انکار عاشور!؟

در آمدی که:عاشورای 61 ق به فصول سرد و فاقد هرحرارت جگر پزی

بوده که نقل محفل  عزاداری روضه خوان و اسباب آبقوره گیری(کنایه -

اشک وبکاء) است(نظر شاملو درباره قیام کربلا) و این یعنی:

 ابلها مردا من عدوی تو(یزید و لشگر کوفه)نیستم انکار توام

(بیتی از سروده های احمد شاملو)

اما ورق ازاینجا برمی گردد که اگر لحظه بیعت گرفتن پیامبر(ص) از

بهر علی(ع)یعنی غدیر خم نخستین را به اقرار غالب مورخین حتی 

غیرمذهبی مترادف لحظه سال تحویل خورشیدی وایران شمرده اند

چون با گاه شماری پیش رویم روز عاشور مشهور قطعا در نیمه گرم سال 

واقع شده است ولاغیر

القصه و من باب پاسخ کلوخ انداز نخست می گویم:ابله خودتی و بس

#چپول

آدرس غلط!؟

بی سواد گفته:شیطان اولین نژاد پرست طول تاریخ بوده

طبق آیات وروایات صحیح ابلیس از جنس اجنه وملای ایشان مقیم 

بهشت عدن الهی معاصردوره ای است که بخش زیادی ازجنیان

درزمین سکونت داشتند.

اگر به استدلال های او درمقابل خدای متعال وحسب عدم سجده

برآدم(ع)دقت شود صحبت ازنژاد(ناسیونالیسم) یا حتی نوع

(اومانیسم) نمی باشد بلکه اصل اعلاء بودن خود رابا یک مصداق

از منشاء آتشی به رخ کشیده دلیل می شمرد.

شیطان یک باورمند قوی کلمه به تئورکسی هست که شیخوخیت 

خودرا ستون خمیه وتوجیح منیت خویش قرارداده چنانکه بعدها

هم با بافتن کلاه شرعی و وسوسه آدم اول وزنش بر خوردن میوه

ممنوعه عملا خود خدا رابا آن نمرده داغ خواست که کند.

دقت سطحی در نیمه اول  ازخطبه 192 نهج البلاغه که بخشی از

آن درذیل آمده حرف رائفی پور را تایید می کند اما قسمت دوم 

نافی اش عیان کننده اصل ماجرا وپشت صحنه است:

اعْتَرَضَتْهُ الْحَمِیَّةُ فَافْتَخَرَ عَلَى آدَمَ بِخَلْقِهِ، وَ تَعَصَّبَ عَلَیْهِ لاَِصْلِهِ، فَعَدُوُّ اللهِ إِمَامُ الْمُتَعَصِّبِینَ، وَ سَلَفُ

 الْمُسْتَکْبِرِینَ، الَّذِی وَضَعَ أَسَاسَ الْعَصَبِیَّةِ، وَ نَازَعَ اللهَ رِدَاءَ الْجَبْرِیَّةِ، وَ ادَّرَعَ لِبَاسَ التَّعَزُّزِ، وَ خَلَعَ 

قِنَاعَ التَّذَلُّل

هم الله با درک عمیق منظورآن ملعون محوریت خود را که به

شکل دمیدن روح اش درکالبد آدمی تجسم و تنفیض یافته 

متذکر می گردد که: اگر تو شیخی این مجتهد است

وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُّوحِی فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَ.سوره صاد آیه72

آری آدرس غلط را یا غریب چند و چون ماجرا می دهد و یا 

رفیق دزد و شریک قافله.بله رندانه خطر نژاد پرستی راکه

الزامااز بیخ وبن غلط نیست چنانکه امام سجاد (ع) فرمودند:

من فرزندکسری هستم .بزرگ ترازحد جلوه می دهد تا در پس

آن سلیقه گرایی و ایدئولوژی زدگی خویش را کم رنگ کند

درعین اینکه  خلاف منهج مذهب حقه شیعه است.

برشیطان پرستان لعنت

#ملأ- مترف

چپ مذهبی!؟

طیف چپگرا جماعت موسوم به نو اندیشان دینی از علی شریعتی

مخالف مشی مسلحانه تا محمدحنیف نژادموافق آن دریکی و دو 

نکته کلیدی باهم توافق دارند و اعظم از آنها انداختن ائمه طاهرین

(علیهم السلام) ازشان تفسیر و جایگاهی است که روایت سنتی از

مذهب حقه تشیع به همت کسانی چون شهیدزین الدین ثانی

حسن جوری علامه مجلسی و آقای بروجردی (رضوان الله علیهم-

اجمعین) جا انداخته و تبلیغ نموده اند.

یعنی اینکه پا گذاشتن روی آن پندارصحیح استادشهریار در

باب مولانا علی(ع):نه بشر توانمش گفت نه خدا توانمش خواند

ایشان با تفسیر سطحی و عمری زده از آیه:انما بشرمسلکم

مسائلی چون خلقت خاص و ما قبل هردیگر چیز آن چهارده-

تن پاک و اقامت ایشان درطاق عرش الهی یعنی جواررحمت و

قرب ایزدمنان را منکر می شوند

اما زندگانی و حیات25سال امام جواد(ع) از بهر افراد صاحب

وجدان و دقیق خط بطلانی است روی این دست اراجیف سطحی!؟

حضرت ابن الرضا(ع)هفده سال امامت نموده و آغازآن طبعا از

زیرسن تکلیف پسرو حدود هشت سال بوده 

خوب حالا اگر امام وصل به ما واء طبیعه نیست الهامی در کار

او نمی باشد و استغفرالله انسان معمولی خوب بوده راستی

شما فرقه چپول چگونه رضایت به زعامت طفکی خرد می دهید

که ازمسلمات مذهب است و رد آن مترادف خروج از خیل

امامیه؟بله هزار و یک از این دست بدین حقیقت تلخ می رساند

که جماعت ایدئولوژیک مذهبی از حاکم گرفته تا محکوم 

یعنی رائفی پور درقدرت که گفته:شوخی مثبت18امام (ع)

در بین عموم نشاید گفت تا مسعودرجوی که علنی و به بیانه

مقابل جبهه شر ویزیدی زمان گروه خیر را خود و همفکران نام 

برده بی ذکر خیر و کرنش درقبال امام منتظر(عج) یعنی نماد اعظم 

و اکبر صادقان ادامه نطق می دهد مشترکا و با وجود دعوای قدرت

فی مابین شان چه بلایی برسر اعتقادات صحیح و قدیمی ما آورده اند

#شیعه-صفوی