تبعیدی سیبری

درنگاه استالین ها سیبری آخر دنیا و دقیقا جایی است که بزرگ مخالفان

خویش را بدان تبعید می کنند غافل از اینکه مثل کرملین از آن هم

دورتر و به دل جهنم است و گناه چون کاخ سفید این وسط انداختن 

تناب پوسیده سمت لیدر مخالف خوان آن دوزخیان روی زمین با 

بهانه و منت کمک حقوق بشری است.

راستی ناوالنی حالا که اجل دست از تو شسته و بر زاویه ماوراء به

کل قصه نگاه می کنی شایسته نبود خیلی زودتر از رسیدن لحظه

مرگ تو این همه را وا می گذاشتی تا عکس مابقی اهل دنیا که

فقط چند روز بعد از نبود فرد سیاسی از او  یادمی کنند قدیس وار

و بی تاریخ انقضاء در کل ادوار گوشه منشور انسانیت مانا بودی!؟

ببین الکسی شاید خیلی ها  این موضع را به حساب خریت و نمک -

نشناسی گذارند اما و در یک کلام وقتی مرکز چیز کروی بی سر ته و

مملو از اسرار لاجرم نگو است (سیاست)خرج جان برای آن خطا باشد

نه رد شدن از کنارش بی هر نفرین و آفرین

#مصدق-کبیر

نزارالقطری!؟

خادم الحسین(ع)جناب نزار القطری(حفظه الله) احتراما وحالا که ازشیعه 

ویس آنها(شیرازی)تا معلای اینها (خامنه ای)تشریف فرما می شوید لطفا 

شخصیت مستقل خویش را همچنان تبلور داده  هم نوای سلایق خاص

نشوید والا چنان کنشی جز ابن الوقت بودن و نفاق معنا نمی دهد.

وقتی مثل مطیعی با چاقو زبانش شعائر حسینی را برش کاری نموده 

رج می زندتو چرا با سکوت خود رضایت داده  و به رفقای لندن

نیشین با این کنش ها خنجر از پشت نثار می کنی!؟.

(هر رسانه شیوه ای جهت سلب مسئولیت از دوش خود دارد مثلا شبکه جهانی

امام حسین(ع)پیش از بخش  برنامه ها نسبت به نظرات شخصی افراد سلب 

مسئولیت می کند .صدا وسیمای ملی سانسور وتدوین هدفمند پیش گیرد و...

حالا ودراین میانه اگر کسی در هر دو آنهارویت می شود باید که اصطلاحا گربه

رادم حجله کشته وخویش را راه سومی جدا از طریق تعریف شده شان ابراز لسانی

ایضا با زبان بدن دارد والا و بی تعارف آلت دست همگی می شود...)

نزاز القطری عزیز درعین اینکه مدام وبه علت کاری در سفر است اما وقتی از

وطن ومحل اصلی اقامتش پرسیدند گفت:لباس هایم در کربلا آویزان است 

خوب گرامی فکرت روهم یک جایی الصاق نما خواهشا 

#شب-برهنه

اخلاص وحید

در آستانه ورودی حرم دقیقا کنار کفشداری و جایی که محافظ های فلزی

بزرگ را مملو از پلاستیک حسب گذاشتن کفش زوار نهاده اند آیت الله-

العظمی وحید خراسانی(دامت برکاته)در حال خروج از درس مسجد اعظم

بود و پیرزنی زائر برعکس درحین ورود.

آن بانو از پوشش و وجناتش معلوم بود از روستاهای شمال است و حسب

شالیکاری ایضا شدت گرفتن روماتیسم پا حتی نمی توانست کاملا ایستاده 

و کیسه مخصوص پاپوش خودرا از آنجا بردارد.

پسر شیخ حسین وحید هم دنبال جفت کردن کفش پدرش و کمک به وی

از بهر پوشیدن آن بود که دیدم پیرمرد یک کیسه برداشت و به آن زن

داد پشت بندش چندین بچه مدرسه ابتدایی بصورت جمعی آمدند باز

آقا همین کار رابرای همه شان تکرار کرد.

ولی تا معلم آنها رسید دست کشید!؟چون به بهانه علم آموزی به شاگردان

دادن نظم و...اعمال سلیقه کرده حرف های جناحی در سیاست می زد

(افراطیون جناح راست)

بله انسان در هر جایگاهی به قبال ضعیف و مستضعف مسئول است و بس.

#نظر-کرده

وصیت آقای منتظری به یک طلبه

خدا رحمتش را بر روح منور و جسم مطهر ایشان مدفون در زاویه حرم بی بی فاطمه-

معصومه(س)وافر بی قطع و حد نماید 

سالهای بعد از وفات شیخنا استاد آیت الله العظمی حسینعلی منتظری(ره)یکی از 

مطالبی که در درس تفسیر نهج البلاغه  بدان تاکید کرده اصطلاحا مانور می داد 

تا خوب در ذهن مخاطب پخته شود به عینه  وملموس جهت  حقیر  واقع شد.

ایشان سه واژه مارقین قاسطین و ناکسین را شرح داده می فرمودند:

حالا یک روستایی اهل پاکستان که بیچاره با نیت خیر خیال می کند :شکر آب 

بین مولاعلی(ع)و سران زر وزور وتزویر صدر اسلام خیلی حادنبوده وسنت مد

 نظرش نه مال معاویه بلکه نبوی(ص) است  در کجای این تقسیم بندی قرار

دهیم آن هم با عنایت به آیه شریفه:

هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَو9سوره زمر

لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا.286سوره بقره

سیدنا آیت الله بروجردی و حاج سید محمود طالقانی(رضوان الله علیهما)  ایضا 

بنده سر این جریان صحبت هایی داشتیم و آخر حساب عوام عامه را جدا کرده 

شایسته ندیدیم که آن کنایه و بازخواست ناراحت کردن در شان آگاهان ماجرا 

که بیسواد یا طلبه سطح پایین مثل الازهر مصر و...نیست رابا این بندگان خدا 

یکی بگیریم یا حتی فردی چون شیخ وقت الازهر که حسن نیت مظائف داشت

(شلتوت) چنانکه کمونیست های ملحدهم یک درجاتی از مفهوم اهل کتاب

شامل شان می شود اینها که جای خود دارند.

اما صحبت سراین هست که: آخوند نخاله بکری عکس همه ارامنه زرتشتی 

کلیمی مندائی یارسان یاعوام عامه لیبرال مکتب چپ و...که ذکر شداین همه

تناقض را درکتب و منابع مقدس مورد قبول اش دیده اما با کشتن 

وجدان نمی گوید:حق با شیعه مولا ناعلی(ع)است.

باز و صد حیف که بعض مدعیان روحانیت سنتی بدون درک این ظرایف

امثال ما رابا عمری  ها جمع زده یک عده سنی شیعه نما هم از آن ور

بام افتاده جهت عوام فریبی به من نوعی اشاره و تمسک می جویند.

در حالی که هردو اینها برباطل است و بس .ماانشاءالله درسبیل خدای

 متعال و آن چهارده نورمقدس(علیهم السلام)هستیم

آشیخ سعید:نه آنقدر شوری  نه اینقدربی نمکی

#انصاف

آراز

والذین یکنزون الذهب والفضة ولا ینفقونها فی سبیل الله فبشرهم بعذاب ألیم 

صمد را موجی از بام نفس1 برد

به پایین یم و تمثال ارس2 برد

ولی من باز با خود در فکارم

چطور او ماجرا را از هدس3 برد

سیاهین ماهی4 بی هر هوس برد

گذشت از راحت و میل قفس5 برد

گرش ملحد بود حزب کمونیست

فدایی آرمان اش تا  جرس6 برد

بدیدم چرخ گردون هر عبث برد7

ولی انسانیت از آن سپس برد8

سروده سعید حریری اصل

آراز آراز خان آراز

1.کنایه ازمرگ2.رودخانه ارس قتلگاه صمد بهرنگی

3.شکنجه و رنج اشاره به دست قدار روزگار نامرد

4.ماهی سیاه کوچولو از آثار صمد

5.میله آهنی زندان ونماد اسارت

6.بانگ جرس اشاره به متا فیزیک

7.به معنای باخت

8.مترادف پیروزی

#سوسیالیسم-خاص-ابوذر

#سرمایه داری-عام-عثمان

خبر داری!؟

علی آقا شنیدم که گفتی: نسل من و دهه هفتادی ها سطحی زندگی می کنند.

(پایان نقل قول)

اما فرجام چنین حیاتی بلاشک مرگ تلخ و حیف شدن بی برو برگرد هم هست.

وقتی در اورژانس تهران با چشم میزان تصادف خودکشی و روان پرشی هم 

سالان ات رادیدم یعنی همان مقطعی که بعد اش با کاهش جمعیت شدید 

مواجه شدیم و می توان به ایشان لقب آخرین فصل بچه آوری کم و بیش

نرمال ملت ایران را داد.

تازه فهمیم چطور دهه هفتادی ها یعنی پدران و مادران جوان امروز با

سبک زیست سطحی و اولویت یافته از عاطفه خود راحترین راهکار را پیش

گرفته و عامیانه می فرمایند:بهتراست با این مشکلات یکی دیگر را به

این دنیا آورده و بدبخت نکنیم.

البته و با حساب دو دو تا چهار حق هم دارند. مخصوصا وقتی بسیج و

پرپوگاندای ایدئولوژی محورهای مذهبی پا به میدان گذاشته و لج

این متولدین برهه مذکور را بیشتر در می آورد.

اما داداش!؟زندگی عمیق به من و تو می فهماند از شعائر دو بچه

کافی است تا اینها که خیلی ببخشید لوله تناسل با عمل می بندند

نیزآنها که درعین بی شعوری فقط کارخانه جوجه کشی را بی توجه

به درد تعدد گربه های جامعه (مشکلات) سر لوحه خود نموده اند

جمیعا و هنوز نفهمیده اند حس پدر و مادر واقعی را.

چون در یک کشور به نسبت نرمال حداقل از بعد اقتصادی آدمها

فراخور وضع و حال خود اولاد دار شده و از آب و گل درشان می آورند

لذا از آنکه بخاطر توصیه پزشک ناباروری گزیده تا مرد صاحب دو زن

و چند کودک مشترکا اندر رسیدن به هدف تداوم یک ملت نقش 

مثبت دارند.

شادمان عزیز کلید و جوهر سطحی نبودن من نوعی در یک کلام و

مخلص اش به همین ساده نگذشتن از حق و استحقاق فردی 

بقیه هموطن  ولو دگر اندیش وخلاف فکرم ختم می شود

والا:حیوان خبرندارد ز جهان آدمیت

#دهه-هفتادی

اینجای کارم!؟

در آمد که:

حاجی کجای کاری !؟خانواده و ناموس حی و حاضر طرفی که

موی دماغشان شده گروگان می گیرند تا خودش را آفتابی

کرده تحویل دهد

حالا تو حی بشین و بلغور کن روآ داری قشر خاکستری و...

در پاسخ اما:

عمه و اجدادشان را تک تک می شناسم که بر تو زبان نفهم 

می گویم:به بی حیا سلام بده و رد شو...

ببین اینجای کارم که :آن خانواده خواهر و مادر داشته طرف 

سهل است اصلا می دانی یخ گذاشتن روی  بقول دایی جان 

ناپلئون عضو شریف و به گروگان گرفتن امکان اهل و عیال

دار شدن از آلت مذکور هم بدترش هست که می کنند.

باز شاکی شد:جانم شما اصلا نگاهت سکسی است چی

گفتیم و چی شنیدیم

جمله آخرم راحواله دادم و بس.که در خانه اگر کس است 

همین بس باشد:

آره بس که خودت دافی کل مابقی را شکلات می بینی

البته ازنوع و چاشنی تحریک کننده اش

القصه  همه جوانب رادیده وسنجیدن پیشه کردم و به اینجا

رسیدم که :دستی دستی خود را اخته کنیم و خلاص

حداقل اش اینکه چیزمان را اختیاری انگولک کرده و پای

گناه آن اگر باشد می نویسند:خود ارضایی یک عزب اوغلی

نه تجاوز به عنف فرد متاهل...

#چرا-سیاسی-نیستم

مادرجان!؟

خانم روشن اختیار دارید!؟ شما با این بچه فکری که دراستوری

خود به دنیا آوردی من بعد باید بروی در جلد و نقش والده

حضرت موسی(ع).یعنی مکافات و مشغلتان چنان زیاد خواهد

شدکه باری تعالی من باب دست مریزاد ودلگرمی فرماید:

و اوحینا الی ام موسی7سوره قصص

اما حقیر فل حال از مصر زدم بیرون مادر جان !چون وتنها کسی 

می تواند درصورت ضرورت بر روی فرعون در آید که قبلتر به 

ملاقات شعیب نبی (ع) رسیده باشد.

فخرج منها خائفا یترقب قال رب نجنی من القوم الظلمین.21قصص

فلان حکومت پشت کوه قاف قیمت ملک رادر یکی چند

سال خدا تومن کشیده بالا که مهم نیست

با اهمیت قصه خلقی هست که هاضمه وجنبه تمیز خدا 

از خرما راندارد وبه بهانه کرده های برخی بندگان پناه بر

خودش باری تعالی را با خاک کوچه یکی ساخته است

(مذهب گریزی درایران با مظاهری مثل مصرف الکل و...)

ملت فله ای حاکمان اکثرا  بله ای(لقمه وکنایه از ایدئولوژی)

هم گیرش می آیدچه:اناس الی دین ملوکهم

شما جای فدا کردن خود در راه سر شاخ شدن با رئیس...

خانه فکر وجسم چند رعیت را اگربه حد توان آباد کرده و 

علی گویی باورکن این عوارض عصر غیبت نمی مانند و ایضا  

وسط گردو خاک تاریخ انقضاء دارشان  بر جان عزیز و زیبنده ات

هم نمی توانند که لطمه زد....احتراما و با آرزوی سلامتی

#راه-طی-شده

ناپختگی اینستاگرام

اواسط دهه نود از قرن 13شمسی(1396)اینستاگرام صفحات مجازی

بسیاری چهره های مستقل از نظام جمهوری اسلامی ایران حتی غیر-

سیاسی از جمله حقیر طلبه سعید حریری اصل را تنها به واسطه 

گزارش عناصر مشکوک وابسته به قدرت های ضعیف و قوی عالم

که مسلط به زبان انگلیسی یا دارای افرادی در مدیریت آن به 

کشور آلمان بودند حذف کرد! این روند در مورد روحانیت شیعه

بسیار پر رنگ بود و حتی خیلی چهره های اصلاح طلب و قرائت

سنتی را به ایران و عراق شامل می گشت.

در مورد اینجانب سطحی کاری به حدی رسیده بود که پیغام از

سرور جهت حذف مطلبی درباره فردی ملعون با نام امید دانا

آمد!؟ زرتشتی نمای جوراب فروش و بی سوادی که افراطیون 

جناح راست شیرش کرده  و در نهایت اما چون ابن الوقت 

تشریف داشت پاچه خودشان را هم گرفت تا ثابت کند :چاه

کن همیشه ته چاه است.

بهمن 1402ش ولی اینستاگرام از آن سوی بام افتاده و تا 

اخراج برخی از پنل و اطاق فرمانش در آلمان ایضا حذف 

صفحه رسمی مرشد اعلائی حاکمیت آیت الله سید علی-

خامنه ای پیش رفته است.

صحبت اصلی نیز دقیقا اینجا است که: چنین شل کن و سفت -

گیری  مقطعی دون شان یک سکو مجازی و پلتفورم بزرگ با میزبانی 

کشور ایالات متحده امریکا و ارزش های لیبرال دموکراسی است 

فرضا و در نقطه مقابل بر تیکتاک وابسته به چین کمونیست

هرگز چنین آش شعله قلم کاری بارگذاشته نمی شود و همین

 نشانه ها است که سبب شده بسیاری  ایدئولوژی مداران از

چپ تا مذهبی به صرافت سر به سر گذاشتن امریکا بیفتند در 

مسکو صنعا پکن تهران و...

#بایدن-خوابالو

احراق الدار

یاالقوس(عج)توکلت علیک

تقدیم به پیشگاه حضرت علامه امینی(رضوان الله علیه)

سروده طلبه سعید حریری اصل

بر رمع لعنت بی حد که ز او است...هرچه فتله1 به سرم از ید دوران آمد

ناکسان بس به جهان فتنه نمودند ولی ...ثانی اش راس همه جبهه عدوان2 آمد

گفته اند عیب نگو در گذر از کرده او...سبک بو راجح3 ولی ذکر به عنوان آمد

پشت در داد زده می شکنم حرمت تان..آل عمران4 اگرش بوذر و سلمان آمد

هم شما اهل حرم لیک ولی اندر پی...هیزم و آتش ما بر سر آن مجمع پاکان آمد

نامه داده چو یکی بر پسر هند زبون5...من زدم فاطمه و سبط4به هرمان آمد

رایت دولت او گرچه گرفته همه جا...این سلا هم برسد مهدی جانان آمد

در شکافد به قبور از قبل مزجع نور5...می زند دار که پایان شب هجران آمد

آری آخر برسد منتقم دخت نبی....چه در اقسای وی اش غیر به جولان آمد6

1.گفت عمر خطاب:بیعت با ابوبکر فتله و لغزش بود. بخاری.ص940.ط مکتبه الرشد

2.اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد.فرازی از زیارت منور عاشور

3.ابو راجح حمامی

4.عمران از اسم های پدرامام علی (ع) است

5.اشاره به نامه عمر برای معاویه

6.سبط اکبر از القاب امام حسن بن علی(علیه السلام)

7.روضه شریف رسول اکرم(ص)ذیل گنبد خضراء مسجدالنبی مدینه منوره

8.بِیُمْنِهِ‌ رُزِقَ‌ الْوَرَى‌

سقیفه چی!؟

عجیب این است که توهین به مقدسات اهل سنت را حرام می دانند

وخود باری به شیخ شیعه نماحسن روحانی  از سر سلمه   ودرراستای

رد صلاحیت نامزدی مجلس خبرگان انگ سقیفه چی میزنند.

راستش ما که نفهمدیم اینها به چه سازی می رقصند منتها چون 

پاسوز یکی مثل حسن شان شدن راهم بی تعارف عین و در راستای 

همان خریت نخست فرض کرده اکثریث اپوزسیون برآمده بر

ایشان را چون وجود حضرات از خودراضی تشخیص دادم مصلحت

را درآن یافتم که فعل الحال ژست سعد ابی وقاص برداشته

در عین کندن طمع از دندان خلافت سیاستی به جمیع این جوانب

از ابوبکر عمر عثمان و علی البته خود خوانده شان یاد دهیم جانم

مدل چهل ستون و پنجره اش را !؟

پس دست آخر و فاش می گویم که :در کشاکش دهر هرجا که 

عشق علی(ع) راستین و ناب را غایب یافتی به سیاق  پسر

 ابی وقاص بچسب که در بر رنگی این ولو عجلکم الله توله سگ- 

زاده کربلا(عمر سعد)حداقل به همپالگی شیخ و شاه زمانه اش 

نیالوده ایضا سرت تا وقت ظهوریا دم موت به سلامت خواهد ماند

#بز-اخفش

#روشنفکر-عرفی

موسی بن جعفر(ع)

السلام الی فی قعر سجون و قره عیون

(به جهت سالگرد شهادت امام هفتم کاظم(ع))

غیظ به منتها فرزون کظم جنود باقی است1

موسی آل مصطفی مدخل هر سرایی است

باب مراد می طلب ای دل از این هوا و تب

کین رخ ماجرا و آن سیرت حق جوادی است

عظم زیارتش مرا تا دم مرگ باقی است

ای اجل از خودت بران هر که به راه عالی است

شوکت عباسی از این لجنه کشیده چونکه پا

در بر بغداد ولی بخی هر آنکه طاغی است

گنبدش هم دو تا و باز شوط حرم که ثانی است

شکر خداوند کریم کین همه لطف باری است

زاده قولوی نگر2خفته به زیر پایشان

چونکه مقام حاضرش افضل پادشاهی است

شیخ مفید در برش واجد آشنایی است

این دو چنان یکی تن و روح همان حوالی است

سروده طلبه سعیدحریری اصل24رجبالمرجب 1445ق

1.کظم غیظ 

2.ابوالقاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسی بن مسرور(ابن قولویه)

#جاده-مسیب