شاگرد منتظری!؟

شبکه وهابی کلمه با دست آزیدن به هر حربه نخ نما وعوام فریبانه 

اندر کل لحظات پخش خود روی ماهواره ها و وب جهان گستر فقط به 

دنبال کوبیدن مذهب حقه جعفری و خشنودی ضمنی مثل مفتیان

سعودی است و در این میان یکی از لقمه های چرب و دندان گیر

تمسلک ظاهری و البته استحاله وتو خالی شده به اندیشه های 

فقیه عالیقدر شیخنا و استاد آیت الله العظمی حسینعلی منتظری

(رضوان الله علیه)آن هم بواسطه و ابزار شاگردی یکی چون احمد-

عابدینی است که درمصاحبه با بی عقلی مانند عقیل هاشم زهی 

تبلور می یابد لذا و من باب نمره داغ کردن این اولاد عایشه...

بعنوان کسی که کم و بیش از شاگردان آن انسان والا حساب

شده متوار محفل درس اش را در کوچه دوازدهم خیابان شهید-

محمد منتظری قم المقدسه درک کرده ام می گویم:میان افکار

احمد عابدینی و حاج شیخ حسینعلی منتظری(ره)تفاوت از زمین 

تا آسمان است و داعیه حشر و نشر وی با آن مرد خدا ایضا الگو گیری

از منظومه فکری او در نظراتش به مصداق داستان یکی شاگرد

سفال سازی است که فوت آخر کوزه گران را یاد نگرفته بود.

لعنت الله علیه!؟

چون با وجود داعیه شیعه گری جز جاده صاف کن عمری ها و

اهل سنت نه نبی واپسین(ص) بلکه معاویه پدر یزید نیست

پس و من یتوکل الی شمس الخفی (عج)می گویم:

هر آن کسی که در این حلقه نیست زنده به عشق 

بر او نمرده به فتوای من نماز کنید 

#سنی-شیعه-نما

سرداران من

یک جستجو و سرچ ساده با موضوع حبیب رحیمی یا لشگر حبیب بن مظاهر

بیننده را به تعداد زیادی عکس از نامبرده ای منتهی خواهد کرد که فرزند

همشیره زن دایی این جانب بود.منتها و در کل آن مطالب و تصاویر کوچکترین

اشاره ای به حسن آقا پدرش نیز اخوی کوچکتر شهید مجید رحیمی نشده!؟

حقیر هرگز آقا حبیب را ندیدم چون اکثرا در مناطق جنگی بود مثل پدر و

دایی مرحوم اینجانب که استوار ژاندارمری تشریف داشت.

ولی روزهای آخر زندگی مجید نیز چند سالی بعد ساعتی همراهی با پدرشان

به حین کار بنایی در منزل ما به خاطرات و ذهنم جا خوش کرده است.

خوب یادم هست یکی از رفقای پدرم که مشترکا با شهید دکتر چمران هم

آشنایی داشتند به مرخصی آمده بود و مجید همزمان عازم دوباره منطقه

می شد.آن طرف به مجید گفت: سند خیانت فلان فرمانده  را گیر آورده ام 

و قصد رساندن آن به دست مرحوم آیت الله هاشمی بعنوان مسئول وقت

جنگ را دارم.ایشان سرش را پایین انداخت و گفت:اگر همه این سرداران 

هم تو زرد از آب در بیایند من بخاطر وطنم که مملکت امام زمان(عج) است

دارم زندگیم را فداء می کنم.اصلا این افراد مرام و ایدئولوژی شان برایم

مهم نیست.

باز ابوی این هردو مرحوم حسن آقا می فرمودند:قبل شهید شدن مجید

یک پسرهفده ساله در محله ما زندگی می کرد(تپلی باغ تبریز)که سیاسی 

نبود منتها حسب کم سنی بی پولی ناشی از مرگ پدر و...انگار بعض اعضای-

مجاهدین از او سوء استفاده ضمنی می کردند.مثلا اینکه: فلان قدر پول 

به تو می دهیم تا این بسته اعلامیه را ببری بهمان جا و...

او خیلی خوش سیما و قلمی تشریف داشت.مجید متوجه وضع اش شده بود

اما جای لو دادن و گرفتار کردن کمک مالی به پسرک می کرد تا وی ناچار بدان

سمت نرود.یک روز بعد شهادتش اما درحالی که جعبه کفش نویی به

دستش بود هراسان وارد نا نوایی شد.در حالی که ماموران تعقیب اش

می کردند و من هم با شنیدن خبر فقدان پسرم حالم خیلی خراب شده و

سیگار به دست کنار تنور منتظرنوبتم بودم که با قیافه ترسان بغلم سبز

شد و قصد پنهان کردن خود در آن شلوغی داشت.

به یک باره و ناخواسته سیلی بسیار محکمی زدم بیخ گوشش که جعبه کفش

همراه اش  وا شد و اعلامیه ها خدا خواسته در تنور افتاده سوختند

اینجوری وقتی پاسدارها رسیدند چیزی پیدا نکردند. پس با صدای بلند 

داد زدم:ایها الناس این بچه نادان است و بخاطر دنیای دیگران دارد زندگی 

و آخرت خود را به باد می دهد.

بله سرداران من حسن و مجید رحیمی اند (رحمت الله علیهما)

در عف لذتی هست که به انتقام نیست.امام علی(ع)

#انسانیت

حکم فقهی دست دادن با نامحرم

سه روایت و فتوا  در این باب از سوی داعیه داران اجتهاد به فقه 

شیعی طرح شده که بر جهت باز بودن باب مجتهدی و ایضا تقلید

منوط به فهم آن و اعتماد این متغیراست.

1.هرگونه لمس مستقیم ید زن و مرد با یکدیگر حرام می باشد.

2. وجود دستکش یا خطر جدی در صورت ترک آن  بلامانع اش

می نماید(مثل آیت الله سید علی سیستانی (دامت برکاته))

3. به ملاقات با زن اجنبی  اهل کتاب غیرمسلمان که مصداق کافر

عینی و نجس نیست  ازباب احترام و رعایت حرمت انسانی بلا مانع

هست البته ازاین رو که ترک آن سبک ناراحتی وهتک شخصیت 

از نگاه  طرف حساب شود

(مانند شادروان آیت الله حسینعلی  منتظری(رحمه الله علیه))

#حرمت-انسان

به نام آیت الله

اواخردهه90ش شبکه امام حسین(ع)مستند مصاحبه هایی ازیک

معمم برجسته شیعی پخش می کرد که در آن به تمجید و من جمله 

از سید محمد حسین بهشتی سخن می گفت!؟

وب سایت آنها در مقطع زمانی فوق فیلتر نبود و امکان گذاشتن 

کامنت اش باز لذا در یک خط ساده نوشتم:همفکری مرحومان 

آیت الله سید محمد شیرازی و مهدی بازرگان بسی بیشتر از

مثل بهشتی است حتی این دو با هم ملاقاتی در قم المقدسه و

بیت شیرازی داشتند پس بایسته است به این جنبه ها هم 

دقت شود و اگر مجالی از طریق ماهواره دست داده لابد که:

سلمان منی آل البیت

در عرض چند دقیقه این کامنت از صفحه آن وب پاک شد!؟

(بنده هم شکایت به شخص آیت الله سیدصادق شیرازی 

(دامت برکاته)بردم (در مورخه آذر ماه 1398ش) آقا با

شوخی فرمودند:من مقلد آنها نیستم  و ایشان ابراز ارادت 

می کنند. یکی شده یاسر الحبیب دیگر سلام و...و می بینی

 که در درک این ظرایف اختلاف هم دارند.

حقیر گفتم:شبکه سلام امروزی و روشنفکرتر عمل می کند.)

بعدعکس فوق متن را در سایت آنها گذاشتم تا حذف کننده 

خجالت بکشد اما دوباره پاک  شد منتها این بار و حسب اتفاق 

مجری شاخص شبکه مرحوم محسن جبار زاده دیده بود و 

همین سبب گفتگوی نیمه شبی ما تا بر نماز صبح فردا  در

انجمن سایت شد و سحر البته  فیلتر چی مذکور پاک اش کرد 

چنانکه مجال نداد حتی تصویر کامنت ها را ضبط کنم...

همین قصه در باب ماجرای توهین سید محمد علی موسوی به مرحوم 

آیت الله حسینعلی منتظری(ره) روی پخش زنده آن کانال تکرار 

شد و آیت الله شیرازی درجواب اینجانب فرمودند:اگردیدی 

عوامل و مهمان شان ضد آن مرحوم  و آقایان طالقانی بازرگان و

سحابی حرف زدند  افشاگری کن و بگو:من این حرف ها را قبول

 ندارم .دو نفر از این افراد مجتهد و دو دیگر شهیر در مباحث

مذهب حقه جعفری  و صاحب نظر اند. هم مذاق حوزه دستشان

بود نیز اطلاع از جو دانشگاه داشتند. نباید بدشان گفت. نیز

 پدر دکترشریعتی اما خودش نه و حق اش همان که شهید شیخ-

 قاسم اسلامی کف دستش گذاشت

(عکس بالا شیخ نمایی با نام موسوی که درسال1401ش و در

شبکه امام حسین(ع) به شادروان منتظری جسارت نمود)

(تصویر فوق معمم نمایی که روی آنتن زنده شبکه امام حسین(ع)

درمهر ماه1402ش به زنده یاد آیت الله منتظری اهانت کرد)

#خط-یاسر-الحبیب

هشدار به شبکه جهانی امام حسین(ع)

شبکه ماهواره ای امام حسین(ع) برای دوم بار مبادرت به اجازه

نشر مشتی اکاذیب ضد مرجع عالیقدرشیعه مرحوم آیت الله-

حسینعلی منتظری نجف آبادی کرد(برنامه پانوراما مورخه5مهر

1402ش )

متاسفانه افراطیون دست راستی در حاکمیت نیز جریان وابسته

به آیت الله سیدصادق شیرازی(دامت برکاته) بدون درک عمق

استراتژی گذاری و مراد دو فقید سعید حاج سید محمود طالقانی

و حاج شیخ حسینعلی منتظری(رحمت الله علیهما)در مقوله وحدت

مسلمین که عوام عامه وعلمای ایشان را از هم تمیز داده قسم

اول را صرفا شایسته محبت حسب جهل و بخش دوم را واجب

بازخواست از روی عناد و علم به حقانیت مذهب حقه جعفری

درعین کتمان از سرمصلحت آن می دانستند.صرفا با جسارت

به آنها پیش می آیند.

یکی هفته برائت تنها علم کرده و دیگری هفته وحدت صرف.

اما رحمت خدا برطالقانی و منتظری. چه فرقی هست بین این دو!؟

اگر تبری را در حد آزار عوام سنی تسری نداده و به بهانه وحدت

کتمان مظلومیت آل الله(علیهم السلام) نکنیم مگر نمی شود؟

همین چیزها است که حقیرمی گویم:نه مقلد آقای ناصر مکارم

هستم نه سیدصادق شیرازی .به امید روزی که در تقویم 

رسمی مملکت هم هفته برائت داشته باشیم نیز وحدت.

#افراط و تفریط

سوم محرم

سوم محرم الحرام سالگرد وفات فقیه عالیقدرآیت الله العظمی حاج شیخ-

حسینعلی منتظری نجف آبادی رضوان الله علیه

خاطره سعید حریری از زنده یاد منتظری:

گفتم:دعا کنید در راه سیدنا بروجردی طالقانی و شما شهید شوم

خمی به ابرو از سرتفکر آورد و فرمود:راه خدا است

#شیخنا-الاستاد

یاللعجب!؟

پنج سال حصر بخاطریک سخنرانی انتقادی(13رجب)

یک شب نه بند بهر بیش از سالی ضدیت با حکومت

                            !؟

آن هم در حالی که :1.مجتهد شیعی ولو منتقد و مخالف 

حسب نفس شهروندی اش  درحکومتی با قبول مذهب 

جعفری بعنوان آیین رسمی حق آب و گل بخاطرباز بودن

باب اجتهاد دارد برعکس مفتی بکری ولو گردن کلفت...

2.سالها مبارزه مرحوم آیت الله حسینعلی منتظری بهر

استقرار نظام جمهوری اسلامی دررژیم ستم شاهی وحتی

نه یک کلمه از عبدالحمید هاشم زهی برای ستایش

ارکان و هنجاری های سیستم مذکور فی نفسه

4.منتظری(ره) که دردرون ساختار و هنجارهای نظام

 وبه مدد طیف اصلاح طلب اش عمل می کرد درمقابل

فردی سالها مشغول تغییرموضع بین چپ وراست قدرت 

وحسب منفعت فرقه ای مذهبی و دست آخر اما علنا

سخن ازرفراندوم و عبور ازرژیم سیاسی برقرار.

5.هم بدتر مقایسه ناشیانه این دو توسط امثال 

علاء الدین بروجردی که عین قیاس مع الفارق است

رحمت ورضوان حق برشیخنا الاستاد حسینعلی منتظری

#عدالت-کجایی!؟

حُبُّ الدُّنْیا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة

سه نامه منتسب به مرحوم آیت الله سید روح الله خمینی در دسترس وجود 

دارد که شبهه هایی تقریبا مشابه به محتوا و ساختار آن وارداست.

یکی درباره انتقاد تند او از حزب نهضت آزادی ایران و تمایل به حذف سیاسی 

ایشان از قاموس جمهوری اسلامی که بنیانگذار اش بوده  هم قائم مقام اش.

بعدی نامه ای که از کانال مرحوم آیت الله ابراهیم امینی تایید و نشریافته

و مطابق آن آقای خمینی تا دم مرگ باورداشته: رهبری سیاسی در جمهوری

اسلامی بایدکه مجتهدجامع الشرایط باشد.نکته ای که با روند اصلاحی در

قانون اساسی کشورهمخوانی ندارد...

حالا جالب اینجا است: افراطیون دست راستی جهت نفی و رد نامه سوم و

ساقط نمودن آن از حیز انتفاع به مواردی دست می آزند که ملی مذهبیون

و یاران جناب منتظری(ره) از مشابه اش بهر نامه موسوم به ترد نهضت آزادی 

و عزل نفردومی وقت نظام مدد می گیرند.

اما این جریان چنین رویه ای را تنها شامل آنچه می داند که مخل کنش او

است نه آنکه موافق امیال اش است

بیشماراز پارادوکس ها و کنش هایی چنین آدم منصف را بی اختیاربدین 

نکته می رساند که با فرض گرفتن صحت نامه تند جناب خمینی خطاب به

همراهان مرحوم مهندس مهدی بازرگان یا زنده یاد آیت الله حسینعلی منتظری 

اگرایشان هم اکنون حی بود و حضورداشت آیا رفتاری به مراتب ستیزه جویانه تر

با این جماعت خود پسند موسوم به اصولگرا نمی ورزید؟مثلا نهضت آزادی یا حاج-

 شیخ حسینعلی کمی پایشان را ازمعیارهای بنیانگذار انقلاب کج گذاشتند و آن

حرف ها را شنید و مگرنه اینکه چنین رفتارها مشابه نمونه های ذکرشده است!؟

چاه مکن بهرکسی اول خودت بعدا کسی