بارمسافر

این دست  شایدگاه آخر برگردن یاری بودست وهم درمیانه جعد(مو)

زرافشاری یا نه پیاله(شراب)برمی داشته وبشکنی ایضا می زد

نمی دانم  ازبد و خوب  اما فل حال که حتی توان کشیدن وجابه جا کردن

خود را هم  دگر ندارد

راستی دراین سفرکه او پیش گرفته چه می توان بعنوان بار مسافر

برد؟ یانه قرارش براین مدار هست که لخت و پتی راهی شود تنها به 

واسطه کفنی که تا دخمه و گور کش می آید و زان پس بندازبندی 

می رمد که باید ولاجرم قرارشده جزاین اش والظاهر دیرترنپاید.

اما نه اندکی صبر!آن دستی که برسریتیمی کشند به نوازش و

روی خاک پای مسافری غریب با نیت غبارربوبی یا همان که ممتد و

مدام برسینه خورده و دل را به شوک وصرافت تکرار نام زیبای

ارباب (ع) انداخته ازاین قاعده کلا جدا است و چنان سبک بال که 

تایران ملک عالم ربوبی و تا بالا نیز عنقای عرصه نیل فام  برپهنا

(آسمان) جورنده متن آبی نفتی ژرفا مدام دولا (دریا) به گرد پایش 

هم نمی رسند.

اللهم صل الی سیدتی وساداتی و انهم اربع عشرمحکماتی

#شعائر-حسینی

درباب بابیه8

پرچم دواعش عکس مال اسرائیل چنانکه حسن حسن زاده آملی

باور داشت داخل هیچ طلسم و طرح ضمنی (دوخط آبی.شاخ شیطان)

جاخوش نکرده و لذا اهانت بدان مثلا سوزاندنش باعث بلا زدگی 

بانی شود .چنانکه ستاره داود(ع) مجرداز خطوط  صهیونیستی 

شمسه محمدی(ص)پنجه ابوالفضل عباس(ع)و نیز جمیع علم های 

حسینی واجب احترام وتعظیم انداماصلیب مسیحی نه!

چون تیرک  و عمود یگانه الله رابواسطه خط افقی پسرقطع وسپس به

واسطه روح القدس می رسد.اصلا بستن مسیح(ع) راستین برصلیب 

ممکن نیست چون بدن آن ولی مسلم خدا بلاشک جنبه باطل السحردارد

و لذا مطابق روایات صحیح تشیع عیسی ناصری(ع) تا آسمان چهارم عروج

و حسب داشتن سوزنی دربرخودمتوقف شده اند الی یوم الفرج انشاء -

الله که رجعت خواهد کرد و لذا بدان روزگار کس دیگری را درزمین و به

 نام او مصلوب و قربانی  نمودند

#مریم-مجدلیه

درباب بابیه7

حسن حسن زاده آملی با مابقی ایدئولوژیک مذهبی های جناح راست

برسرآتش زدن پرچم اسرائیل مشکل داشت! چون نفس آن رانماد

توحیدی اصیل می دید وشایسته احترام

این دست موضع گیری های او به مذاق شاگرد ملی گرایش سیدحسن-

امین خوش می نشست و دقیقا سبب می شد وی تا دم مرگ برحاشیه

رسانه ای دست بالای حاکمیت باشد باوجودهم پالگی.

اما چنین تفسیری بس ناشیانه هم هست!؟

دو خط بالا و پایین اینبیرق جدای ازاشاره به نیل وفرات جفت شاخ

شیطان راهم راوی است

یعنی ستاره داود حسب شاخ شیطانی بار مثبت و توحیدی از کف 

داده و تاثیر نیک آن با سحرمنفی ابلیس ازبین رفته است.

ازاینجا مشاهده می کنیدکه افراطیون جناح راست چه جریان خامی

است و وقتی بزرگان اش عارف به چنین ظرایفی نیستند کوچک های 

ایشان هم علم حسینی را گیرداده با بیانی سخیف اسلامی پیش کش

حتی ضد انسانی نفی می کنند...(سخنان حسن عباسی  درباره رقیه(س))

#بی-سواد

درباب بایه5

پنجه مقدس نماد پنج تن آل عبا(علیهم السلام) یا همان دستی است که

سمت بیعت الهی بالا رفته اوج این تمثیل را بر فوق گنبد حرم امام علی(ع)

شاهد هستیم.

این یدالله بشری مجرد ازششم اهل کساء یعنی جناب جبرئیل(ع)شده

چون او فرشته است و نه ابن آدم دارای دست وموچ

آن نماد زیبا و وزین اشاره به چهارده تن پاک (علیهم السلام) با تیغه های 

چهارده تایی پایین و خورشیدی یعنی طرح اسلیمی شمسه محمدی(ص) دارد

و درنقطه فوقانی با آن کف یگانه جریان مباهله انوار خمیس(سلام-

الله علیهم اجمعین) را با سران مسیحیان نجران ایضا حدیث شریف 

کساء یادآورشده است هم با ظرافت خاصی برکف بردیده ابوالفضل-

عباس(ع) اشاره دارد که گرچه از چهارده تن معصومین اعظمین-

(علیهم السلام) نیستند ولی درکنارزینب کبری و بی بی معصومه 

(سلام الله علیهما) جایگاه ویژه معنوی دارند مانند انبیاء( علیهم السلام)

اما همانطور که درتصویرفوق هم شاهد هستید  افراطیون جناح راست 

حکومت فعلی ایران حسب بی سوادی عوام  و خیانت خواص اش امثال

این پنجه مقدس در علم های عزاداری که نماد بارزاش کف العباس(ع)

 یا شیرو خورشید باشد نفی و منع می کند

ولی خودشان به امثال جنگ هشت ساله باعراق و...رمز پیروزی را مشت 

باد و انگشت باز جازده تبلیغ می نمودند که اشاره به دو شاخ بلند شیطانی

 در فرق منحرف دارد و تفسیر اتحاد از آن در رتبه نازل پس آبکی و سطحی است

آنها بی اعتنا به امثال چنین عیب بزرگی نزد خویش بسیاری از علم های حسینی 

را گونه ای تحلیل می کنند که نماد مسیحیت شیطان پرستی و...هست وچون در

عصرشاهان شیعه پناه صفوی داخل عزاداری ایران شده باید حذف شود 

درحالی که نام و ذکر آل الله(علیهم السلام) جنبه باطل السحر دارد و این 

علم ها حال به هرشکل و مدل چون زیرمجموعه دستگاه حسینی قرار می گیرند

ولو با بار منفی  ذاتی آن را از دست داده شرعا و نزد فقهای سنتی و صحیح 

تشیع  استفاده اش بلامانع است

#افراطیون-جناح-راست

تمسک

پیرزن دهاتی می گفت:قبل آنکه ازلواسان تعدادی سگ خارجی  را

آورده ودرروستای ما رها کنند راسو روباه و گرگ خیلی پر رو شده

بودند جدای از مرغ و کبوتر حتی به بچه گربه هم رحم نمی کردند.

یک گربه جوان اما که مادرش را ماشین زده  و کشته بود زخمی و 

مریض  به زیرسایه این منبر قدیمی مسجد ما که بعدباسازی و 

تعویض بیرون گذاشته شده پناه آورد

خوب یادم هست پاییز بود و شبی جانوران دخل چند مرغ و حتی 

گوسفندی را در تویله کهنه و نیمه خراب آورده بودند

اما به این گربه سفید کاری نداشتند یعنی  آنها  گرسنه از ورودی

روستا و کنار او رد شده به سمت دیگر قربانیان رفته بودند

لذا بعضی به تمسخرمی گفتند گربه مذکور از بس عفونت دارد و

شکم اش بادکرده حتی وحشی ها و کلاغ هم لب به وی نمی زند

اما چند ماهی  گذشت و او با خوردن چیزهایی که مردم مهربان

می ریختند سلامت خود راباز یافت 

تا اینکه روزی سیل عجیب وآنی آمد و جز حیوانات خانگی مابقی را

بردحتی بعض سگ های بالغ را اما گربه مذکوررفت بالای منبر و

آب مثل قایق او را چند متری جابجا کرد ولی نهایتا زنده ماند

ازاینجا بودکه من فهمیدم این حیوان باشعور براساس یک حساب 

و کتابی به منبر پناه برده است و جان خود رامدیون اش می باشد

أنتُم حُجَّةُ اللّه مَن تَمَسَّکَ بِهَا اهتَدى ، ومَن تَرَکَها ضَلَّ .امام علی(ع)

#نظر-کرده

پیرمردو قمقمه

مینی بوس که پرشده بود آرام آرام از زیرپل سیدخندان گازش را بر

می داشت که پیرمردزاهدانی افتادن و خیزان خود را به آن رساند و

چون دیگرامکان نشستن نداشت  پشت به  شاگرد ودرست کناردست

من  عقب راننده البته برعکس نشست

صندلی اش اما از قرارمعلوم پیت نفتی بیشتر نبود

راننده دستی به شانه نوجوان نشسته کنارخودش زد و از او

خواست هدفن اش را که مشغول گوش دادن به آهنگ بود بر

دارد پس گفت:عرفان جان بابات چی کارمی کنه!؟ انقدربا عجله 

تو راتحویل من داد و رفت که اصلا نشد حال و احوال کنم راستی

 گفتی مامان ات با تیبای سفید کمی قبل میدون آزادی منتظره!؟

فقط خدا کنه جایی ایستاده باشه که پلیس جریمه ام نکند...

پسرک اماسری به نشانه تایید تکان داد وهمین که خواست 

دوباره درلاک خودفرو رود چشم اش به قمقه سربازی فلزی 

افتاد که داخل جلد برزنتی خود درست پشت کمر او جا خوش

کرده و با بند اتصال کیف  روی شانه پیرمرد افتاده بود

از دیدن قیافه ساده نمکی و مخصوصا ریش بی سبیل وی 

به وجد آمده وخون زیرپوست زردش دوید

شروع کرد به لمس کردن قمقه و تا اینکه ماشین رفت روی 

دست اندازو صدای جلینک دل نواز آب داخل آن بلندشد 

راستش بچه این همه را فقط به پای پخمگی آن بزرگ گذاشت و 

با صدای بلند وآبرو برگفت:دیونه هست معلوم نیست ازکدوم 

بیغوله ای اومده .واقعاکه راست میگن تهران دریا است! اگه 

توساحل شمال هم  بگردی هرجورگرازه ای پیدامی شودو...

مردمسن باز شنید و هیچ جوابی نداد فقط از لای پنجره

روی درمینی بوس نگاهش رارو به افق چرخاند و زیرلب

 آرام گفت:یاخدا

چند لحظه بعد پرایدی مدل نسیم  باسرعت از کنار ما رد شد

چنانکه داد می زد راننده و دخترکناردستش حالت عادی ندارد 

و چند مترجلوتر یکباره زد روی ترمز اما مگر مینی بوس به 

همین راحتی می ایستاد

هیچی!رفتیم روپراید و پسرک بیچاره ناخواسته از جاجهید و 

اگرازمیله کناردستش نگرفته بود لابد باسرمی خورد به شیشه...

پراید به همین  فاصله زمانی دوباره سرعت گرفت و دررفت 

ماشین خطی  ما که نگه داشت خیلی ها از سرترس عواقب

ماجرا پیاده شده تاکسی گرفتند

راننده مینی بوس ولی افتاد به گریه کردن که: تورو خدا نرید و

شاهدباشید من بی تقصیرم

پسرک خون بالا آورد  و افتادن  تپش  قلبش ازروی همان تی شرت 

یگانه که به تن داشت کاملا معلوم بود

پیرمرداما آرام سربچه رابردامن گرفت و یک قلوب از آب قمقمه اش

 ریخت به حلق او دقیقا همین کار ساده و فشاری که موقع بلعیدن به

 مری ودیگر جوارح طفلک آورد دوباره قلب ایستاده رابه تپش انداخت

(خوشابه حال کسانی که درسفرزندگی دیگران راتا آنجا که آزاری به او

نمی رسانند حال هرجورکه هستند ولو ازدیدمن نوعی بدو  مسخره تحمل

کنند.ای بسا کلیدسعادت دنیا وآخرت ما دریکی از همان چیزهای نهفته که

 اضافی بی ارزش و...پنداشته دور می ریزیم

و ابتغوا الیه الوسیلة.آیه35سوره مائده

لسان صدق1

درآیه79 و 80 سوره اسراء دقیق شوید:

وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَکَ عَسَى أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴿۷۹﴾

وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِی مِنْ 

لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا ﴿۸۰﴾

حال دردو ترجمه بیشتر نشر یافته فارسی اززنده یاد محمد مهدی-

فولادوند و ناصرمکارم شیرازی درباره آیه های مذکوربنگرید

آیه 79 با اسم مبارک محمود که ازالقاب نبی اکرم (ص) است ختم

شده و متن آن اشاره  برشب تار وگوشه نشینی ها عبادات و زهد

رسول خاتم(ص) که منجربه مقطع بعثت شد داردو درادامه اش 

اما فولادوند صدق را هرکاری ترجمه کرده ومکارم بلدی چون مکه

یا مدینه !درحالی که اندرمتون صحیح دیگرنزدمذهب حقه تشیع

ازجمله دیگرتفاسیرمشهور همین قرآن لسان صدق ازالقاب مولای

متقیان علی(ع)است و بالاترازنظراین هردو.

 البته به حسب کیفیت و کمیت قطعا  اشاره  فولادوند(ره)صحیح و

افضل تراز گفته مکارم هست ودومی صرفادرزیرمجموعه آن جا 

خوش می کند.(آمده که درهرشکل عالم خلقت واجد نشان علی(ع) است)

آیه80 درامتدادنام محمود(ص) علی بن ابیطالب(ع) را بانی بحث قرار

داده اما چرا مترجمین بدان دقت کافی را نثار نکردند؟

پاسخ اینکه: مسئله دخول به صدق(حیدرکرار) با خروج ازآن درمتن

مباحث معرفتی هم خوانی ندارد!؟

من نوعی به حقانیت :اشهدان علیا ولی الله داخل می شوم صحیح

اما خارج شدنم ازآن دیگرچه صیغه ای است؟

اینجا هست که ناصرمکارم کمی دقیق تربوده و با پیش کشیدن

مسئله اماکن مقدس صدراسلام به میدان آمده اما بازباید

پرسید:مگرنه اینکه اشاره به بکه مبارکه وادی مقدس -

موسی کلیم (ع) و...درجاهای دیگرقرآن هست پس چرا اینجا

چنین لفظ غیرواضحی را گذاشته؟ ولی درجواب پرده از حقانیت

موضوع ونقطه مرکزی مهم مطابق با باورشیعه یعنی شعائرمقدس

برداشته می شود.

خدا حتی وقت نزول این آیات نیک می دانست پس فردا ائمه-

طاهرین(علیهم السلام) بعض اولادنظرکرده آنها وجمعی  از-

 صدیقین و احرارصاحب بقعه وحرم خواهندشد چنانکه از

پیغمبران قبل (علیهم السلام) یادگار مانده پس به شیوایی و

رندی تمام  آداب نفس زیارت اهل صدق و قله فرازمندآن

 محمود وحیدر(علیهما السلام) یعنی یک روح درد و بدن را پیش

 کشیده تا هم خط باطل عیانی برتفکر غلط امثال وهابیت اندر

فعل تخریب قبور اهل حق کشیده باشد و نیزمتذکرگردد:

دخول وخروج بدین جایگاه های نورانی آداب خاص خود را

دارد که باید بامدد ازذات سبحانی و صاحب آن مرقد شریف 

من باب داشتن ولایت رعایت شوند.

گریه قشنگه

آدم گرفتارشداد شاید خودش هم نداد و ازسربغض و

دل تنگی به گریه دررسد اما همان هق هق های آغشته

به آب شورچشم  و ایضا ملس دماغ ابتدائی ترین داروی

دردسترس و رایگان هم بی تعارف کارگشا است.

قطره های اشک که روی روزنه دیدجا خوش کردنا خودآگاه

برف پاکن مرورخاطراتی که سبب به اینجا رسیدن شده

روشن می شود کولر و بادخنک بی خیالی خاموش...

راه باقی  تو رامی خواند ولی باید که این چرخ وامانده 

بچرخدو دقیقا درهمین وادی تیه حاضر می رسی به درک 

تنهایی و از قطره های اشک ات آغشته به ترس شوق

وهم و تجربه بلمی می سازی رو به ساحل آرامش حقیقی

اینکه درک کنی ازهستی هستی ونیستی نیست

مگر به پرده خیال و یا حتی اگر باشد کنون محکم ترین

سیلی که به گوش آن ستمگرقصدجان و امان توکرده  

می توان نواخت همین نادیده گرفتن اش هست و این

سان عارف می گردی البته به حد و سیاق شیخ اشراق

و مابقی هم دیگرتا خدا راهی نیست چون خویش

را ازبارسفر ترخیص کرده ای و بدین لاجرم  زود رسیدن

مائده زمینی شفا حتی برانگیختن مردگان در خاک و

نیست شده پیش کش ناقابل دم مسیحایی است

که  اگر برمصدرمحال نباشدچه غم که وصل رب-

 الارباب هست و اوجانشین همه نداشته ها است

اللَّهُمَّ أَنْتَ کَشَّافُ الْکُرَبِ وَ الْبَلْوَى

زندگی شعائری امام رضا(ع)

ازآن گاه زدن اجباری به بیرون مدینه جدش تا وقتی که در

نزدیکی جزن اهل قریه ای با وی بی وفایی کرده حرمت مهمان 

نداشتند وبعد ازدخول برطوس و سیاه پوش نمودن دیوارهای

خانه هم خواندن مادحین اهل بیت(علیهم السلام)حتی وقتی

که حسب سیاست ولایت عهدی خنثی و بی خاصیت خود مورد 

غضب علنی تر مامون عباسی قرارگرفت درزندان گاه رسیدن 

خبرفقد خواهرو برادر زینب وعباس (علیهماالسلام)وار و دایره

محدودیت و هم جواری یاران نزدیک خانگی چون اباصلت هروی

افتاد ورد زبان و کنه عمل اش درهمین جملات خلاصه  می شد:

یَا ابْنَ شَبِیبٍ إِنْ کُنْتَ بَاکِیاً لِشَیْ‏ءٍ فَابْکِ لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع 

اللهم ادخلنا به باب الجواد

سیاست شعائری!؟

از دیرباز تاریخ ایران زمین و عهد داریوش شاه هخامنشی تا دوره عباس کبیرصفوی(ص)

نادر افشار جناب کریم خان زند و برهه محمد مصدق که روحش شاد تمسک بر مولفه ای به 

نام شعائر و مدد گیری از تمثیل گرایی در بطن حوادث سیاسی جهت پیشبرد آرمان ملی 

رایج بوده است.شعائر در وجه مذهبی صرف نیز از دیر باز آل بویه بعنوان یکی از سلسه های

حکومتی شیعه مذهب و حتی قبلتر اندر روایات وارده صحیح از امام الرئوف حضرت ثامن(ع)

جا خوش نموده و البته نیک ابزاری است بی هر پرتی و زائده که در پیشبرد اهداف دستگاه

امام حسین(ع)عمل می کند.تخت جمشید میدان امام اصفهان و اصلا نوع آموزه سیاسی 

محمدمصدق موازنه منفی از فهم صحیح و درک جنبه آموزشی درعین حال کاربردی شعائر 

برخواسته است.

اما چه گویم از امروز که تحت تاثیر مفهوم ایدئولوژی بعنوان محصول پندار چپگرای جهانی 

کار به جایی رسیده که با نام دین به ستون خمیه آن یعنی شعائر همه ور شده فروع فردی

حسین(ع) را چنان چاق می کنند که او را بعنوان شهید نماز جار می زنند!؟درحالی که بقول

آیت الله سیدرضا صدر(ره) تقلیل نهضت اسلامی ناب شیعی که در ابعاد و سایز انسانی 

عرضه شده به حد صرف عقیدتی جفای بلاشک در حق فاضل در دانه ای چون جعفربن-

محمد(ع) اجداد و ابناءطاهرین ایشان(علیهم السلام) است

آقایان با شبنامه نویسی و بولتن فرض نمودن در ودیوار سفارت بریتانیا درتهران پیش 

می آیند درحالی که طرف مقابل ایشان مجسمه دخترمعترض را به تیر رس و مقابل در 

کنسولگری ایران بر اروپا می نهد...این یعنی اروپا هم به سیاست آغشته برشعائر ر و

آورده آن وقت جمهوری اسلامی با متم مذهب رسمی شیعه در قانون خود به همت 

جناح راستش بری از آن در صددگشودن عقده های اجتماعی و سیاسی با شعار های 

ایدئولوژیک است

اصل امتحان!؟

سال ها پیش (دهه70ش) فرزند فقید آیت الله سید محمد جواد علوی -

بروجردی(دامت برکاته) به حقیر گوش زد نمود:خوب دقت کن که

ابوی کی تو را امتحان می کند...!

راست اش مدت زیادی با این سخن درذهن خود دچار تنش بودم

 مخصوصا اینکه عمر گوینده دیگربه دنیا نبود و شخصیت بسیار پاک 

و مظلوم آن سید همیشه در قاب خاطراتم پر رنگ جا دارد

(رحمت الله علیه)

تا اینکه شبی  ازماه رمضان 97ش در میانه مجلس روضه ای که به بیت

شریف ایشان در قم المقدسه جریان داشت دیدم زیر چشمی به حقیر

دقت داشته و در پی این بودند تا حالت بکاء و غم را در چهره من جویا 

شود که هست یا نه....

طَأطَأَ کُلُّ شَریفٍ لِشَرَفِکَم (فرازی ازدعای جامعه کبیره)

#عالم-عامل

خلایق هرچه لایق

تا یادم هست تو مقدسات او را انگولک کردی

طرف هم بر فحشی(بی شعور) جوابت داد که

در عرف و شرع با این مختصات چراغ سبز

داده شده:(148سوره نساء)

لا یحب الله الجهر بالسوءمن القول الا من ظلم 

درادامه  واکنش اما دوزار روی شیخ مذکور

قیمت گذاشتی و آخرقصه بجای پوزش از

صاحب دستگاه حسین(ع) باز بی ادبانه و

با تقلیل این عذر خواهی در حد محبان 

واقعی اهل بیت(علیهم السلام) البته به

تفسیرخودت حامد رضا معاونیان را از

آن دایره و  به سبک کنایه بیرون انداختی!

 لابد درخیال خامت باز آوری که :چه خوب

آخوند رو سمبل کردم

ولی نه بالام جان  هر بنده مظلوم ولو  بد خدایی

دارد از جمله ملا

حالا اما برو و با امثال حمید رسایی درگیر باش

که قدر همان دو ریال از وجه رایج به اموال 

شخصی ات  درایران جهت تو باز نگذاشته اند...

اما به معاونیان کبیر(دامت برکاته) و حقیر

 طلبه صغیرچه

خلایق هرچه لایق

پس و با این اوصاف که گفتم واقعیت دارد:

خون حسین(ع) می جوشد