حجت الاسلام سعیدحریری اصل

حجت الاسلام سعیدحریری اصل

وبگاه شخصی.نوه مرحوم آیت الله شیخ میرزاعلی عیوضی گنجی.طلبه حوزه علمیه نجف الاشرف(خطا درنگارش متن وب مدام جک واصلاح می شود)
حجت الاسلام سعیدحریری اصل

حجت الاسلام سعیدحریری اصل

وبگاه شخصی.نوه مرحوم آیت الله شیخ میرزاعلی عیوضی گنجی.طلبه حوزه علمیه نجف الاشرف(خطا درنگارش متن وب مدام جک واصلاح می شود)

در جامه عرف

شیطان لعین مقطعی جهت خلاصی از دست فرشتگان مامور الهی برای 

برچیدن زیست اجنه از کره زمین که خود نیز از ایشان است به لباس 

آخوندی پناه برد وبا تزویرو زهد فروشی  از دستشان جانش را رها کرد.

روزی مقابل حضرت موسی(ع)ظاهر گشت و کلاه خاصی شبیه مال جادوگران

(قرنوس) برسرنهاد تا به خیالش او را باحربه زر و فخرفروشی از راه درکند.

منتها وقتی اندر میان اعضای شورای کثیف سقیفه لحظه انتخاب ابوبکر

بروز یافت هم دم دگر  ایشان را تحریک به جمع هیزم وآتش زدن بیت علی

وفاطمه (علیهما السلام)در جوار مسجد شریف نبوی (ص)نمود به قامت

پیرمردی جا خوش کرد.

چون فرد ملا اگر روی دین دار اثر گذارد و شخص پولدار برای فقیر شاخص

باشد انسان مسن بالاتر از آنها حسب عرف حرف و نظرش بین تعداد زیادی

از افراد دارای سلایق و وضعیت گوناگون خریدار دارد.

یعنی شیطان از بهر زمینه چینی در شهادت حضرت زهراء(س)ناب ترین

حیله هایش را به کار بست و باز وجود عقل اش عکس مثل ابوبکر و عمر

سبب شد جلو دار ماجرای احراق بیت نباشد

#ام-ابیهاء(س)

پاسخی به عبدالغفار نقشبندی

بود ناپخته  پستی  که چنین میل  و نظر دارد

بخوانده بکری اش نیک و از آن دستش ثمر دارد

کجا بر سنت اند این قوم چون گفته اند آخر

نبی واپسین باری ز هزیان در اثر دارد

گرش نقشی ز بندستان چنان مرکب نر دارد

یقین دان  رشته را دور سرش اندر ظفر دارد

الا ای اشکم ات پر بس  علف در دور و  ور دارد

تو را چه بر سخن سفتن که عر عر را به سر دارد 

بزن سم بر زمین و رو که حیوان هم صغر دارد

همه عنقا نیند آخر که مجمع شان ز خر دارد

به انداز و گوه خود را برون ده کز مثل دارد

هر آنجا عقل می باشد نه یک عامه گذر دارد

سرایم واپسین بیتش که منظورم ثمر دارد

و لعن الله رمع را بدین پهنه به بر دارد

سروده طلبه سعید حریری اصل.ربیع الثانی 1445ق

#اهل-خلاف

دزدان باچراغ!؟

هنجار شکنان در چهارگوشه دنیا مورد تعقیب و باز خواست قرار

می گیرند البته به نسبت تعریف محتوای این مقوله .پس چنین

روندی کم و بیش و لو درمیان قبیله های بدوی به مثل قاره

آفریقا هم جریان دارد...

خوب با این اسلوبی که عرض شد دزدان با چراغ و اوج عوضی

جماعت کسانی هستند که جای استتارخود در مقابل قانون

و زیستن یواشکی  اندرسایه آن اصلا مفاد وی را به نفع خود

تغییرداده اصطلاحا آن را دور می زنند.

اگر بر روی آیات واپسین وحی الهی درقرآن کریم دقیق شوید

دوره رسالت حضرت موسی کلیم (ع) و قوم بنی اسرائیل 

بیشترین چشمک و پالس ها را از این باب بدان چه

خدا درباره ایشان به ما انعکاس داده نمایش می دهند.

با این اوصاف وقتی به مقطع صدر اسلام بیش از هر مسلک 

دیگر حرف شریعت یهود طرح شده امثال کعب الاحبار

توان نفوذ به جایگاه استفتاء مسلمین می یابند باید دانست

این نهال نو پا را نیز همان نوع موریانه ها در حال بلعیدن

بودند.هنجارهای تعریف شده در اسلام  چون:کلکم راع

وکلکم مسئول عن رعیه(حدیث نبوی صحیح) به واسطه

 نگاه ایدئولوژیک اصحابی کنجوم(حدیث نبوی غلط) چنان

فریز و بی خاصیت می شود که180درجه تغییر جهت یافته

و نیز آزادی دراجتهادی که به ذیل نورافکن قرآن و سنت

 تنها صحیح بوده با خاموش کردن آن زن شترسواری را به

 میدان جمل می فرستدکه حتی پشکل شترش را به تبرک 

می برند...

بله این همه تاکید به مقام رفیع چهارده نورمقدس (علیهم -

السلام) اندر مسانید و ادعیه شیعی دقیقا فوت کردن به

سمت چراغی هست که دزدان در کف گرفتند.

وساسه العبادوارکان البلاد...(فرازی ازجامعه کبیره)

#ملا-مترف


اهل خلاف

(گرامی بادنهم ربیع الاول1444 هجری قمری)

گنده قوزان زمان هر چه که تخس و تپل اند

اندراقلیم ثمر فاقد شان و سُبُل اند

ساده می گویم ات این قوم به کج رفته تند

همچنان کوه یخی پیش دما بس مغوراند

هم بسفتند در اقسام و فراخ اش سخن اند

(باضمه بر  روی حرف س و خ از کلمه سخن بخوانید)

لیک بر گاه عمل عاری از کنه و بن اند

مادرشان به خطا باد و پدر بی بته

غیر احاد بشر از پس امثال خود اند

آری از نطفه بد نحسی قدر نخود اند

لیک چون هم زده گند اساسی و کل اند

تقدیم به روح یل باغیرت حضرت فیروز نهاوندی(ع)

سروده طلبه سعیدحریری اصل

احراق بیت

(ایام احراق الدار در ابتدای ربیع الاول بر محبان حضرت مادر(س) تسلیت)

بر گذر روزگارغبطه مخور هوشیار...کین همه برگ خزان جمله به احیاء رسد

ساعتی  از وقت حشر نوبت تابنده نشر...آدم خاکی شده بر سر سودا رسد

غافل از این نیستم قبر و عقابش حق اند...لیک ولایت مدار حتم به اولا رسد

گرد علی گرد و گو باز براین صوت خوش...رفض عدو  تو  برگنبد مینا رسد

کین خود آن یادگار مانده در انجام کار...رسته از ناکثان جانب آقا رسد

بوی تفضل بنا است می شنوی هوشیار...مرد برائت یقین بر عدنش1 پا رسد

آنکه جلو ماند و بود جوشن او بی زوار...روز احد درنرفت چون که به اعلاء رسد

بز به کدامین سبب آخته صخره ها است...لعنتی بی شرف زود به آنجا رسد2

ختم رسل را گرفت حلقه جهال3 سخت...رزم فتا4 پیشگان لیک به غوغا رسد

نقره رکاب و نگین از قبل اعظمی5...دست سلیمان کجا جانب بالا رسد6

سروده طلبه سعیدحریری اصل ربیع الاول1444قمری

1.بهشت عدن 2.عمر خطاب:فرار کردم از غزوه احد مانند بز کوهی

3.مشرکان مکه درغزوه احد

4.لافتی الی علی لاسیف الی ذوالفقار

5.انگشترساخته دست خدا یعنی تمثیل شاعرانه ازمقام علی عالی اعلاء(ع)

6.دست حضرت سلیمان باهمه شرف هرگزلیاقت پوشیدن جواهرخدایی ندارد

اللّهُمَّ العَنهُما وَ أتباعَهُما وَ أولیاءَهُما وَ أشیاعَهُما

وَ مُحِبّیهِما فَقَد أخرَبا بَیتَ النُّبُوَّة