حجت الاسلام سعیدحریری اصل

حجت الاسلام سعیدحریری اصل

وبگاه شخصی.نوه مرحوم آیت الله شیخ میرزاعلی عیوضی گنجی.طلبه حوزه علمیه نجف الاشرف(خطا درنگارش متن وب مدام جک واصلاح می شود)
حجت الاسلام سعیدحریری اصل

حجت الاسلام سعیدحریری اصل

وبگاه شخصی.نوه مرحوم آیت الله شیخ میرزاعلی عیوضی گنجی.طلبه حوزه علمیه نجف الاشرف(خطا درنگارش متن وب مدام جک واصلاح می شود)

باد های شهریور

آخرهای شهریور ماه بادی بر می خیزد که بر طبیعت یاد آور

پایان خوشی ها و راحت تابستانی نیز در غلطیدن به آغوش

پاییز و ایضا تموز پیش رو می گردد...

19شهریور1358ش

#پدر-طالقانی

من المومنین

از علامت های مومن ومومنات اینکه:1. بعداز فقدان  اگر 

به عکس های ایشان رجوع کنید بخش زیادی از آنها کنار

حرم و درختان گرفته شده است!

2.درروزهای واپسین زندگی اشاره هایی ازایشان مبنی

برنزدیکی ایام قبض روح بیان گردیده به خاطره اطرافیان

نقش می بندد.

(رجوع شود به ماجرای افتتاح غسالخانه بهشت زهراء توسط آقای طالقانی)

3.تشیع جنازه و خاکسپاری باشکوهی دارند چنانکه بسیاری

افرادذاتا پاک اما گرفتار گناهانی چون نجس خوری و هوس

هم توفیق شرکت درآن ومطابق آموزه های مذهبی ریختن

و بخشش گناهان یابند.

(بیشترین میزان جمعیت درعین تنوع عقیدتی وسلایق به تشیع جنازه اندر

ایران خاص مرحومان طالقانی به تهران و توتونچی درتبریز بوده است)

(ویدئو ذیل متن مرحوم آیت الله حاج سیدمحمود طالقانی

سه روز قبل ازفقد)

شادی روح مجاهدنستوه پدرطالقانی خواهشا الفاتحه

اسلام ومالکیت

هر چند گفتمان موسوم به نواندیشی دینی(چنین عنوانی را فی نفسه غلط  و 

پرادوکس می دانم چه آیین اصلا جدید و قدیم ندارد) را به دو روایت شادروان-

مهندس مهدی بازرگان و علی شریعتی تقسیم می نمایند اما نحله ای در این میانه

نادید گرفته شده و بر چپ مذهبی جمع زده می شود که تفاوت های بنیادی با 

قرائت امثال مجاهدین خلق و...دارد.

یعنی همان نگرش آیت الله سیدمحمود طالقانی(ره) و یار دیرینش زنده یاد 

مهندس عزت الله سحابی

نویسنده کتاب اسلام و مالکیت در عین عدم رد مفهوم کلی مبارزه با تضاد طبقاتی

به عصرغیبت منجی(عج)کاملا واقف است: نسخه مارکس جهت درمان چنان بیماری

عجولانه بوده چنانکه بعد از فقد مولف آن شاهدبودیم با فروپاشی اتحاد جمایر

شوروی پوکی ایدئولوژی مذکور مشهودگردید.

اشراف آقای طالقانی در قامت یک مجتهد حداقل با اشل و چهار چوب حوزوی اش

پر واضح نمی توانست که سبب گردد با وجود جو قالب گفتمان چپ تمایل بیش از

اندازه شرعی بدان توسط وی صورت گیرد.

مهندس بازرگان اما سرمایه داران اصیل و غیر امپریالیست هر جامعه ای را

به سان درختی سر سبز می دیدکه طبقه فرو دست از سایه و میوه آن بهرمند

شوند و لذا تبر برداشتن بر قامت چنانی را به هر بهانه توجیح و تفسیر رضا

نمی داد.اصلا در شکل عصر ظهورهم مبتنی بر پندار او بزرگترین سرمایه دار

مثبت یعنی امام دوازدهم(عج)با حضورخود دیگر ابشار بشر را برسرخان فهم

والا و شعور دل انگیزخویش خواهد نشاند.

لذا در افکارطالقانی و بازرگان نیز استادمحمد رضاشجریان عکس شریعتی و

مجاهدین خلق درگیری چندانی با فقیهان سنتی که ازمشهورترین کتب

آنها چون مکاسب پای بندی به اصل مالکیت خصوصی مشهوداست رویت

نمی شودو نقد ایشان نیز بر فقه جنبه ساختار شکن و محتوایی ندارد بلکه 

اصلاحاتی جامع و تناسب بخشی با دوره حاضر و قرن بیستم ملاک بوده.

چنانکه اندر مورد لیبرال دموکراسی رایج بر مغرب زمین نیز به رویه مشابه

همان یعنی رفورم و بازسازی عودت می دهند

(رضوان الله علیهم اجمعین)

پدر طالقانی

(به جهت 19شهریور ماه سالروز فقد مجاهد نستوه آیت الله سیدمحمود طالقانی

شعری که  با دستخط آقای طالقانی بر مقدمه کتابی ازجناب اسکندردلدم درباره ایشان 

درج شده است:

هرچند که یک روز خوش از عمر ندیدم...هرروز دگرحسرت آن روزکشیدم

پیری به رخ ما خط از آن روی کشیده است

تا خوانی از این خط که ز دنیا چه کشیدم

آزادی ما دام گرفتاری ما بود....ازبهرقفس بود اگر ازدام پریدم

شادی روح پدر طالقانی و رفیق دوران طلبگی اش آیت الله میرزا علی  عیوضی

(رضوان الله علیهما) خواهشا: الفاتحه