جناب عایشه!؟

12دی ماه1402ش مرشد اعلاء جمهوری اسلامی ایران آیت-

الله سید علی خامنه ای درجمع مداحان عایشه را از راویان

خطبه مشهور به فدکیه حضرت زهراء(س) خواند.

اینکه وی لقب جناب را قبل اسم نامبرده در آنجا بکار برده!

مسئله شخصی گوینده و مقلدانش هست و به نویسنده 

این متن که با استناد برباز بودن باب اجتهادشیعی همفکر 

آنها نیست ربطی ندارد.منتها اقرار بر نفاق عقیدتیش

که درمقابل نقل موضع به حق و مظلومانه پاره تن پیغمبر(ص)

هم تنها فرزند بالغ اش(س)باز از مخالفان سیاسی وی حساب

می گشت را وقتی درکنار حرف های احمقانه علی اکبررائفی-

پور که داعیه همفکری و گوش به فرمانی آقای خامنه ای را

دارد قرار دهیم بر این مفاد که:روایات نقل شده از اعمال 

سند نفاق اخلاقی  عایشه دستپخت بنی امیه ودستگاه حدیث 

جعلی سازی آنها است 

(اخلاق زیرمجموعه عقیده است و تلاش پوچ رائفی پور بهر

نفی این دست کرده های دختر ابوبکر با درنظر گرفتن آن 

موضع صریح رهبرش عین ضرب المثل خانه برآب چه آخر

حتی اقامه نماز و روزه چنین موجودی درنامه عمل اش زنا

و دزدی درج گردد)

حقیقت دیگری رخ می نماید و آن توهین ضمنی رائفی پور به 

شخص خامنه ای است چه ایشان را عملا داعیه دار فقاهتی 

می داند که به پرتگاه  ریتم مطلوب و  چشم انداز مورد نظر

مخالفین آل الله(علیهم السلام)در شجره معلونه بنی امیه 

از سر بی بصیرتی و کم سوادی افتاده است.

اینگوه چاه کن هماره خود ته چاه هست  و افراطیون جناح

راستی با لیدری مثل رائفی پور که از بهر دور زدن روحانیت

مستقل و سنتی شده عادت به پرونده سازی سیاسی جلوه 

دادن و نمایش آنها مقابل نفس نظام حاکم با تبلیغ به تقابل

کینه ورزانه بین ایشان می کنند خود عملا اینجوری اند

(باکلیک روی لینک ذیل شاهدسخنان نامبرده بدین باب باشید)

https://www.aparat.com/v/Ckbti

#رضاعه-الکبیر

حق با یزید بود!؟

مهدی میرقادری در مملکت ترکیه که بزرگترین اقلیت آن علویان 

هستند نشسته و پررو پرو به دوربین زل زده و می گوید که:

حق با یزید بود !چرا که این موضع از کانال مشروع لیبرال دموکراسی 

مبنی برحق آزادی بیان می آید.

منتها اصلا عین خیالش هم نیست که بزرگ غلط یزید لعنت الله علیه

نه هنر شاعری  میمون بازی و...بله نفی حق آزادی مکان می باشد.

امام حسین(ع)هر چند و الظاهر به عرض تاریخ درکربلا معلی باخت

امادر طول آن به رندی گفتگوهای نهان و آشکار باسرکرده سپاه 

کوفه ابتداء حر بن یزید ریاحی و سپس عمر سعد ایضا لحظه بالای 

دست بردن طفل شیرخوارش پیروز گشت.

حسین بن علی(ع)عمدا باساز و برگ نظامی و همچون سپاه عایشه در

نبرد جمل خروج نکرد تا اگر کار به درگیری کشید بهانه اینکه حق

کج کردن مسیر و خروج از بلاد اسلامی  به سنت شریف نبوی(ص) برای

دگراندیشان ولو مخالف شدید که خون ریزی نکرده اند محفوظ باشداش.

بله امام سوم شیعیان در میدان استراتژی چیره گشت آن هم با وجود 

اینکه جهان بینی و ایدئولوزی جاهلی بنی امیه دست بالا راداشت.

این همه عرض شد اما دست آخر نویسنده می خواهد بر سبکی حسینی 

و با اقتداء برمولای شهیدش پاسخ دهد.

بله برمنکرش لعنت حق با یزید بود!! منتها نوع بسطامی اش که صرفا 

عارف و شاعری بی آزار است به نسبت این ننه مرده که عرض شد.

بایزید بسطامی را گفتند:اگردر روز رستاخیز خداوند خطاب کند چه آوردی؟

جواب داد:وقتی فقیر برکریم وارد می شود به او نمی گویند: چه آوردی 

بل پرسش اینچنین باشد:چه می خواهی

#خریت-یزید

خواب افشانی

طرف با نام کوچک محسن تقاضای  اعزام به غزه ای را دارد که اسم اکثریت

بر وبچ اش مروان و یزید باشد.

به تایید کنار کسی که طوسی یا قرمز و...بودنش جای سوال و بحث عمومی 

هست ایستاده و از عدم قضاوت دم می زند

البته و از دید حقیر راه باز و جاده دراز. منتها یادت باشد آقای افشانی با این

چنین اوصاف قبل از اینکه دست تو به یهود صهیونیست برسد اسرائیل 

مسلمان نما  وارثان بنی امیه و کعب الاحبار دخلت را خواهد آورد...

ایضا فرای آنکه فلانی بچه باز است یا نه جناب مستطاب بارویت و یادآوری 

در اجتماع باز بچه(کنایه از سطحی نگری و روحیات اطفال) را متذکر شوی.

این خط هم نشان و البته کلاه درویشان

القصه:بامزه از خواب ایدئولوژیک مذهبی بیرون بیا رفتن تو غزه و بغل قاری

پر حرف وحدیث پیش کش

#صهیونیسم-بین-الملل

عشق عربی!؟

دو واژه جبربرهه و عشق ملموس در قاموس تازیان(اعراب) که از زیرمجموعه 

تیره سامی چون بنی اسرائیل و...اند وجود نداشته است.

اما جبر زمان راشجره ملعونه بنی امیه جعل کرده جهد در دخول اش به ادبیات 

نمود چه برآزنده خلق شیطانی ایشان و موازی موضع النصربه رعب که باز صادره 

ازناحیه هم آنها است می باشد.

درمقابل فاجعه عاشورای61هجری و تلاش علویان برجسته چون زینب کبری(س)

مختارثقفی  نیزمراجع عظیم الشان شیعی درپاس داشت مفهوم بلند شعائرحسینی

دخول عملی واژه عشق عیان به لسان عرب را ممکن کرد

#حیدر-صفدر

جلولا

تقدیم به جناب هرمزان سردار نبردجلولا:

هرمزان سردار ایرانی چون به اسارت درآمد و مقابل خلیفه

ثانی عامه عمر بن خطاب درمدینه النبی دست بسته زانو زد

ازخوردن آب به ظرف مخصوص سگ قبل ازاعدام اش  امنتنا

ورزیدو همین امر در عین درایت امیرمومنان علی(ع) با

استدلال متین و انساسی ثانی را مجبوربه کرنش درقبال

حکم قتل وی و عقب نشینی از آن کرد.

خوب و در هر حال متن این قصه که موردقبول علما و درج 

شده بعضی کتب بکری می باشدثابت می کند براساس سبک

عمر زندانی حتی محکوم به اعدام دارای حقوقی می باشدکه

رعایت آن از برای حاکمیت با داعیه اسلامی واجب است.

این همه درحالی است که باز جماعت عمری خود از آزارشدید

مسلمین حتی بعض اصحاب نبی(ص) درزندان های رژیم

معاویه خبرداده اند....

به دیگرسخن معاویه رد و رفض کننده سنت عمر هست.کاری

که وقتی از طرف شیعیان اهل بیت(علیهم السلام)رخ 

می دهد تندرویان اصطلاحا سنی حکم به قتل ایشان می دهند

اما در موردخال المومنین خویش(لقب پدر یزید نزد عامه) زیر-

سبیلی و در اوج دوگانگی نادید گرفته هرگونه ان قلتی نسبت

به وی را جایزندانسته و راه نمی دهند.

ألا لعنت الله علی القوم الظالمین من الأولین و الأخرین .

پسرکسراء

(فرمود علی بن حسین شهید(ع):من پسرکسرای ایرانم)

بردهانت خاک و سنگ ای گرگیچ ور پریده!؟ تو هند جگر-

خوار زاده رابر نوادگان زهراء مرضیه (س) ارجح

شماری و یادگاران کیخسرو را برسردسته سفیانی

بادیه نشینان حاشیه دره بکه افضل پنداری و نیز

در تلقین این ورپریدگی بر  خانه پدرانشان (احراق

 بیت علوی و سوزاندن تخت جمشید اندر قادسیه)

به آتش جهل و حماقت خویش شعله دراندازی که

چه!؟بااین همه بروز حرام زادگی ها اماباید که لاجرم

بدانی:  آن سیف که پشت هاشم  و امیه از هم برید

درحقیقت تبری بود ازجنس مال خلیل بت شکن(ع)

و با تعیین مرزشجره طیبه وملعونه دهان تو را بست

(اشاره به ماجرای جدا کردن  اجداد به هم جسبیده

بنی هاشم وبنی امیه درطایفه قریش(این یک نقل روایی

 است و خلاف آن هم مبنی بر صرف سرپرستی امیه و

نه فرزندی وی آمده )

تا ازآن پس کسی جرعت نکند  هرمجهول پدری را 

(مطابق  برخی مسانید عامه) که در حکومت عدل

امام علی(ع)گرخیده و یاغی گری پیشه کرده بود

بر اباعبدالله جعفر بن محمدصادق (علیه السلام)

 ابناء و اولاد مطهراش ترجیح دهد.

به میمون های برمنبربگوید

که چوب است این بساط عنتری تان

(یادآوری کلام حضرت سجاد(ع)در مسجداموی شام)

معاویه نفرین شده

یاالظاهر.معاویه بن ابوسفیان مطابق احادیث وارده در نزد عامه

و شیعه مورد نفرین رسول خدا (ص) قرار گرفته است.لعن صرف 

و فی النفسه دعای هست جهت طلب دوری فلان از رحمت الهی  اما

ابراز انزجاردر هرقالب گامی می شود فراتر از آن نزد اکثر ملل از

جمله شبه جزیره 1400 واندی سال قبل عربستان.

همه کسانی که امروز ذیل هر عنوان و توجیه درشت گویی به

معاویه را نفی می کنند ازآنها که وی جزء مقدسات شان باشد

تا ایشان که ذیل مصلحت سیاسی و...بدان تن دهند خلاف

منهج شریف نبوی(ص) را در حق و به انصاف پیش گرفته اند.

پس ما به حضرات جمیع و صریح رسا ازسرباور می گوییم:قال ابا

عبدالله جعفربن محمد(ع):

حلال محمد حلال إلى یوم القیامة و حرامه حرام إلى یوم القیامة.

(کافی شریف جلدیک صفحه58)

بر زنی که باسن بزرگ داشت(هندجگرخوار) و برپسرش صاحب شکم

بس چاق لعنت

(بخارى مسلم و احمد و ترمذى  نسائى و طبرانى و ابن حبان و ابن -

داود و...نقل کرده‌اند)