چهارشنبه آخر سال

در نبردهای قدیمی یعنی دوره اسب و شمشیر وجود منجنیق  و...

سپاه و طرف ضعیف به داخل قلعه پناه می برد و باری اگر فشار 

دشمن تا آنجا بالا می گرفت که مثلا برج و باروی اش در هم 

کوبیده شده یا با سلحشوری عنصر مقابل حتی خیانت خودی ها 

دروازه اش گشوده می گشت بعنوان واپسین حربه جنگی 

و در راه مقابله با افتادن غنیمت بدست متخاصم همه اسباب

وسایل اضافی و غیرکاربردی را عمدا آتش می زدند. ولی با

این همه جنگجویان غالب پیاده و حتی سوار از روی آن شعله ها

پریده کار را یکسره نموده و به فتح دست می آزیدند.

در چهارشنبه سوری نیز نیروی ضعیف شده سال جاری که

به قلعه اسفند ماه پناهنده شده به چنین شبی که فردایش

مطابق باورهای مذهبی درایران باستان و ایضا شیعه گری

چهارشنبه و نحس ترین بخش هفته می باشد آخرین راهکار

بقاء خودرا بروز داده و ایرانی جماعت با پریدن ازفراز آتش

طالب بهروزی و اوقات سعید آینده زیست خود می شود

آتل ماتیل چهارشنبه بختیم آجیل چهارشنبه

(وقت پرش وجهش است چهارشنبه و باید که خوشی گشود)

#یزگرد-سوم-ساسانی

کهن دیار

در سنگلاخ حادثه ها و عبور چرخ

ما داغدار زلزله های مداوم ایم

دیگر ملامت ازسر پرشور کم کنید

با صبر پیش رانده هماره مقاوم ایم

سروده طلبه سعیدحریری اصل.محرم1445ق

#حکمتانه

ایستگاه شادمان!؟

نوشته بود:تو یکی خفه و ساکت ! که می خواهی هرچه ولو ایستگاه

شادمان دراین مملکت است به عزا خانه تبدیل کنی...

اصلا می دانی چقدرازملت افسردگی گرفتند و مشکل عصبی دارند حالا

 حی برچسب بزن: شعائر حسینی حی الی العزاء و...

الهی به حق همان حسین مظلوم حلوای خودت را بخوریم  و راحت بشویم.

ماکه از دست امثال توجوانی نکردیم حداقل این آخر عمری نفسی بکشیم.

آن خدا بیامرز(محمدرضاشاه)که رفت بچه بودیم اما الان هم هیچ گوهی 

نیستم دیگه...

عرض شد:مترو شادمان پنج راه ورودی بیشترندارد

یا اینکه پای پیاده واردش شدی پس عوامی و با تو حرفی ندارم

یانه اندر نواب و دانشگاه شریف(خط دو) نیزهم دکترحبیب الله و توحید

(خط چهار)به سمت این جایگاه نزول اجلال کرده اید :

شادی که تو می گویی بی تعارف و توهین خرکیفی است که درحسرت همه 

نداشته ها اسکول فرض شدن مالیدن بسیاران و نیز کردن خشک و خالی

چنان اش تهی و هیچکس گردی که پیش همه شان  به عربی رقصیدن 

رضایت  دهی من باب دهن  کجی به من نوعی که سب همه گرفتاری هایت

شناخته ای و فی مابین بسیاری همرنگ غیرهمدل تنها گناهم این است 

نیک و باز فهمیده ام:

شادی با مسما زاده غمی  هست مربا که نه از بهر بقال سرکوچه بلکه 

کسی اقامه می گردد که بقول زیارت جامعه کبیره:

طاطا کل شریفا به شرفکم

سیاست شعائری!؟

از دیرباز تاریخ ایران زمین و عهد داریوش شاه هخامنشی تا دوره عباس کبیرصفوی(ص)

نادر افشار جناب کریم خان زند و برهه محمد مصدق که روحش شاد تمسک بر مولفه ای به 

نام شعائر و مدد گیری از تمثیل گرایی در بطن حوادث سیاسی جهت پیشبرد آرمان ملی 

رایج بوده است.شعائر در وجه مذهبی صرف نیز از دیر باز آل بویه بعنوان یکی از سلسه های

حکومتی شیعه مذهب و حتی قبلتر اندر روایات وارده صحیح از امام الرئوف حضرت ثامن(ع)

جا خوش نموده و البته نیک ابزاری است بی هر پرتی و زائده که در پیشبرد اهداف دستگاه

امام حسین(ع)عمل می کند.تخت جمشید میدان امام اصفهان و اصلا نوع آموزه سیاسی 

محمدمصدق موازنه منفی از فهم صحیح و درک جنبه آموزشی درعین حال کاربردی شعائر 

برخواسته است.

اما چه گویم از امروز که تحت تاثیر مفهوم ایدئولوژی بعنوان محصول پندار چپگرای جهانی 

کار به جایی رسیده که با نام دین به ستون خمیه آن یعنی شعائر همه ور شده فروع فردی

حسین(ع) را چنان چاق می کنند که او را بعنوان شهید نماز جار می زنند!؟درحالی که بقول

آیت الله سیدرضا صدر(ره) تقلیل نهضت اسلامی ناب شیعی که در ابعاد و سایز انسانی 

عرضه شده به حد صرف عقیدتی جفای بلاشک در حق فاضل در دانه ای چون جعفربن-

محمد(ع) اجداد و ابناءطاهرین ایشان(علیهم السلام) است

آقایان با شبنامه نویسی و بولتن فرض نمودن در ودیوار سفارت بریتانیا درتهران پیش 

می آیند درحالی که طرف مقابل ایشان مجسمه دخترمعترض را به تیر رس و مقابل در 

کنسولگری ایران بر اروپا می نهد...این یعنی اروپا هم به سیاست آغشته برشعائر ر و

آورده آن وقت جمهوری اسلامی با متم مذهب رسمی شیعه در قانون خود به همت 

جناح راستش بری از آن در صددگشودن عقده های اجتماعی و سیاسی با شعار های 

ایدئولوژیک است

من مصلوب

دخترم ببخش من مصلوب را که اختیار دست خود را ندارد

چه رسدبه یاری واجب تو.

دراین عصرغیبت به هرطرف که متمرکزمی شوم و به

سنت ابراهیمی دیالیکتیک اندرموضع استماع سخن

هر نحله که می نشینم جز وحشتم نمی افزاید و عمق

درک چنان حقیقت ام بالا نمی رود که چرا بعد ازظهر

عاشور آن زیباترین روح پرستنده(ع) به اهل حرم 

فرمود:و علیکن بلفرار

چه قراری وقتی حال هم با وجود او که کاری کارستان

می تواندبکندخود ملقب به فرید طریداست...(عج)

فقط جان بابا این اشک ها که می ریزی و شاید برگونه

من هم واضح بیابی چون که یارای پاک کردنش دیگر

ندارم نثار غم نان و مابقی شداید دنیا نکن.

چنین دری را فقط به نیت فراق ثارالله(ع) ببخش

شاید و باید که خدا به حرمت حضرتش رحمی به

ما هم کند همچون صاحب زیارت ناحیه مقدسه

که هر روز و شب اش به چنین منوال می گذرد.

اَلسَّلامُ عَلَى الدِّماءِ السَّائِلاتِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْأَعْضاءِ الْمُقَطَّعاتِ

دخیلک یامولا

با آرزوی برداشته شدن هم و غم از دل اهل ایران و شیعیان مولای

موحدان امام علی بن ابیطالب (علیه السلام) نیزایجاد اسباب راحت

ایشان در عین تفاوت سلایق حال به هر طریق مدنی  و مشروع در متن

وقایع تلخ سیاسی  مهر1401ش به عین حفظ تمامیت ارضی کشور

دخیلک یا مولانا علی بن ابیطالب(علیه السلام)

ماه تابان دو عالم علی است...بعد شمس نبوی او ولی است

نور احمد می دهد با انعکاس...برفروزد هر که را مشتری است

بنده رب و خدای دلبری است...مست ازلی از جام سرمدی است

دست حق بهر خلایق مددی...ناجی دین لقب اش حیدری است

دخیلم یا ساقی ای کننده درخیبر...

سروده شیخ سعیدحریری اصل

ایران جان

تقدیم به  ایران جان.سروده سعیدحریری اصل:

ذیل همین سرسر ا راجب ملک منی

پیش دو چشمم یقین نور ضیاء و تنی

کرد و بلوچ هم عرب گیلک بل ارمنی

کمپ گل فارسی عارف بر هر فنی

آذری یا اهل طوس لر به صفا متقنی

زور خوش عزیزاهل حق خیل چنین گلشنی

نازک مازن سرشت سیب گلاب سروری

باقی ملک ری و بند قم آن مدفنی

کاشی فیروزه فام اصل صفا حتمنی

در بر بحرخلیج ساکن خوش منظری

گوش به گوش جهان با همه گردمپری

هموطن ازحتم من تو به یقین بهتری