بعضی از بی سوادها

از حضرت سجاد(ع) حسب نقل صحیح وارد شده:نمازی خاص هست 

که اگر توسط قاتلان پدرم خوانده شود سبب قبولی توبه و رستگاری

مثل یزید و ابن زیاد شود!.لیک و باری ایشان را توفیق خواندنش نه.

حالا و مطابق نوشته تصویرف وق متن شاهدباشید که این مروج دو

آتشیه شیخ فضل الله نوری چگونه با یک تیر زهری کلام به قلب دو

توصیه و فرمایش آل الله(علیهم السلام)زده در راستای همان حرمله

جندی ابن زیاد لعنت الله علیه

اولا در دستگاه امام حسین(ع)ان قلت آورده و تقسیم بندی از سر

سلایق خویش علم کرده که خلاف منهج قدیسان و فقهای ماضی

امامیه است. چون توفیق ولو ظاهری  اقامه شعائر نسیب هر ناکس نشود

وبا این تبصره که در مبحث آن خلاف مثل نماز ریا هم بلامانع است و لذا 

حضور آدم حقیقتا بد در چنان جمع خوبی را نباید ناجور جلوه داد به مثل

سنت نبی اکرم(ص) به برخورد با عبدالله بن سلول سردسته منافقان 

مدینه منوره و ثانیا بابی که امام معصوم(ع)مطابق نقل قول نخست

متن گشوده بر روی بنده گناه کار خدا می بندد

بله و دیگر چه باید گفت در باب اینان جز جملات آن شیر پیر شیخنا

الاستاد حسین وحید خراسانی (دامت برکاته):

اینها که منفعل از عامه هستند زن اند منتها زیر عمامه و عبا 

اللهم خلصنا من سجن الاهارون

#برادران-قاچاقچی

اعتراف ناخواسته سیدحسین نصر!؟

از جمله بارزترین شخصیت های  مخالف مشروطه مرحوم آیت الله سید-

محمد باقر مجتهدسیستانی والد حضرت آیت الله العظمی سید علی -

حسینی سیستانی(دامت برکاته) بودند.

چه قبل و چه بعد ایشان علما پرشماردیگری که اصطلاحا روحانیت سنتی 

خوانده می شوند هم احساس وظیفه شرعی از جنبه دفاع جنبش مشروطه

حس نمی کردند.آن هم در حالی که جمهوری  ازفقهای امامیه نوع مشروع 

نظام  را بهترین از جهت استقرار برممالک با اکثریت شیعی در عصرغیبت امام-

عصر(عج)تشخیص داده اند.پس جریان قتل شیخ فضل الله نوری صرفا به

علت انجام صحیح امورات یک عالم توسط وی نبوده و اشتباهات فردی او در

ورق خوردن چنان فرجام شومی نقش ایفا کرده .هم الزاما  هیچ ربطی به

نفس دین یا آخوند بودن طرف ندارد.آقای سیدحسین نصر نوه دختری 

شیخ فضل الله اقرار کرده که پدرش یعنی داماد نامبرده می گفته است:

اگر من درمتن آن جریان بودم و بعضی عوامل نبود شاید چنان نمی شد...

این حرف هم نشانه هست که دعوای مجاهدان مشروطه با شیخ فضل -

الله نوری چنانکه روایت ایدئولوزیک مذهبی  بعد انقلاب اسلامی 57 ش

مدعی  گشته باد و سوی جنبه خیر و شر مطلق نبوده...