آخر اسفند

زندگی در دامان طبیعت بکر و دوری از اماکنی که ولو با نام روستا زیر سایه 

صنعت مدرن جا خوش کرده به مدد اش روز گار گذرانند در عین سختی 

کسب معاش و حتی خستگی  موقع استفاده از نعمت های ناب موجود 

پختگی جسم و روح آدمی را بار می آورد چنانکه عکس مردم راحت طلب

که مثلا زمستان را برای خانه نشینی و فصل های گرم ر ابهر تفرج دوست

دارند. او ولی هم نوا و موزون با طبیعت واپسین روزهای سال یعنی گاه 

گشوده شدن شکوفه درختان میوه   جاری گشتن گسترده آبها روی 

سطح زمین که بخاطر از سر گذراندن زمستان جذب خیلی کمتری دارد

وزیدن باد صبا و بیرون زدن گل ویژه نوروز از فراز تپه هایی که برف را 

تازه تازه از سر خود وامی کنند سر حال می آید.

(عکس فوق متن مربوط به کوه حیدر بابای مورد اشاره درمنظومه 

شعر آذری  استاد مرحوم محمد حسین شهریار است که از سمت روستای

قیش قورشاق توسط سعید حریری اصل دربهار1402ش گرفته شده)

#حاجی-فیروز

ترنج

جامعه امروزی ایران غالبا عادت دارد حسب پوشش فرد بی آنکه

کلامی با او هم سخن شده باشد درباره اش قضاوت کند !مثلا:

کاپشن احمدی نژادی عبای شکلاتی سید محمد خاتمی حتی 

کلی تر تیپ آخوندی یقه بسته مدل دکتر کنت کرواتی  هنرمند

فشن یا کابوی پوش و...

اما این وسط انسان های دقیق و دوست داشتی هستند که با

دستکاری عمدی در رخت برتن خود و جمع کردن اقلام غیر

ست و متضاد بینده رابه آنی تفکر بیشتر دعوت می کنند که:

نه همین لباس زیبا است نشان آدمیت 

مثلا عرق چین با  پیراهن یقه دهقانی و ساده هم شلوار کتان و

لیر باز کفش اسپرت که می شود تلفیق سنتی و صنعتی

#نیوشا-طبیبی-گیلانی

#مستند-ترنج

زولبیا و بامیه

زولبیا و بامیه را در عرف ایرانی بعوان شیرینی ماه مبارک رمضان

شناسند. البته در بسیاری از نقاط کشور هم نان دو آتشه در انواع

پلاشکی کلوچه شیر مال و...به رتبه دوم اش و از این دست قرار

دارد.

منتها خوردن زولبیا و بامیه نه به محض افطار و نه وقت سحر توصیه

نمی شود. چون معده پر شده هر چند با شیره فراوان راحتر گردد 

اما عطش فرد نیز زیاد گشته تحمل تشنگی را سخت کند.باز روانه

کردن آن بر معده خالی به جز در افراد جوان و قوی بر فشار طرف

و احوالش تاثیر مستقیم حاد گذارد.

در این میان اما یعنی شب های ماه مبارک خوردن این شیرینی

اسید معده را که لابد با تغییر برنامه غذایی روزه دار افزون  شده

کنترل نموده از عوارض آن کاهد.

چون اصولا شیره ها ماء الشعیر بیسکویت کاکائو کله پاچه و سیرابی

و...جنبه درمانی  در مشکلات دستگاه گوارش دارند.

#ماه-خدا

روزه سکوت!؟

آهای تویی که سکوت رابا نگاه تاکتیک می بینی

خیر این عین فریاد است منتها نه برروی فرکانس

شنوایی بعضی خلایق که چه عرض کنم موجودات

علی!؟ امثال باران کوثری نوید محمد زاده و...

مرجع خوبی جهت سبک سنگین مسائل نیستند

هم آنها که یک قوره یامویز وضع فشارشان را 

عوض کند بل و بدتر ذیل لواء روشنفکری

سکوت تنها موقف مقابل نالیدن از امروز نیست

عزیزم فردا که شاید من نوعی نباشم اما احتمالا

تو توانی که بواسطه آن بالیدنی راتجربه کنی 

بل  عده ای با سنجاق کردن ات به فریاد های 

نوعی اکنون فرای مقصد ومنظور اصلی دنبال 

خفه کردن ات باشند ...

کم گویی هماره در جویی فتانه ای را پیش

می کشد که در چشم مردم زمانه هرچند 

فقر اما عین غنا است .

شاید همان ژینا هم که می گویی  اگر 

به آن روز نحس سکوت می کرد و بر اعصاب

وتن خویش تمرکز ولو با وجود سلمه

خوردن این سرنوشت اش نبود.

سکوت بزرگ فریاد همه زمان ها است که:

ای خلایق کشتی شکست خورده طوفان 

کربلا است ومابقی اش الی یوم الفرج

کلا همین آش و کاسه.

ولاکن گزمه های شب را حسرت آهای 

دزد هجی کردن وهوچی شدن بر دل 

گذاشتن خود بزرگ هنر آنکه شریفی

است در پی مال از دست رفته اش ولو

در خزانه حاکم وقت  جا خوش کرده باشد...

#ماه-و-پلنگ

معجزه سفر

قصه مجید یا همه آدم ها از زنده تا درگذشته روی یک محور

اصلی می چرخد وبس !؟واصلا درک این معنا بعد کی رنج 

الظاهر بیهوده وپی نخود سیاه  رفتن ارزش می یابد وآن

جهد های ظاهرا بی فایده راهم به حساب کلی ماجرامی آورد

و بی حکمت نمی پندارد.

آقای هوشنگ مرادی کرمانی با درک اینکه چنین شیوه آزمون

و خطایی در نوجوانی انسان بارز و مشهود تر است سراغ او

رفت. مخصوصا پسر بچه ها که فرصت و فراغی بیشتری در

عرف ایرانی بهر کسب تجربه های اجتماعی دارند.

در این میان اما هماره کاراکتر و شخصیت مثبت ماجرا از خود

مادربزرگ محترم اش تا معلم خوش اخلاق و...فرصت ارتباط و

پند آموزی کمی بامجید داشتند مثلا وقتی به خانه آموزگار

مورد اشاره برای خوردن میگو رفت و..

باری ولی در ماجرای سفر او به شیراز بهر دیدن خواهرش

آن راننده وانت(جهانبخش سلطانی)خیلی فراغ و همه جانبه-

تر توانست از فلسفه زندگی بعد عاطفه و...سخن گفته ارتباط

با بازیگر اصلی و کلا مخاطب سریال یابد.

به دیگر سخن سفرشیراز مجید مانا ترین برگ قصه های او

است دقیقا به همین خاطر که امر به معروف ونهی از منکرش

عمیق اما در عهد کشش داستان و حوصله مخاطب است.

شما اگر به تاریخ ادبیات ایران زمین بنگرید از حکیم عطار

نیشابوری تا ناصر خسرو قبادیانی بواسطه شرح منظورات

خود در قالب سیروریتی خاص با مبدائ و مقصد مشخص 

موفق به مانایی اثر خویش گشته جلو ایجاد بدعت حتی 

منسوخ شدن قسمت هایی از آن را مثل شاهنامه فردوسی

گرفته عملا کار امثال استاد مجتبی مینوی را راحت نمودند

قرآن کریم هم تیز هوشانه بجای شرح کامل احوال انبیاء

(علیهم السلام)در سفر فکری که بهر بشر می آفریند 

نیکان رابه مانند همسفر مثبت داخل جریان نموده همگی

آن ستاره های رخشان را نهایتا گرد خدا و چهارده تن

پاک (علیهم السلام)به سیر درمی آورد بهر عارفان جریان.

قُلْ سِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ

آیه 20 از سوره عنکبوت

#هوشنگ-مرادی-کرمانی

آخرین 5شنبه

آخرین پنجشنبه هر سال شمسی اگر کبیسه نباشد محیط 

وداخل ایام پنجه(پس روز آخر سال وایام آزادی جمیع ارواح)

یا مشرف بدان است و با احتساب آن در باور شیعه گری 

بعنوان سید ایام همان روز شرعی که از ظهرش تا گاه 

بالا آمدن کامل آفتا ب جمعه فردایش هست به یگانه 

پنجشنبه ای که غیر ارواح مومنین ومومنات مال جمیع

ابشار بشر واقلام جن آزاد هستند جماعت حی  اهل ایمان

یاد اموات نیک کرده بر مزارشان حاضر می شوند تا 

آنها را از بقیه  اهل قبور تمیز داده و حرمت نهند.

درنقطه اوج و افضلیت پنجه این راندن غیر و پیش کشیدن 

نیکان خود احتمال رویت و نفوذ بدان مرده را در زندگی 

ما می کاهد و عملا برعکس هماره که مردم زنده با فاتحه

و...برای مردگان غفران الهی طلب می کردند اکنون ایشان

نیز به ما هدیه ای ارزنده بخشیده از شر اتفاقات بدی 

که ریشه در ما بعد الطبیعه دارد کاهند

بقول معروف:عدو شود سبب غیر اگر خدا خواهد

السلام الی اهل لا اله الی الله

#قطعه-19

ایام پنجه

پنج روزه آخر سال در باور کهن ایرانی ارواح آزاد هستند و معمولا به

محل زندگی سابق خود در دنیا سر می زنند.

تصادف آنها با فرزندان جوان مخصوصا در حال گرد گیری از گوشه 

کنار خانه رفتن به حمام ساعتی قبل سال تحویل و...زیاد رخ 

می دهد که بعدا اثرات بد اش را بر روح و جسم ایشان باقی گذارد.

مخصوصا خانم های جوان...(اشاره به فیلم شب بیست و نهم با بازی

بانو مرجانه گلچین)

این رویت ها اگر یک بار واقع شد امکان تکرارش توسط جن شر و...

می رودحتی حالت روان پریشی حاصل از آن وسواس گونه همان 

مشاهده اول را بارها برای قربانی چنان یادآور می شود که گویی 

دوباره تکرار با دو چشم سرش دیده . لذا برای والدین بهترین کار 

همراهی با کم سالان در هنگام گردگیری و..است ولو به صورت حتی 

ناخوشی حضور صرف فیزیکی یک دنیا دیده احتمال چنین تصادم های

 بد والبته سرنوشت سازی را گیرد.ایضا همراه داشتن خاک هوشمند-

 کربلا یا گلاب آینه  سبزه  آب و.. که مخلفات سفره هفت سین هستند 

ودر چنین اوقاتی  برای برپایی آن خریداری می شود هم احتمال رویت

عفریتی یان  را کاهد.چه  اگر موکل طلسمی ارواح شر باشند درصد 

خودنمایی پیشبرد هدف به  پنجه روز بیشتر هست و اکثر فرزندان

 رشید در خانواده خود از چشم شور تا بدخواهی که سبب تمرکز و توجه

 این چیزها رویشان  شود دارا می باشند خصوصا خوش قیافه وبیان

(یعنی کسانی که بطور فطری در طبقات متفاوت نظر کردگی قرار دارند)

در کل پنجه بر هه سختی برای زندگان است!چون  اندر ترافیک و حجم 

بالای حضور اموات گوناگون به اطراف شان از جن گرفته تا انس و با

فرا رسیدن گاه نوروز وتقارن اش با لحظه عید غدیراول دیوان دوباره

در بند شوند به حرمت محمد وآل محمد(علیهم السلام)انشاء الله

شداد ملعون هامان ملعون فرعون ملعون

#شب-بیست-نهم

پنجشنبه آخر سال

ارواح سر گردان مخصوصا در دل شب های تار بیشتر به چشم زندگان

می خورند غالبا در فضای سبز و اطراف درختان .

این سیر در طبیعت و نشستن بین شاخ وبرگ درخت بلاشک یک جور

اقرار به دست بالای صانع یکتا و همراهی هرچند دیر با داستان 

خلقت آدمیان و هدفی است که برای آن توسط خالق دادار تعیین شده.

چون اگر بحث مومن واقعی باشد او از این قافله بری است و در سیر-

الی الله خویش رو به مقام قاب قوسین دارد هرچند تنها حبیب الله 

محمد (ص)را یارای رسیدن آنجا اش باشد و بسیط زمین بعضا

عرصه جولان او  می شود. یعنی که بخواهد به خواب کسی آید و یا 

میان انوار راه شیری گونه شبهای پنجشنبه سمت وادی السلام نجف-

الاشرف گیردباری به زیارت قبور از جمله مزار  و پیکر خویش سر بزند

لب کلام اینکه:رویت بیشتر اموات در خواب یا حتی بیداری نشان 

از گرفتاری ایشان به مقاطع عروج است و دست دراز کردن سمت 

زنده های آشنا و فامیل ایضا مومنین و مومنات حی  حتی خود شکل

موزون طبیعت و قرار گرفتن در مسیر باد صبا و...برای تامین زاد-

معاد و توشه آخرت.

کمی به در گذشتان خود از فامیل تا دوست دقت کرده یادشان 

آوردید. معمولا آنهایی که با ایمان تر و دارای عقل سلیم بودند 

خیلی دیر به خواب شما می آیند!  اما دیدنشان در آن رویاهای

نادر بسیار پر مغز و دارای تعبیر مهم عمیق و...است.

چون و بقول عامیانه از راه  دور آمده اند

السلام الی اهل لا اله الی الله

عزیز دلم  آخرین بار که خوابت را دیدم روی تپه ای بودی پر از 

گل های لاله و من از آن پایین مست بوی اردیبهشت...

#شهید-سید-محمد-باقر-علوی

چهارشنبه آخر سال

در نبردهای قدیمی یعنی دوره اسب و شمشیر وجود منجنیق  و...

سپاه و طرف ضعیف به داخل قلعه پناه می برد و باری اگر فشار 

دشمن تا آنجا بالا می گرفت که مثلا برج و باروی اش در هم 

کوبیده شده یا با سلحشوری عنصر مقابل حتی خیانت خودی ها 

دروازه اش گشوده می گشت بعنوان واپسین حربه جنگی 

و در راه مقابله با افتادن غنیمت بدست متخاصم همه اسباب

وسایل اضافی و غیرکاربردی را عمدا آتش می زدند. ولی با

این همه جنگجویان غالب پیاده و حتی سوار از روی آن شعله ها

پریده کار را یکسره نموده و به فتح دست می آزیدند.

در چهارشنبه سوری نیز نیروی ضعیف شده سال جاری که

به قلعه اسفند ماه پناهنده شده به چنین شبی که فردایش

مطابق باورهای مذهبی درایران باستان و ایضا شیعه گری

چهارشنبه و نحس ترین بخش هفته می باشد آخرین راهکار

بقاء خودرا بروز داده و ایرانی جماعت با پریدن ازفراز آتش

طالب بهروزی و اوقات سعید آینده زیست خود می شود

آتل ماتیل چهارشنبه بختیم آجیل چهارشنبه

(وقت پرش وجهش است چهارشنبه و باید که خوشی گشود)

#یزگرد-سوم-ساسانی

فصل فصد

آدمی از خوب تا بعد را عادت می کند و جدا سازی هر موضوعی

چنین در آمیخته با تن  و روح اش بعدا کار سختی می شود.

وقتی بر بدن نجس دچار شوی  درغلطیدن به آب غسل شوک

و حال مطبوعی می بخشد بهر بریدن از آن عادت.

یا فصد رگ و خون گیری که جلا دهنده هر فرد است و حتی اگر

اندک باشد مفید حال فرد دچاردماء ایضا پلاسمای کم.

باری سفر یعنی کندن از موطن و پیوستن به هرکجا جز آنجا

که هستی...

رمضان اما همان موسم جدایی و کم رمق کردن رشته زندگی 

است که در خوردن وآشامیدن بارزترین تبلورش را یافته و

به  پایان راه سی روزه و عید فطر چنان سبکی وآرامش به

مومن موازین اش دهد که وصف آن در دفتر نگنجد

#شهر-الله

شیخ شاخ!؟

لابد تو خیالات خودت وموقع دو دوتا چهار تا به اینجا می رسی

که :عجب شیخ شاخی(شاخص وبارز)هستم که دستی دستی

کوتاهم کردند(خلع لباس حسن آقا میری)

اما نه داداش ازاین خبر ها نیست !؟چون تو هنوز نفهمیدی

شیخ واقعی با شاخ یا حتی شاه جمع بسته نمی شود که یک

چیزی از التقاط اش بزند بیرون مثلا گپ زدن با خانم اهلام و...

بنده یک کلمه علیه نظام جمهوری اسلامی حرف نمی زنم و

فقط سقف آورزوها و زبان تیز انتقادم رو به سمت افراطیون

دست راستی شان است اختلاس دزدی فقر و...چه لقمه های

گلو گیری !؟بقول پسر نحس زبیر:پیغمبری نه مختار مذاج ما

با همین شبه نبوت وخلافت سازگارتراست.

مسئله خوب یا بد بودن سیستم درهرجای جهان وممالک 

تا پایان حد غیبت کم وبیش جاری است و جای کنکاش ندارد

درد اصلی و پاشنه آشیل اما جهل است که با زوم کردن رویش

و کوبیدن هسته های تفکر داعشی می توان روی انسداد 

عالم در زودتر رسیدن لحظه ظهور ظاهری امام عصر(عج)را

گرفت وازاین درد زایمان عهد غیبت نجاتش داد...

اما چه و به که دارم می گویم ؟تو اگر متوجه این چیزها بودی که 

نامت نمی شد حسن آقا میری بلکه صدایت می کردند:سید صادق-

شیرازی ملا فاضل میبدی شیخ مسیح مهاجرانی مفتی سید محمد-

 علی ایازی و باری آن سفر کرده اکبر هاشمی رفسنجانی(ره)

#شعائر-حسینی

قربانی خرس!؟

یکی از عادت های خرس سیر این است که اگر دوپایی راگیرانداخت 

اورا نمی کشد !بلکه تنها انتهای اندام اش  را آنقدر می لیسد که زخم  

شده امکان فرار را از قربانی آینده و دوره گرسنگی اش بگیرد...

یارو (امید دانا) مدتها روی ریتم و مدل افراطیون دست راستی خوش-

رقصی ها کرد و آنها عین قربانی بی خبر ماجرا از این پاچه خاری ها 

خوش خوشانشان آمده و قلقلک مکفی شدند تا اینکه پرده تزویر 

انداخت و اصطلاحا سر خر را کج کرد و نمره داغشان نمود.

حالا باید از ایشان پرسید:شما که از خرس قصه رکب می خورید 

چگونه و باچه رویی داعیه درآمدن  مقابل مشابه های کفتار 

پلنگ و...(امریکا اسرائیل)این جهان دارید!؟ البته بنا بر همان 

تفسیر ایدئولوژیک مذهبی خودتان

#رو-دست