نه با آن نه با این

از هر که درمرام سکولاریسم ولو حتی باورمند لائیسیته می پرسم:

آیا سالها از ثابت شدن این نکته نمی گذرد که: محبت و رسیدگی فرد

باغبان به درخت میوه ای خاص در میان بقیه آن هم به گاه زمستان

که عملا مرده و تکه چوبی بیشتر نیست در تابستان بعدش با میوه

مرغوب و بیشتر همان دشجر پاسخ داده می شود!؟

این چیزی است که در مقابل هر صاحب عقل عرفی  خود نمایی کرده

قابل انکار نیست و در همان راستا پس باور به ولایت و شفا بخشی

امام علی بن ابیطالب(ع) ولو پس از مرگ را نباید چون یکی مثل احمد-

کسروی به تمسخر نشست فرای بحث ایمان  به که وچه.

باز آن کسانی که به بهانه این کج روی ها گلوله به روی این شخص

گشودند را هم شایسته همفکری و پیروی نمی دانم چه جایی که 

آب هست و بدن غیرمجروح و حساس به آن جای تییم نیست.

وقتی طرف به خود امیرالمومنین علی(ع) جسارت کرد و گفت:

عجب کافر دانایی آن هم در غیر حالت جنگ های سه گانه رسمی

حضرتش بعد از  پیغمبر(ص)(جمل صفین نهروان) وگاه خلافت 

مورد قبول اکثریت داعیه داران اسلام ایشان از اجازه به کشتن

 او توسط همراهان جلوگیری کرد و آزادش نهاد پس نویسنده 

کتاب شیعیگری جای خود دارد

#ابا-الاحرار(پدر آزادگان)

وقیح!؟

فقیه می گوید:حسین(ع)رحمت الله واسعه است و شفاعت او شامل

هرکه دشمن یا محب و سیاهی لشگر جنگ با چهارده نور مقدس(علیهم-

السلام) نمی شود گردد از شب اول قبرگرفته تا الی ابد.

بگذار خیلی آشکار بگویم:یعنی غیر سنی  و کافر

اما وقیح با شنیدن خبر فوت استاد زرتشتی مذهب فردوس کاویانی

در شبکه اکس به این راستا پست می گذارد که:انشاء الله بخاطر

لحظات خوشی.....

و این یعنی جای بکار بردن آن ضرب المثل قند پارسی که:

شاه می بخشد و شاه قلی نه.

راستی باید ندا داد:تو که  باشی از چنین موضع فوقانی به همه

حتی  امام حسین(ع)نگاه می کنی وحرف در دهن عالم وآدم می نهی!؟

دلیمانج خود خوانده و بی سواد از همه رانده

امید به ایزد منان دارم  من باب بهترین ها  و از برای زنده یاد فردوس-

کاویانی چنانکه وعده او است.روحش شاد

#داماد-یزگرد

بانو(س)

(تقدیم به برنادت سبیرو دختری که بانو(فاطیما(س)) را دید)

اگر تنها به اندازه سوراخ بند انگشتی فضای باز روی قبر باقی

ماند که میت تازه بدان دفن شده بوی فساد بسیار بد آن 

فضای کل قبرستان را برمی دارد.

اصولا تجزیه بعنوان مرحله آخر و بلایی که مطابق علم فیزیک

و نسبیت مد نظراش سرآدمی می آید بی درمان ترین قسمت

ماجرا است. چه علم ساینس معاصرنهایت بردش تنها پژوهش 

و معرفی چنددوای مفید ضد پیری از بهر جانداران است و نه 

سالم نگاه داشتن جسد بیرون محیط ایزوله ای چون یخچال و...

داروهای گیاهی و شیمیایی درتقابل با مریضی هستند اما

آنچه درمان متافیزیکی تحت عنوان کلی شفا را متمایز می کند

در محوریت بحث باطل السحر نهفته.

قطع سیم کشی طلسم های منفی و پیچیده عالم تنها از دست

الماسی برمی آیدکه برنده ترین چیز گیتی هست وآن درشکل

اعظم خدا ورتبه دو م چهارده تن پاک(علیهم السلام)هستند .

وقتی جسد مومن پس از گذشت سالها درقبرسالم مانده 

یعنی خداوندبه ما می فرماید:شاهدباش که با وجود رسیدن

وقت اجل من این بنده را از شفاء و درمان خود محروم نکردم!

پس در عین حادثه عظیم و یگانه دردناک مرگ چونان خوابی

آرام و سبک این همه را بهروی خلاصه و سهل نموده ام.

بله برنادت سبیرو تنها شفا یافته ای نیست که بانو(س) را

دید اگر پای درد دل پرستاران با سابقه اوژانس و آی سیو 

اندر هرگوشه جهان بنشینید سخن از رویت دختری جوان و

نورانی در لحظه احیاء مریض به آستانه مرگ توسط وی  است

#شهادت-مادرم-افسانه-نیست

سخنی باعبدالعلی بازرگان1

پسر مهدی با بدان بنشست بازرگان بودنش گم شد

آقای عبدالعلی بازرگان بله چنانکه فرموده اید اعراب 

جاهلی به وجود اقدس و اعظم الله متعال براساس نص 

صریح کلام وحی واپسین اعتقادداشته و تنها بتان لات

وحبل را شفیع و واسطه این قصه می شمردند اما 

مترادف دانستن آن ماجرا با بحث شیرین ولایت ائمه

طاهرین(علیهم السلام) و زیرمجموعه این دست چون

ضریح مطهر ایشان و.. ان قلت ناهمگنی است  که از 

حلقوم جنابت وآن جاهل استادنما علی شریعتی که

کعبه امال حضرت عالی باشدبرمی آید.

ومگر چیست بت جز خمیرمایه اصلی خاک وسنگ 

اماچه داشت  روح رسیده از ودود و تکه تکه جان 

آن چهارده تن پاک و هرچه بدیشان حقیقتا منسوب

است ولو قالی حرم جز خدا و فلش سانی به سوی او

آری آبکی ومع الفارق تراز این تشبیه مگردرعالم

هم می شود

با این اوصاف حضرت مستطاب انگارفقط فرزند فیزیکی

آن نازنین پدر تشریف داری که حتی فقیه عالیقدر

وکتومی(دیرواکنش وغیرسطحی) چون حاج شیخ الاستاد-

حسینعلی منتظری(ره) در رسای  وی بارها لب به سخن گشود

اللهم احشرهومع مزینانی و احشرنامع ابانا تبریزی

و جمیع مومنین و المومنات فی مشارق ومغارب الارض