گناه دوم!؟

هرکسی برای خود وطن والبته منطقه یا شهری دارد که همه یا

دوره هایی از عمرش  را بدان طی کرده است.

کرج دهه 70 و80 یعنی در اوج جوانی برای بنده حکم موطن 

را داشت و اینجوری حد فاصل هشتگرد و احمد آباد تا مهر شهر 

و کارخانه مینو جاهایی است که بسیار بدان بوده ام.

سال 1401 ش درحین واقع تلخ بعد فقدان مهسا امینی نیز

اماکنی  چون فردیس التهاب شدیدی از عوارض آن تحمل کرد.

خوب خیلی از رفقا و آشنایان بنده هم که رحمت خدا رفتند

در مثل بهشت زهرا بهشت سکینه و...مدفون اند.

به فاصله بعد آن جریانات تا هم امروز بارها در آرامستان

با مادران کسان غالبا جوانی روبرو شده ام که به کلام مرگ

رفته اند. البته ازنوع سیاسی که داغ این آخرین هایشان 

به دوسال قبل بس تازه است و بی تابی کس وکار ایضا

چیزی که علاقه حاد رسانه های اپوزسیون و بی تفاوتی 

نظام حاکم را برمی انگیزدبرای من بی طرف اما  یک 

نکته مهم  دراین خلال دستگیرشد:

قبلا فکر می کردم :گناه اول وآخر اینها رها کردن بچه

کم سن و توان وسط دود و آتش حاصل از اصطلاحا

جنبش مخالفان یا اختشاشات حاکمیت است که سبب

جوانمرگی شده

ولی نه!؟نفس و گونه فهم حضرات  نگاه به زندگی و...

والدین سبب خلق روحیاتی در بچه گردید و عامل 

ورود  درآن مسلخ عملی  شد تا قرار رابر فرار ترجیح

 دهند.

دختره سر خاک برادرش داد می زد :مرگ برفلانی...

گفتم:خانم داغ دادش ات بس نیست.

درآمد:خفه شو آخوند رفیق دزد و شریک قافله....

من پاس کانادا دارم امروز وداع آخره با داداشم.

دیگه چیزی نگفتم:فقط تو سرم مرور کردم 

مگر گلوله تفنگ فلان حکومت پشت کوه قاف

فقط تا مرزهایش دوربرد دارد و بس!؟

#بی-طرف-بی-شرف-نیست

#قشر-خاکستری

کافه نادری

مرحومه نیکا شاه کرمی بعد فوت پدرش مستقل از مابقی خانواده

در شهر تهران زندگی و به کافه خانه گذر کار می کرد

مرحوم مهرشاد شهیدی که سر آشپز رستوران بودو...

اگر دقت کنید از صدر مشروطه و عهد پهلوی اول با رواج امثال 

 گراند هتل تا خود کافه نادری دوره محمد رضا شاه

اینگونه محافل خواستگاه اصلی روشنفکران و  جنبش های 

اجتماعی است.

خوب فرد بالغ در آنجا اگر  تحت تاثیر دیگران یا درجه بندی 

عقل خودش مرامی  را در پیش گرفته و حتی در راه تحقق 

آرمان های آن کشته شود جای بحث نیست.

ولی نوجوان چه!؟

وقتی والدین حسب اختلاف یا سطح آگاهی خود سبب فعالیت

بچه شان در چنان جاهایی که محتاج روابط عمومی بالا ایضا 

رابطه یافتن ضمنی  با مشتریانی است هر کدام دارای آگاهی -

های نسبی از مسائل اجتماعی سیاسی  عملا فرزند خویش را در

یک اصطکاک فکری شدید وا گذاشته اند. چیزی که بی پناهی و 

دم دست ضابطان و عناصر امنیتی بودن گاه داغ و اکتیو شدن

فضای اجتماعی به  جریان های مانند گرانی بنزین98ش یا فقد

مشکوک مهسا در 1401ش تنها نوک قله یخ آن است.

#نوجوان

علی الاسلام السلام

یزیدیان مطابق این منطق ساختگی که حسین(ع) اصحاب وکسان اش خارج

دین هستند به خود اجازه اساعه ادب تا حد کشیدن گوشواره دختر سه 

ساله را دادند و...اما در عمل سند قتل انسانیت بالاتر از اسلامیت را امضاء

و مورد لعن و نفرین هرآن آزاده فرد درطول تاریخ قرار گرفتند...

گیرم این دختر14ساله غیرمذهبی و بی حجاب کدام اصل شرعی و عرفی 

اجازه داده  با مصداق ایتام آل محمد(ص) بلا نسبت مانند گوسفند تا 

کنید!؟ حتی اگر باورمند به اصل ولایت مطلق فقیه و قانون حجاب- 

 اجباری پشت بند اش باشید!؟

اگر از روز اول در کنار گشت ارشادی که به کوچه خیابان گسیل 

کرده اید جدای چند قلچماق خنگ تعدادی روانپزشک و امدادگر

صاحب  نفوذ در متن جلب و توجیه مربوطه به مثل وزرای تهران

 هم می فرستادید احتمالا امروز مهسا نیکا و...زنده ایضا باحجاب 

بودند نه زیر خرواها خاک

#جرج-فلوید-افغان

دهن لق!؟

تیز هوشی مرحوم آیت الله خمینی مورد اقرار دوست ودشمن 

او بود.یکی از مظاهر این مطلب گوش دادن نامبرده به رادیو

صدای امریکا اسرائیل و...در دوره ای است که ماهواره اندر

ایران رواج نداشت.

وی بطور خاص حرف های منشه امیر را می شنید!؟

این آقا از دیر باز شخصیت روانشناسی خاصی دارد. دقیقا

به همین خاطر هم هست که شهرام همایون سلطنت طلب 

اصطلاحا با او زیاد لاس و گپ مجازی در کانال خود می زند.

منشه با وجود تلاش در لاپوشانی منظور اصلی و حقیقت 

که ترس هر کسی در موضع متجاوز از جمله اسرائیل است

گاهی وقت ها و به توفیق اجباری حرفی از دهن اش در رود

که زوم کردن روی پیرامون آن بسیار برای متخاصمان با 

دولت داعیه دار یهودیت سود مند و قابل دقت هست.

جناب خمینی نیز حاصل از زرنگی خود دقیقا این را متوجه

بود و به صحبت های  منشه امیر دقت می کرد.

از آخرین قاف های امیر در بهار1403ش و به مصاحبه هایش

اقرار بر این مطلب بود که: از هر پنج شهروند اسرائیلی یکی 

شان عرب تبار می باشد

اگر روزی اسرائیل با ایران حزب الله لبنان و....درگیر مستقیم

نظامی شود این مطلب با انتخاب استراتژی مناسب مثلا زدن

موشک به تاسیسات هسته ای مخازن آب و..بعنوان پاشنه 

آشیل عمل کرده کنترل اوضاع را بهر صهیونیست ها بشدت

سخت کرده کوه یخ آنها را فورا آب می کند.

یعنی منظورم این هست که چنین ضعفی تنها شامل حکومت 

جمهوری اسلامی ایران نیست که وضع اقتصادش بد است یا 

شهروندان مخالف زیاد دارد و...یعنی اخباری که امثال ایران-

اینترنشنال و...بر رویش زوم کردند.

چون عادت شیپور چی ها است که فقط عیب طرف دیگر ماجرا

ببینند نه حسن هایش را تابراندازی اش به مدد عوام بی سواد

 سهل تر شود و به جهنم که خیلی از آنها در این وسط نفله شوند

از حمید رضا روحی  گرفته تا روح الله عجمیان

یک مقایسه ساده!؟

یاالله.حقیر طلبه هیچ اعتقاد مذهبی و ارتباط کاری فکری با امثال 

مصابح یزدی علیرضا پناهیان کاظم صدیقی ومابقی همفکران 

ایشان (جبهه موسوم به پایداری)نداشته و ندارم .ایضاداعیه های

صدیقی در ارتباط با امام زمان(عج)را کذب می دانم.

نهایتا هم متاسفم برای مسئولانی که  برچسب غلط مدعی ظهور 

را به استاد آیت الله سید حسن ابطحی(ره)زده حتی  پشت میله

 زندان فرستادن اش در عین اینکه هیچ کجای آثار سود مند 

ایشان بینه ای مستقیم در موضوع ارتباط خاصه با وجود 

حجت بن الحسن(عج)نبودولی در مورد کاظم صدیقی حتی 

اجازه نشر آن حرفهای بی ضابطه را در رسانه ملی دادند.

ملت عزیزم بداند که این فرزند کوچک آنها به مانند زنده

یاد محمد رضا شجریان وجودش را جز خاک ذیل  پای ایشان 

ندانسته  و به ایمان و ایران علوی خود مفتخر است و بس.

باری چون این جماعت خود بزرگ بین عادت کرده که مخالفان

را بهر راحت شدن از شر  معاند نفس نظام جمهوری اسلامی

 ایران جا بزند عرض می کنم که:شکل ونام حکومت ماده 

خامی است  افراد و عناصر اش محتوای آن سمت خیر و شر

برند و بنده آنقدرها  بی سواد یا سیاسی نیستم که در چنین

دامی بیفتم.بقول رندانه  زنده یاد مهندس مهدی بازرگان

در مراسم نوروز 1358ش ورزشگاه آزادی تهران :

انشاء الله صد ها سال این حکومت برآمده انقلاب اسلامی باشد

#روحانیت-سنتی-شیعه

روزه سکوت!؟

آهای تویی که سکوت رابا نگاه تاکتیک می بینی

خیر این عین فریاد است منتها نه برروی فرکانس

شنوایی بعضی خلایق که چه عرض کنم موجودات

علی!؟ امثال باران کوثری نوید محمد زاده و...

مرجع خوبی جهت سبک سنگین مسائل نیستند

هم آنها که یک قوره یامویز وضع فشارشان را 

عوض کند بل و بدتر ذیل لواء روشنفکری

سکوت تنها موقف مقابل نالیدن از امروز نیست

عزیزم فردا که شاید من نوعی نباشم اما احتمالا

تو توانی که بواسطه آن بالیدنی راتجربه کنی 

بل  عده ای با سنجاق کردن ات به فریاد های 

نوعی اکنون فرای مقصد ومنظور اصلی دنبال 

خفه کردن ات باشند ...

کم گویی هماره در جویی فتانه ای را پیش

می کشد که در چشم مردم زمانه هرچند 

فقر اما عین غنا است .

شاید همان ژینا هم که می گویی  اگر 

به آن روز نحس سکوت می کرد و بر اعصاب

وتن خویش تمرکز ولو با وجود سلمه

خوردن این سرنوشت اش نبود.

سکوت بزرگ فریاد همه زمان ها است که:

ای خلایق کشتی شکست خورده طوفان 

کربلا است ومابقی اش الی یوم الفرج

کلا همین آش و کاسه.

ولاکن گزمه های شب را حسرت آهای 

دزد هجی کردن وهوچی شدن بر دل 

گذاشتن خود بزرگ هنر آنکه شریفی

است در پی مال از دست رفته اش ولو

در خزانه حاکم وقت  جا خوش کرده باشد...

#ماه-و-پلنگ

محیط سلم

چه بگویم!؟همه را برق می گیرد مرا چراغ نفتی

در پیام بالا نوشته :بی قانونی بی قانونی است...راستی منظورش کدام قانون است!؟

در نظام سکولار عقل جمعی و فراباور مذهبی آن را تعریف می کند به پندار لائیسیته

نقطه مقابل دین  باوران واجد آن است و در یک سیستم ایدئلوژیک مذهبی مثلا 

جمهوری اسلامی ایران الله متعال سر منشاء تمام موازین است.

قبول اسلام و اقرار درمتمم یک اصلی مبنی بر ملاک قرار دادن مذهب حقه جعفری

بعنوان مصداق و مفهوم عینی همان شریعت در قانون گذاری که با هر باور غیر-

متخاصم دیگر  عوام از بکری گرفته تا کمونیست آتئیست و...مراد برمدارا دارد در 

اصلی و فرد اعلاء ترین موازین مملکتی اش هم می شود اقرار و فریاد به اینکه:

قبل متن و افضل برآنحلال محمد حلال إلى یوم القیامة و حرامه حرام إلى یوم القیامة

چه  غیر این اقرار را داشت حداقل و الظاهر ملت با غیریت و مسلمان ایران 

یک شبه جرش می دادند و خلاص

خوب پس معلوم شد اگر آیه ای از قرآن بیاورم پر واضح و مورد اتفاق اکثر مفسیرین

این بابای نویسنده پیام  نمی تواند جهت پیشبرد سلایق فرا شرعی خویش آن هم

ذیل جلد قانون چنین پیراهن عثمان علم کرده و مرا پخمه فرض کند.

لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها ۚ286بقره

روزه که واجب الهی است در امم و نحل قبل شریعت واپسین ایضا آیین محمدی

(ص)تکلیف  اقامه اش از دوش مریض به حکم خدا ساقط است.

بانو رباب(س)همسر امام حسین(ع)بعد قتل بچه اش علی اصغر(ع)و سر بریدن

او به عصر عاشور تا واپسین دم عمر اکثرا ذیل آفتاب نشسته به سایه نمی رفت

اما هیچ فقیه جامع الشرایطی به مذمت وی حسب چنین افعال ننشسته چون

عکس این بی معرفت خوب می داند دل مادر یعنی چه!؟

با مرام هاش الهی داغ بچه نبینی !جگرت از مرگ رفیق مخصوصا جوان نسوزه

دست و پازدنش از طب به چشم هایت نخورد.

روسری که سهل است اگر دامن آن زن درمانگاه قم المقدسه هم بدان شرایط

بچه مریض در بغل می افتاد وظیفه یک طلبه امام زمانی(عج)گرفتن دزدکی 

فیلم اش بهر پرونده سازی جانبی نبود.

او اگر واقعا خادم ایتام آل محمد(ص) وپدر معنوی جامعه است باید با ادب و

دست به سینه می رفت جلو هر کمکی از توانش برمی آمد برای آن بانو

انجام می داد و بعد بر قراری محیط سلم و تقوا اگر عکس بنده که گفتم :شخصا

هیچ باوری به حجاب اجباری ندارم بنا برقبول آن امر به معروف ونهی از منکر

را که داعیه دار اش حال  باتفسیر خاص ایدئولوژیک خود است اعمال می کرد.

خدا رحمتش کند مرحوم شیخ حکم آبادی:شراب خورده مست لنگان لنگان 

آمد و افتاد در خانه اش.پشت سر او مامور کمیته اول انقلاب57ش رسید و 

ندا داد:حاج آقا این فاسد کجا رفت!؟ایشان در آمد که:بابا او مریض است

تشنج کرده شراب خوار نیست و...بله همین دروغ مصلحت آمیز وشرعی

سبب شد  مرد  خراب مذکورنهایتا از صالحان و جزء هیت عزاء حسینی شود

#پدر-طالقانی

درگیری یک معمم با زنی در درمانگاه قم

19 اسفند سنه1402ش شبکه خبری ایران اینترنشنال روی ماجرای درگیری

یک معمم با خانمی مریض احوال به درمانگاهی فی مابین حرم مطهر فاطمه-

معصومه(س) وخیابان شهید محمد منتظری زوم نموده فیلم ضبط شده 

ماجرا  از طریق دوربین مداربسته مرکز مذکور رادربخش های خبری خود به

نمایش می گذارد.

اینکه سران حاکمیت فل الحال ایران باور به حجاب اجباری بانوان در اماکن

عمومی دارند و این طلبه نجفی نه بحث شخصی است و چون حقیربه هر روی

رعیت ایشان هستم نمی خواهم بی تعارف با کشیدن بحث سمت مخالفت 

با آن اصطلاحا گزک دست کسی دهم. چه صلاح مملکت خویش خسروان 

دانند.

منتها و حتی با وجود باوربه مبحث حجاب اجباری سوال اصلی اینجاست:

مگر نه اینکه کسی که به پزشک رجوع کرده چه بیمارباشد و چه همراه

بلاشک و لابد درسطحی ازاضطراب و حتی استیصال است آن هم با درک 

بحث گرانی دارو و درمان دراین مقطع!؟

خوب با رجوع به سیره ائمه اطهار(علیهم السلام) از جمله امام زین العابدین-

(سلام الله علیه) گاه اسارت به دست سپاه یزیدی کوفه و بعد واقعه عاشور

همسر ایشان می خواست که سوار شترشده راهی شام یا مثل بازار کوفه و..

شود اما بندی بودن چموشی مرکب اش  و...باعث شد حجاب آن اولیاء مخدره

(س) تکان خورد ولی  امام (ع) جای طشربه زوجه یا اعتراض بر زندان بان و...

از خدای متعال طلب مرگ نمود

بله غیرت واقعی این است نه مسخره بازی آن آخوندک مورد اشاره که 

کار را تا تشنج زنی  برد و با بهانه افتادن روسری اش  از او دزدکی فیلم 

سر لختی می گرفت 

و دراین مسیر با کلی نامحرم دیگر تماس یافت و دستمالی شد.

شور بختانه بعض مقامات از این بی سواد پوزش خواسته!؟ آن خانم 

را مورد حجمه قرارداده و فردا روزی هم شاید حکم زندان و...دهند.

یا ممکن است سر خر را کج کرده گویند:اصلا فیلمبرداری نمی کردو...

با این همه حسب ظاهر الامر و وظیفه شرعی با استنادبه رکن رکین 

مذهب حقه جعفری یعنی عترت  طاهره(علیهم صلات والسلام)حقیر

طلبه این استدلال را نمودم و در پیشگاه عقل های سلیم و احرار عالم

 من باب قضاوت قرار دارم مابقی هم به درک!؟الا آنچه یار خواهد.

اللهم عجل لولیک الفرج

#علیکن-بلفرار

عاقبت شروین

اینکه نهایتا صابون دستگاه قضا بر تن یکی  از اولین تحریک کنندگان 

جریان مهسا امینی خورد یعنی بعد بیش ازسالی جای توجه دارد.

آقای شروین حاجی پور در میانه دعوای دنباله دار دست راست و

غالبا مسلط برحاکمیت با اپوزسیون به سمت دومی متمایل شده از

سیاق ترانه خوان معترض سابق و شهیر زنده یاد فرهادمهراد فرسنگ-

ها فاصله گرفت.

حکم جزایی دادگاه انقلاب درباب نامبرده اما به اسفند1402نکته 

تلخ و درس آموزی برای هر ایرانی دارد.

اگر شروین خان در موضع فرد غیرسیاسی و مستقل استقامت کرده و

نمی شکست یعنی جای خواندن برای این یا حتی آن خدا و ایضا خود به

مفهوم ناب انسانی بعدا اسلامی را تراز و ملاک عمل قرار می داد حالا

در مقابل این حکم می شد زبانش دراز باشد که:وظیفه من رعیت

صرف التزام به قانون اساسی و نظام حاکم است و عدم مخالفت نه

خواندن ترانه ضد امریکایی و فلان کتاب آقای جوادی آملی !

بله آنچه سم پات های اپوزسیون حکومت چون نامبرده در داخل پیش 

برده و انجام می دهد عملا سکوی پرتاب و جواز تند روی ولو مقطعی طرف 

مقابل را صادر می کندو اگر آنها واقعا مرد میدان مبارزه بودند هرگزش

انکار نمی کردند که سکوت حساب شده هم جزء لاینفک اش هست

هرچند امثال پوریا زراعتی در ایران اینترنشنال انگ مارپیچ سکوت

به چنان کنش متینی زنند.

#قشر-خاکستری

چون صد آمد

باز و چون سیاق سابق این دو تا(علیرضا نوری زاده ومهدی مهدوی آزاد)دربهمن

ماه 1402ش بر دوربین رسانه زول زده با کنایه و تمسخر به ذکر شیخنا الاستاد 

آیت الله حسین وحید خراسانی(دامت برکاته)نشسته اند که:ایها الناس 

ببینیداین استغفرالله کم عقل را.چه درکنار صرخه های1 معروف اش بهر

آل البیت(علیهم السلام) یک جیک من باب ندا آقا سلطان و مهسا امینی

نمی زند و انگار از یاد برده نفس مظلومیت اش و چسبده صرف به یکی 

مصداق آن است و بس.چون اگر چنین نکند باج سبیل اش پرو...

ولی آنچه بچه پرروهای شیر شده توسط  آل سعود در شبکه پارس و ایران-

اینترنشنال نمی گویدند اینجا است که:دو دختر قربانی معاصر ش سهل اند 

تبری از چون آن سه که چهارمشان معاویه و پنجم یزید نام دارد درحقیقت 

و به فرهنگ وآموزه شیعه سنتی که همان تشیع صفوی خوانند یعنی اعلان

بیزاری کلی از هر قتل نفس ناثواب و بلکه بالاتر دست گذاشت روی اتفاقات 

تلخی که اگر در صدر اسلام نمی افتاد حتی دیگر شبهه آن نیز در ذهن قرون

بعدی پیش نمی آمد چه رسد به وقوع اش.

مثل مهدوی و نوری زاده با چنین موضع آبکی وبه سنوات طویل اظهارش خود

 را در فهم پاسخ صحیح کر ثابت کرده اند یا مزدور دشمن شیعه. اما راقم سطور

با اشاره بر آنها قصد توجه دادن به شما مخاطب عزیز را داشتم و بس چه

العاقل اشاره:چون صد آمد نود هم پیش ما است

#شیر-پیر-وحید-خراسانی

امریکای کوچک

پاییز 1401ش هر چند رسانه های وابسته به ایالات متحده 

مخصوصا فارسی زبان چون رادیو فردا و...مدام با پخش ترانه-

های تحریک کننده و ضد حکومتی مثل برای از شروین حاجی-

پور دنبال فرستادن جوانان دسته گل و البته خام  وطن چون

ابوالفضل آدینه زاده و مهرشادشهیدی جلو گلوله ساچمه-

زن و باتوم بودند ولی در عمل پشت ایشان را خالی کرده 

من باب ایران به مشاوره در پستوی صحنه با مثل چین 

کمونیست نشستند تا به توافق راهبردی مشترک رسند.

پاییز1402ش ورق برگشته در حمله اسرائیل سمت 

حماس رسانه های امریکایی بسیار موی رگی و پیچیده

زهر قتل عام های اسرائیل از بیگناهان غیرسیاسی

فلسطینی در افکار عمومی را گرفته  اما دولت آقای جوبایدن 

تمام قد عقب اسرائیل ایستاده به قول سید حسن نصر-

الله برای حکومت ایران و حامیان آن خط و نشان می کشد.

عملکرد امریکا فرسنگها با داعیه لیبرال دموکراسی و

شعار حقوق بشر فاصله دارد اما از بس که دلچرکینی 

با افکار امثال علی علیزاده بعنوان کارشناس مسائل 

سیاسی  جناح راست در مردم بوجود آمده حتی جنبه  

مثبت حرف آنها را نمی شنوند چون این طیف دو دره باز 

هم در استفاده ابزاری از دین و فاصله گرفتن  با مبانی

شرعی تحت لواء توجیه های ایدئولوژیک عملا  کل 

نظام  ولو مخالفان درون سیستم   را به نگاه عوام  ملت

بر چوپان دروغگویی بدل کرده که از شر آنها  این رمه

ساده دل به گرگ قصه چراغ سبز می دهد

#حیف-شدن

شرافتم!؟

آهای خانم  بازیگر که بیانیه دادی:شرافتم اجازه امتداد کار سینمایی را نمی دهد

مسئله تو با لچک و حجاب بان به حقیر اصلا ربطی ندارد چه با هیچ زن سر لختی

سر و سری ندارم  و ایضا حکومت ایدئولوژیک مذهبی.

منتها و در این میانه فحوای کلامت بدین نشتر ختم می گردد که گویا و زین 

پس هر هنرمندی از مونث جماعت که روی سن نمایش رفت و به قاب دوربین 

ظاهر شد آن هم در  ایران به عین  حکومت داعیه دار ولایت  فقیه بی شرف است!

بله این اعصاب خرد و احوال نزار که به شکل پرتی کلام  و ایضا سوتی اندیشه

عیان می گردد محصول کلنجار رفتن با مشتی بازجو و مامور جماعت هست که

لاجرم عقل و هوش باقی مانده شما را در میان سالی به بالا هدف قرار داده اند

امثال سرکار  با آنها در می افتید اندر هوس کسب بیشتر اما عملا کم می آورید 

حتی از ما قبل تان.

خانم ریاحی گوشت را به گربه دادن هنر نیست و هماره مترادف کشیدن -

اش به  دم حجله نمی باشد. گاهی همین موش مظلوم با خزیدنش در لانه 

چنان دستگاه گیتی را دچار شک می کند که ورق زمین و  زمانه بر می گردد 

بی آنکه خود من جمله لقمه ای چپ شود و هر چند بسیارانی ارباب رسانه 

چنین فعل و استراتژی را آفیت طلبی نامند اما و به درک .

باری و همه اش اینکه: وقتی بقول آن ترانه زیبا(پنجاه سال دیگر بلوار 

میرداماد از ما می آورد یاد) نگویند: فلانی روغن ریخته را نزر امام زاده کرد

#قشر-خاکستری