تکلیف برزخ

امامیه معتقد است:جهان بی ولی مسلم خدا (ع)یعنی یکی از آن

دوازده امام (سلام الله علیهم اجمعین) امکان بقاء فی نفسه 

ندارد و در هم پیچیده خواهد شد.

چه مولانا علی(ع) بعنوان نفس پیغمبر(ص) از آدم تا خاتم(سلام-

الله علیهم)را مجاورت نموده اند.

بعد شهادت ایشان و آن ده تن مابقی(علیهم صلات والسلام) این

سمت فل الحال به کف با کفایت امام منتظر مهدی موعود(عج)

می باشد.

باز باور دارند: اصطلاحا عالم برزخ دون شان آن چهارده نور مقدس

(علیهم السلام) است و خروج ایشان از گیتی با شهادت مترادف 

دخول به جنت الهی است و تن های شریف شان هم مقیم روضه

من ریاض الجنه است که خاک کربلا از رتبه های بالایش حساب

گردد.

چنانکه در زیارت جامعه کبیره حضرات  را شهداء دارالفناء و شفاعت

کنندگان داربقاء می خواند.پس برزخ  صاحب جهان مجردی درکار

نیست و آن زیرمجموعه همین زیست هست.

(بحث نفی برزخ یکی از بهانه های آبدار بهر جریان افراطی ایدئولوژیک

مذهبی جهت بریدن بند ناف فکری امثال مرحوم مهندس بازرگان(ره)

ازطیف مذهبیون سنتی و انتساب ایشان به جماعتی هست موسوم به

نواندیش دینی که کم و بیش با آن سمپاتی دارند و اکثر چپگرا التقاطی

می باشند

غافل  از آنکه نفس این عنوان پارادوکس بوده به تعبیر زیبنده دکتر -

سیدحسین نصرما اصلا اسلام قدیم و جدید نداریم.

لذا ثابت نمودن اینکه مطابق اسلوب مند نظر مراجع و روحانیت سنتی

مهدی بازرگان حرف پر بی راهی در باب برزخ نزده به حقیقت نقش بر

آب کردن هدف شوم آنها برای عدو پنداشتن بازرگان سحابی و طالقانی

نیز علامه محمد تقی شریعتی (روحشان شاد) در کنار امثال آل احمد و

علی شریعتی است که بزرگانی چون علامه امینی و شهید آیت الله شیخ-

قاسم اسلامی در باب انحرافات خطرناک دو نفر آخربه مصادیق ظاهرا 

شبیه به آنچه بست نموده شد هشدارداده اند

و کلام آخر به این باب :در نوشتن شیر باشد مثل شیر)

شادی روح آن سه یار دبستانی طالقانی بازرگان سحابی خواهشا:الفاتحه

#جامعه-کبیره

عاقبت طاغی

محمد المرسی رئیس جمهوری عربی مصر حسب چراغ سبز 

به قتل فجیع شیخ مجاهد حسن شحاته(ره)فورا کله پا شده

راهی قبرستان گشت.

سرنوشتی که امروز یحیی السنوار را بخاطر از پشت بام 

انداختن چند دگراندیش عضو جنبش فتح با وجود مسلمان

و فلسطینی بودن پس از چیرگی حمس بر غزه انتظارش رود

(بدست ارتش اسرائیلی که در آبان 1402ش داخل آن نوار 

منطقه ای شده)

ایضا فردایی انشاء الله نه چندان دور در جلو  راه  کسانی 

هست که سر شهید حضرت آیت الله باقر النمر را بریدند

#نهم_ربیع الاول

نفرین شده

روحانیت سنتی و اصیل شیعه که در لسان پیروان سقیفه  و نیز

چپول های داعیه دار پیروی از مذهب حقه جعفری انگ و برچسب

صفوی خورده اند.هر وقت که خواستند از سر وظیفه شرعی 

متذکر بدعت وحدت فرای مرز استراتژیک یعنی در حد ایدئولوژی

بین عامه عمری و خاصه علوی شوند ذیل تیر باران تبلیغاتی این دو

جماعت بصورت همزمان قرار گرفت و قصد اجل خویش را آتش

زدن گوینده چنین حرفی ولو در صورت بودن ذیل عبا و عمامه 

یا خزیدن در کج حرم های متبرکه آل الله(علیهم السلام)اعلام

کردند(با تفسیر به رای قرآن و احادیث)منتها صحبت سر این 

باشد که بار کج حسب قاعده رایج در زمین و زمان به مقصد 

نمی رسد و اگر کلیسای کاتولیک هزاران هزار مثل گلیله را هم 

خفه کند باز زمین گرد است ومحور گیتی مابقی نیست.

در نزدیک سه دهه گذشته حکومتی که مذهب رسمی آن شیعه-

گری است با بکریان دارای  گرایشات تند و سلفی چون اخوان -

المسلمین مصر رابطه قوی ایجاد کرده و حتی غلط زیادی آنها در 

حذف فیزیکی مثل شهیدان آیت الله نمر باقر النمر نیز شیخ -

حسن شحاته را با وجود وظیفه شرعی زیر سبیلی رد کرده 

اصطلاحا کوتاه آمده اند ذیل توجیه همین پندار خود از مقوله

وحدت مسلمین.

اما و جالب اینکه هیچ کدام از برادران عزیز اهل سنت آقایان

عاقبت خوشی نیافتند و با بی ثمری از کار شان مصداق قتیل-

الحمار شدند چون محمد المرسی یا هم اکنون  حمله اسرائیل

(آبان ماه1402ش)بهر نابودی امثال یحیی  السنوار که معلوم 

نیست به کدام لانه موش در غزه چپیده نیز عبدالحمید زاهدانی

 آنکه عملا به بلای جانشان در نمازجمعه زاهدان بدل گشت.

خوب با این اوصاف حقیر در عین اینکه اعلان می دارد: هیچ چشم

داشتی درقدرت و نحوه اداره مملک ایران ندارم و صلاح اش  را به 

خسروان طالب آن  می سپارم  فقط در خاتمه و از سر دل تنگی 

بسیارحسب رنج های وارده بخاطر چنین زاویه دید شخصی

می گویم:این خط و آن هم  نشان ایضا کلاه درویشان هرگز در وحدت

با محب قتله حضرت زهراء (س) چون حمس اخوان طالبان حزب عدالت

وتوسعه ترکیه و...به آرمان یافتن مجد و عظمت دوباره اهل اسلام 

ظاهری یعنی کلیت شیعه و عوام عامه نخواهید رسیدچون نفرین

شده  اند و عاقبت بی اعتنایی بدین امر همان بلایی است که محمود-

افغان برسر سلطان حسین صفوی آورد(شکست و خیانت).

ان وعدالله الحق

#آه-فاطمه(س)

آخوندک

کشیدم کناری دم نرده های مشرف به پارک لاله و با ریختن

هرچه داشت از عصبانیت رخ به رخ که چی میگی ناکس

من برای خریدن بچم دارم خودم رو می فروشم؟حالیته 

بی شرف...

گفتم:چند؟

سیاه و سبز شد و ادامه داد:جنازمم رو دوشت نمی زارم

اوزگل تو من رو به این روز سیاه نشوندی بدبخت دنیا و

آخرت کردی و حالا اومدی دنبال خمس و زکاتش...

گفتم :مهرت رو می گم

اشکش درآمد وآرام تر ادامه داد:صفاتو عشقه کمبود

عاطفی داری که اینجوری ما ملت رو گذاشتین تو منگنه...

گفتم غلط بکنم باجی همین الان شم که با تو از تو حرف

می زنم زیر سمبه و حساسیت مردم ام به دور وبرت نگاه کن.

مثل ما آخوندها عین سوزنه همه را آراسته و پوشیده

می کنیم اما خودمان لخت البته کلفت و نخاله هایی 

هم داریم فوق جوال دوز دقیقا از همان جنس و مصب 

که برخی در مقابل پول بهر تو بخت برگشته رو و دراز

می کنندتا یک چیزهایی در خودشان پوشیده و کوتاه شود

اما محال که آب شور عطش کاهد و تجارت سکس در قاب

تنگ صیغه شرعی گنجد...

وَقَالَ فِرْعَوْنُ یَا أَیُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَکُم مِّنْ إِلَهٍ غَیْرِی فَأَوْقِدْ لِی

آیه38ازسوره قصص

#روباه-شهر-قصه

حریت

ان لم یکن لکم الدین وکنتم لاتخافون المعاد فکونو احرارفی دنیاکم

فرمود حسین بن علی(ع):

اگر دینتان نیست و خوف از معاد نیز هم حداقل آزاده به دنیا باشید

#روحانیت-سنتی-شیعه

ناصر زاده روحانی سنتی

این خاطره با واسطه مرحوم استادم آیت الله سیدعلی کهنمویی از

معلم اش شادروان آیت الله حسن ناصرزاده تبریزی(رضوان الله-

علیهما) نقل می کنم. چون سال وفات خطیب شهیر آذربایجان 

ناصرزاده مقارن دوران طفولیت بنده است و تنها یکبار به بچگی

با  ابوی روحش شاد خدمت ایشان در زمان حیات رسیده ام.

آقای ناصرزاده می فرمودند:بانیان مکتب اسلام و در راس اش 

این جناب ناصرمکارم شیرازی سید مرتضی جزایری و...از حقیر

دعوت به همکاری کردند.

قبل جواب به آنها شب رفتم در منزل ام و به  عالم رویا دیدم 50

یا60 سال از زمان ما گذشته است.مردم از دست آخوندها خیلی

عصبانی هستند و هیچ خبر از احترامی که دهه 50 به ما می گذاشتند

 نیست اصلا یک جای بزرگ شبیه میدان اعدام رضا شاه درتهران

درست کرده اند و می خواهند هرچه عمامه به سر است حلق 

آویز کنند.بعد داد زدم:آهای مردم من ملای بی آزاری بودم

اصلا با مثل مکتب اسلام همکاری نمی کردم .یک روحانی سنتی

صرف و فقط مرثیه بلدم هم  بیان حقانیت و خلافت بلا فصل امام-

علی(ع) درانقلاب بودم اما نه عضو حزب  مثلا جمهوری اسلامی حتی 

خلق مسلمان مجاهدین خلق و...

آنها هم دلشان به رحم آمد و طناب دار را جای گردن دور کمرم

 انداختند(تخفیف در مجازات)

#چاقو-زدن-روحانیت

ملا نما

ملا نکند زخم زبان  چونکه معین است

بر سفره رب آشپز دار مقیم است

گیرم که خلایق ندهد اجر و نوایی

صبرش  چه شده واجد الطاف کریم است

باری تو که بر ناصیه ات مهر جبین است

ارشاد خلایق نه چنین رتل جوین است

گر منت خود می نهی آخر چه نمازی

هر بعد عبادی که ریا خورد نمین است

با آب ببستید و همین آخر کین است

بر بنیه بی حال نگر بد به  یقین است

سروده شیخ سعید حریری اصل.صفرالاحزن1445ق

#تکلیف

بز اخفش

حدود سال93ش روزی درقم المقدسه از خیابانی می گذشتم

که برای اول بار بااین آقای محمد غفوریان خوش بیان از دور

مواج شدم. درهمان نگاه اول یک حس دورنی که ششم اش

خوانند شیرفهم ام کرد بی تعارف یک تخته اش کم است!؟

اما حالاباز فهمیده ام:درست است حرف مرد یعنی با وجدان

یکی است

طرف درشبانگاه 17شهریور1402ش مقابل یک مجری نمای

حقیقتا بی شرف فاقد وجدان عاری از آدمیت که بارها وبارها

اصل مقدسات مذهب حقه جعفری احادیث صحیح امامیه و...

به بهانه کوبیدن نظام جمهوری اسلامی ایران هدف گرفته

نشسته از ایرادات به پندار خود این و آن می گوید...

آخر ساده لوح تو چرا خرمای نقد مجری عوضی صدای امریکا

را ول کردی چسبیدی به حلوای نسیه چه و که  که چه!؟

باشد تو آخوند درس خوانده حوزه اصلا آیت الله بیینم

تا حال این آیه قرآن به گوش کرت خورده که:

إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَینُوا أَنْ تُصیبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلی‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمینَ

اگر  سرسوزنی از آداب متعلمین درحوزات علمیه خبرداشتی

باید اول طالب مصاحبه شخص معقول تری ولو غیرمذهبی

می شدی که عضو ویس امریکا (صدای ایالات متحده)است.

بعدم سلام و صلوات خدا برآیت الله سید علی حسینی خامنه ای

اصلا بی شمار

وقتی جعفربن محمد(ع)خلیفه عباسی  وقتش را بعنوان رعیت ثنا 

و صلوات گفت وآن گاه که خبر لبیک اهل عراق را به سمت خویش باز

شنید در غش و بی رمقی  افتادکه :معاذ الله من و این داستان ها !؟

فکر می کنی پا برهنه دویدن وسط میدان سیاست کثیف آب و

آفتاب ندیده آن هم  دیگه بدتر به عصر غیبت نشانه آخوندی است 

بزغاله!؟

#شنگول-منگول-حبه-انگور

سخنی با مهدی مهدوی آزاد

آقای مهدی مهدوی آزاد مشکل شما با آقای سید علی خامنه ای به

حقیر طلبه نجفی هیچ ربطی ندارد.

منتها وقتی با استفاده از قاب رسانه پربیننده به سمت نفس روایت 

سنتی ازمذهب حقه جعفری عملا حمله ورمی شوید حتی و انشاء الله

از سر عدم اطلاع براینجانب فرض هست که حسب تنویرافکار عمومی 

پاسخ گویم ولو عکس جناب عالی تنها چند وبلاگ را بهر بیان حرفم

داشته باشم.

مرداد1402ش ابراز داشتید که بعض روحانیت موقع ورود ابزار 

دوش حمام به مملکت  ایران مذهبیون عوام را از استفاده آن منع 

نمودند با این بهانه که جن به داخل اش معوا دارد!

خوب مرد حسابی آخر استناد به یک مشت خول ولو عمامه به سر 

هنراست و درجایی که آب باشد تیمم جایز!؟

وقتی ازمسلمات این مذهب باشد که جن و آهن باهم نسازند گیرم

هرکه چنین حرف سخیفی زند و تکرار کند سبکی خود را فریادکرده.

چون دوش لوله های آب رسانی  اولیه همگی آهنی بود نه چون الان

برنجی  پلاستیکی حتی سرامیک و مدتی بعد به حمام های قدیمی

و دیوار آشپزخانه ها زنگ می زد...

ایضا در17شهریور1402ش باز درمی آیید که: روحانیت شیعه 

میوه چین سنت و شعائر ابداعی عهد صفویه است...

اصلا عقل و حافظه تاریخی ات به کتاب عیون اخبار رضا(ع) یا عهد 

آل بویه می رسد که منشاء سیاه کوبی و سینه زنی را مدتها قبل

از حکومتی دانسته که شاه اسماعیل صفوی(رضوان الله علیه)

علم کرد؟

#بیسواد

هشدار به رضا علیجانی

رضا علیجانی فعال سیاسی مخالف جمهوری اسلامی ایران 

مدتی قبل سخنانی سخیف و بی بنیان درباب نفس مراسم

اربعین حسینی به زبان آورده بود.(15شهریور1402ش)

اما فل حال و با یادآوری کنش متین پدران فکری و بنیانگذاران

جریان ملی مذهبی چون زنده یاد دکتر یدالله سحابی(رحمت -

الله علیه) تلاش کرده تحلیل خود را دراین باب مربوط به نفس

نظامی کند که درگیر با آن است و نه کلیت مذهبیون سنتی.

لذا و با صدای بلند به او و امثال اش نیز افراطیون دست 

راستی درون حاکمیت که بانامبرده و همفکران  درحال 

درگیری پر گرد و خاک هستند می گویم:

من غلام قمرم غیرقمر هیچ مجو

خط قرمز شعائر حسینی از بهر روحانیت سنتی شیعه فرض هست

و هیچ فرقی نمی کند از رضا علیجانی مخالف تا علی اکبررائفی پور

موافق اگر بخواهند با یک مشت حرف بی سند و هوایی که عین 

نادید گرفتن هنجار سکولاریسم مبنی بر رعایت عقائد شخصی 

مذهبی باشد از آن رد شوند ما با سربه سمت شکم بانی  خواهید

رفت و اگر نه انقدر دعوا کنید تا جان یکی تان در آید به حقیر چه؟

سرامام زمان(عج)سلامت

#مذهبی-سنتی

نه بر محسن رنانی3

اجتهاد مقوله و لفظی است که عکس فهم ناقص مثل محسن رنانی نه 

با بروز مثل سلسه صفویه بلکه از صدر اسلام و لحظه شهادت نبی-

اکرم(ص) بنا برسم خورانده شده  توسط عایشه وحفصه برسرزبان ها

افتاد. البته در نزد عامه و عمری ها  اما نحله علوی و خاصه بیشتر از 

دوره  امام رضا(ع)و با میدان دادن به مثل شلمغانی و...به بروز و 

اتکاء بدان مبادرت تام ورزیدند.

اما راستی چر این تفاوت پیش آمد؟ درسایه پاسخ ضمنا باز می توان 

فهمید که آن روایت عرضه شده عهد صفوی درباب ائمه(علیهم السلام)

که بقول استادشهریار:نه بشر توانم اش گفت نه خدا توانمش خواند

صحت دارد 

چون امام مثل نبی خاتم (ص) بردیگر اولیاء و صدیقین افضل است لذا 

در حضور ایشان نیازی به اجتهاد ورزی  غیر چهارده معصوم(علیهم السلام)

نبوده.ولی با بازشدن مدرسه علمی امام صادق(ع)و سپس در عهد

امام رئوف(ع)و بعد تا غیبت کبری حضرت صاحب الامر(عج)میدان و

چراغ سبز دادن به  مفسر محدث نیزفقیه شیعه اندریک شیب

فزاینده حسب شرایط زمانه اسارت عملی ابوالحسن رضا و جواد-

ائمه وعلنی عسگریین (علیهم السلام) هم  ناپدید شدن قهری 

امام زمان(عج) بواسطه گل سرسبد ایشان حضرت عبدالعظیم -

حسنی(ع) و...خواستند که خلع نبود ولی اعظم خدا گرفته شود.

لذا  بعدها هر زمان که شیعه توانی یافت به مقوله فقیه جماعت پناه 

برد نیز پروبال داد چنانکه آل بویه درحق شیخ الرئیس محترم-

بوعلی سینا سربداران شیخ خلیفه مازندانی و حسن جوری نیز 

صفویه بهاء الدین عاملی میر فندرسکی و...(رضوان الله علیهم-

اجمعین) لحاظ  کردند بر آمدی و چیز تازه شمردن چنین مقوله 

مقارن سلسه صفویه هم  به سند متن کامل قسمت های اول و

دوم مصاحبه ای نامبرده دراین باب کمال سطحی نگری است.

لبه پرتگاه!؟

والسلام علیک یا الی راسی

و اما بعد

آسید از همان سنگ بنای سرناسازگاری را گذاشتی! چنانکه آدم در

کل مابقی متن احتراما طرح شده آن جناب شک  کند.

والله تا آنجا که این طلبه کمترین داند:سید یعنی آقا و والا.پس ردیف

کردن مشتی صفت ذلیل درمقابل آن انشاء الله از زور فقراست نه غیر.

اما بعد شما که اینقدردرطرح سوال حرفه ای تشریف داری چنانکه 

مچ غیر وارد کار را باجواب هوایی بگیرد چرا از پاسخ اش انقدرپرتی که

مباحث چنین  منوط به بحث شیرین ولایت فقیه و مجتهدهست. پس این

حقیرچون نداند اصلا مقلد که هستید چرا باید جواب دهد و اگر عمل 

به احتیاط پیش گرفته اید باز خود افتاده را تدبیرچیست وجمهورحی شان

کفالت جناب عالی را گردن نمی گیرند و ازباب حسبیه باید سراغ مدعی

اعلم روی که فعلا موجودنیست یا سمت داعیه دار ولایت فقیه عام و نیابت

خاصه را پیش بگیری که آن هم بعد تغییرات درقانون اساسی67ش 

اصل اجتهاد را ازدوش انداخته  مدتی بعد از انتساب مدعی دوباره شد

که اگرمقلدش هستید راه بازوجاده دراز...

حقیر باوی صنمی ندارم جزدوری و دوستی.

حتی ازنامبرده شهریه هم نمی گیرم

یا نه خیال کردی که ما دور وداعیه اجتهادبرداشتیم که باید وبی هر

پرده گفت: به همین کمترین طلبگی مفتخریم  و دعاگو صاحبنا(عج)

دست آخرکاش جای این همه تلف کردن وقت یک استشهاد محلی 

از واقعه گرفته سمت بهزیستی و کمیته می بردی چه حتی ازجنبه

فقهی بینه ای می شود بارز بخاطر اکثرداعیه داران اجتهاد و بهر

اجابت خواسته حضرت شما آسید رضا عزیز البته اگر تقوایی

درمیان باشد مخصوصا در تشکیلات ودفاتر اینها که بدین روز و 

روزگار بی تعارف اگر کیمیا نباشد خود طلای بالا عیار است

#تله-اللهیاری