپرس و...

صادر می شود.

خوب در چنین وضعی فرد فعال مستقل به  وب جهان گستر باید 

مدام دست بر عصا و با دقت پیش رود که هرگز به نقطه احضار 

اولیه نرسد و درصورت وقوع آن تا بسته شدن پرونده از ادامه 

فعالیت مجازی اجتناب ورزد.کاری که این خانم های محترم و باذوق

هم دگراندیش با بی توجهی اش سبب امتداد گرفتاری خود شدند.