آقای گل

بعضی تا فاز اپوزسیون برمی دارند برخود واجب می بینند برگوش 

قرائت سنتی از مذهب شیعه ومظاهر آن درجامعه نواختن را!؟

با این بهانه که خواستگاه عقیدتی افراد نظام مستقر است...

اما عاقلان می دانند که :این روایت ایدئولوژیک خود جزء منتقدان

سر سخت آن پندار گل کرده شیعه گری از عهد صفوی است.

بی هر تعارف وحسب سطح پایین سرانه فرهنگ مطالعه عمومی

ایرانیان پندارهایی آمیخته از غلط وراست درذهن اکثریتی و

مخصوصا نسل جوان به شهرهای بزرگ جا خوش کرده باعث 

سبک زندگی شده که با مرگ پرحرف وحدیث یکی از ایشان در 

اواخر شهریور1401ش پس لرزه های اجتماعی آفرید.(ژینا امینی)

منتها عده ای چون علی کریمی برچنین موجی سوار شده 

بخاطر وظیفه اسلامی پیش کش انسانی هم نخواستند چیزی 

بدان بیفزایند. اما علی دایی شایان مصلح و... اینگونه نبودند.

عکس آقای دایی در صحن امام زاده صالح (ع)تهران حال 

با هردلیل ضمنی که حضور یافته باشد یک  دریا حرف دارد

و پیام جالبی  در دل خود نهفته خطاب به جمیع جریان هایی

که با میلیتاریزه کردن فضا و افراطی گری از حاکمیت تا

اپوزسیون آن دنبال استیلای رویه بسته  فرهنگی اند 

چیزی که با روح مذهب حقه شیعه و ملی گرایی عرفی ایرانی

که قرن ها است آبشخور های مشترک ومقصد یگانه دارند

مشترکا نسازد

#یاشاسین

شگرد شهرام همایون!؟

اگر پای صحبت های اش بنشینید با چرب زبانی تحریک عواطف 

یادآوری حس ملی گرایی رایج و فراوان به ایران زمین و...خواهد

خواست که به ذهن شما القاء کند: سیاست ورزی را ازرجل 

خوش نام و نسبتا مستقل دوره پهلوی البته معتدل تر از

 مصدق کبیر(ره) آموخته و اوج این قصه درهمراهی او و

مرحوم صادق قطب زاده بعد انقلاب اسلامی 57ش رقم خورده

 هم فل الحال نیز حسب درک عمیق خویش از آب و هوای 

سیاسی اجتماعی ایران زمین با کوله باری سرشار از تجربه

در سن بالا ونگاه از زاویه ای  حتی مستقل از چارت حامیل دو آتشه

سلطنت و ربع پهلوی  عملا جزء ایشان حساب می شود و راهکار 

آنها برای ایران فردا را مکفی  و ضرور داند

اما این مواضع تنها کف روی آب است و اندر پشت صحنه

شهرام همایون همچنان دکترین و راهکار پرویز ثابتی

مغز متفکر سازمان امنیت رژیم شاهنشاهی  را اجرا می کند 

به مصداق آن پرنده بی لیاقت در پرورش جوجه که زحمت

نگهداری فرزندش را با گذاشتن تخم در لانه دگر انواع این

مخلوقات زیبای خدا پیش می برد. شهرام همایون هم دم از

گفتمان زائیده خرد جمعی و مطالبات آن می زند اما و در یک

تبصره تعیین کننده سر خر را به سمت مرادش رضا پهلوی کج

می کند.نمونه اش هم  کمپین وکالت بعد مرگ مهسا امینی 

#آیا-وکیلم

اشتباه مطهری وشریعتی1

اندر فوران سیاسی بعد از فقد خانم ژینا مهسا امینی دو ترمز عملی

دست حاکمیت را در کنترل بحران بر اپوزسیون شلوغ  کن بالا برد!؟

نوع واکنش هیستریک مخصوصا اندرشهر کرج فردیس و...به

ماجرای چهلم حدیث نجفی هم رویت عکس پرویز ثابتی رئیس 

سابق ساواک شاهنشاهی در تظاهرات خارج از کشور که مصداق

چاقو زدن و عیان شدن نهان هندوانه دربسته پیشنهاد رضا -

پهلوی درباب وکالت ملت به شخص او بود.

وجدان جمع که البته نارضایتی به حق و حاد  از عملکرد ایدئولوژیک

زده نهاد قدرت دارد و بروز آن را به تحریم های بین الملی  کیفیت

پایین صنعت خودرو و...می بیند بارویت این سطح از خشونت عیان

نیز مرور حافظه تاریخی به حمد الله قوی خود من باب دوره پهلوی

بر سمت سکون و فاصله گرفتن از اراذل و اوباشی رفت که به بطن

این خیزش و بلاشک هدایت شده از خارج مشغول تخریب اموال

عمومی و...شده بودند.

جالب اینجا است که نسل سابق جریان ایدئولوژیک مذهبی حاکم

بر امروز ایران  زمین که در سایه این دو مولفه خطای طرف استراتژیک

مقابل فرصت جمع و جورکردن خود را یافتند.نیز دقیقا ازهمین دو

سوراخ و به هنگام مبارزه با رژیم های سلطنتی سابق ضربه خورده 

بودند.

سید جمال الدین اسد آبادی لیدر جریانی که بعدها با سید قطب 

اخوان مسلمین در مصر نیز گفتمان مطلوب  امثال اقبال لاهوری 

مطهری و شریعتی می شناسیم هم به ناصرالدین شاه قجر اندر

اصلاح امور مملکتی امید بست

نیز  شخص مرتضی مطهری و علی شریعتی به استناد اسناد ساواک 

در مقاطع مختلف عملا به زمین بازی چیده شده دستگاه امنیت و

پرویز ثابتی افتاده همکارپیمانی اما بی مزد ومنتی را با ایشان اندر

پروژه های خاص چون کاستن از محبوبیت هم زمان مارکسیسم و

تشیع سنتی ایفا نموده اند.چیزی که محمد رضا پهلوی ترس خویش

از آنها را باعنوان ارتجاع سرخ و سیاه علنا یادهم کرد

#ساواک

سوال بنیادی!؟

سخنی با حجت الاسلام و المسلمین آقای محمد جواد محقق یزدی(حفظه الله)

سلام علیکم

حضرت مستطاب در و دیوار خانه ای از کوچه فیض شش اندر خیابان انقلاب اسلامی

قم المقدسه روز قیامت شاهد باشد که شما خلاف سنت صحیح و مرسوم

حوزه علمیه شیعه که حق سوال را بهر مثل این کمترین طلبه محفوض داشته 

و نهایتا پاسخ  یا عدم اش را با ابرازمحترمانه دستورداده است برکنایه و الفاظ 

فی نفسه لطیفه سان خویشتن بری از ورود به مباحثی دانستید که از بهر

طیف راست قدرت ایران حساسیت آفرین است و حتی شیخ حسن اللهیاری

را بخاطرپخش چند باره فلان کلیپ و فیلم خود در شبکه ماهواره ای اهل-

بیت(علیهم السلام)مزمت نمودید.(آذرماه1397ش)

حالا در مورخه ابتدای خرداد1402ش اما و چون مجددا با زدن گپ های 

از آن دست  به سوژه خبری امثال ایران اینترنشنال و...بدل گشته اید

لازم دیدم سمت سوال خود را از طرح مستقیم که به سنگ خورده است 

سوی وجدان های آگاه برگردانم شاید به هدف تنویر افکار عمومی رسد.

اینکه جنابت واژه محارب را به صرف مردم مجرد از عسگر و نیروی انتظامی

ولو با ادعای محافظت و تامین امنیت عام خلق شهروند تقلیل می دهید و 

عکس اش از ناحیه قوه قضائیه وقت دیده می شود که حکم اعدام آقای-

 محسن شکاری و...صادر و اجرا کرد.

شاید برای جو زدگان عرصه سیاسی فرای موافق و  یا مخالف نظام بودن

لقمه دندان گیری باشد اما شان محقق منصف من جمله ملبس به لباس 

روحانیت شیعه این هست که مباحث عرفی خالی را در طرح برمضامین

فقهی آغشته و با عنایت بدان که توسط مراجع عالیقدرتشیع سعی در

رعایتش می شود ترجیح دهد.یعنی و مثلا بازخواست کند: حقوق

شهروندی در قوانین پر رنگ و جزء نگاری گردد تا کارد سلیقه گرایی 

بر میانه آن  با تفسیرخاص برهه ای و در مورد نبرد...

اما شما اصطلاحا و با آن متد سخنرانی در این باب بهانه توبیخ  و نیز

توجیه طرف مقابل سوار برمشتی الفاظ ارزشی با نیت انگیزش عوام 

و مشابه خودت اندر محوریت فقهی را خواهی داد

درد اینجا است که بخش زیادی از روحانیت سنتی قائل به نقش

متخصصان غیرمعمم در مباحثی چون جامعه شناسی و روانشناسی و...

نیستند و جالب اینکه همان طیف به درگیری و اصطکاک با نحله 

ایدئولوژیک مذهبی چون مجاهدین خلق  و جناح راست نظام جمهوری-

اسلامی ایران دست می ازند که با وجود همه تفاوت ها در یک نقطه 

اشتراک دارند و آن عدم نقدهای موردی و اصلاحی به فقاهت و راندن

آن با جهد علمی خویش از بهر زندگی در لحظه است.(آراء مرحوم-

مهندس بازرگان درباره فقه)

آقای محقق مرگ حق هست و هیچ بعیدنیست عجل این کوچک 

خیلی زودتر ازشما بزرگ در رسد اما و با نوشتن این چند خط خواستم

برمردم خویش متذکر گردم  من باب یادگاران مانا که عملکرد طیف-

سوم روحانیت نه صرفا سنتی و نه بامحوریت ایدئولوژی چون شادروان

دکتر داود فیرحی را به ثواب و فلاح نزدیکتر یافته ام.

جر راست نباید گفت هر راست نشاید گفت والسلام

طلبه نجفی

لابد هر کسی که عقل بر سردارد و مرض ایضا در تن نه 

حال وصل به هرکجا و هر چه نیک معنی پرچم حسینی را

که این کمترین طلبه نجفی امروز مهرگان1401ش در

صدر فضای مجازی خود برافراشته می داند.

بدین وسیله اعلام می دارم:اندر هر وضعیت حکمرانی 

ملک ایران حالت بنده مفتی مذهبی البته جز غیر سیاسی

و رعیت صرف نخواهدبود.اینجانب هرگز دین را از سیاست

جدا نمی دانم اما با تفکیک آیین و نگاه ایدئولوژیک به آن

از سنه جوانی برچنین موضعی در می رسیدم که نه حامی

نظام جمهوری اسلامی ایران و نه موافق دیگر سلایق سیاسی

مغایرآن باشم.

پس اگر فرای هردین و مرام انسان هستید و مقید به اصول 

حریت درباب این کمترین طلبه وابسته به حوزه علمیه نجف-

الاشرف با احتساب همین تبصره قضاوت نمایید.

پاینده بادملک ایران

یدالله فوق ایدیهم

بی طرف بی شرف نیست!؟

قدیم ها و تا آنجا که این کمترین طلبه می داند

فرهنگ حجاب و عفاف ازشیر مادر به فرزندان

انتقال می یافت .همان لبنی که قبل رسیدن

به دهان طفلک با قطره اشک والده در مصائب

آل الله(علیهم السلام) متبرک شده  اکسیر-

اعظمی می ساخت که تا آخرعمر کودک هیچ

میلی به از سرانداختن چادر و لچک (مونث) 

نیز تراش ازبیخ محاسن(مذکر) نکند...

حالا اما چه بگویم گشت  ارشاد!؟

أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ

نه این وصله ها را به حقیر بجسبانید و نه از

این عنوان های دهن پرکن ایدئولوژیک بترسانید

ای مادرمرضیه(س) من گستاخ را ببخش!؟

اگر به چادرت آویخته ام (کنایه از کسوت

 روحانیت و داعیه پررنگ مذهبی)چه هدفم 

انشاء الله کشیدن اش و بی آبرویی هردومان

نیست بلکه کشانده شدن با آن را طالب هستم

 برهر آن طرف که تو خواهی چه خدا خواهی  و بس

راستی ببین طبق سنت ات درکف ندارم سنگ 

من با کس ندارم جنگ من زیرا خوشم با دلستان 

پس هیچ خیال و اصلا شرمم نیست که این 

اربابی از سر تنفیذ سرکار علیه برگیتی را رعیت 

شورشی عالم  با داعیه عوام فریب رندی گدایی 

محض خوانند و چنین شرافتی را هم داستانی 

با بی شرفان کلاه ساخته از نمد باور متافیزیکی

 بر زمانه نامند.

تمنا دارم ات ای الهه من و آناهیتا ی راستین 

از چشمک های گاه و بیگاه خود حسب لیاقتم 

باز نداری چه به قیمت شماتت هماره بقیه 

خام و حتی تا دم مرگ باشد. عین آن خواهر

باکره مان یکی از هزاران دخترت برنادت-

 سبیرو که روحش شاد.

اغیثینا ایا زهراء سلام الله علیه

وسط باز!؟

ضرب المثل است بدین مزمون که:تا چوب را برداری

گربه دزده حساب کار خود ش خواهدکرد.بلاشک از

مصادیق  ناب چنین تمثیل شیوایی نحوه و نسبت

رابطه هم کنش علما فنون مختلف و شاخص های اهل

هنر درقبال حکام و نظام های سیاسی است که غیر-

معصوم (ع) ولو باداعیه فقاهت شیعه در راس آن

جا خوش کرده  باشد و بیش ازاین رفتن یعنی تبدیل

یک اصطلاحا ملای صرف مذهبی و سلبریتی برآمده

از فن زیبا شناختی یا ورزشکار و...به لیدرسیاسی

ضد فلان رژیم سرکاربه تعبیربلند علامه طباطبایی-

(ره) درگفتگو با پرفسورسیدحسین نصردون شان

عالم می باشد و باز خوردآن بهانه افتادن دست 

نهاد قدرت خواهد بود تا با بردن طرف ذیل چتر

اقدام علیه امنیت ملی ملت علاقه مند را ازهنر

ناب و مانای او که بلاشک از بازی های سیاست(کف

 روی آب) با ارزش ترهست محروم نماید.

این راه توسط استاد فقیدمحمد رضا شجریان(ره)

درجریان وقایع  تلخ خرداد1388ش پیموده شد

یعنی دقیقا همان مسیری که امروزشهریور1401

امثال  آقای اصغرفرهادی کارگردان و...پیش رو

خودشان گرفته اند.اما شجریان عزیراندر اواخرعمر

از آن دورگشت و بدین جا رسیدکه: مصاحبه از

سر احساس ولو خالصانه با امثال صدای امریکا و...

البته با کلمات و لحن صریح تاثیربسیار کمتری نزد

ملت ایران درانتقال مفاهیم بلندمعرفتی به مقایسه

با نشر اثر فاخری چون آلبوم آرام جان و...دارد.

پس از آن فاصله گرفت و امروز نیز فرزند خلف و

صالح او استاد فرزانه همایون شجریان(حفظه الله)

برهمین مدار می گردد.هرچند امثال کانال های

سیاسی لندنی (ایران اینترنشنال و...) به حسب

ازدست رفتن این سوژه آب دار با نیت شستشوی

مغز نسل جوان ما و شیرکردن آنهادرخیابان مقابل

نظام ایدئولوژیک مذهبی جمهوری اسلامی البته

دارای زائده بی کله جناح راست اش..ناکام مانده

و با کنایه وسطی باز از ایشان یاد کنند.

همایون شجریان مستان سلامت می کنند

#رند