نیمکت جمکران

حتم دارم هر زمانی با تو باز...می توان گفتن به هر رو جمله راز

تا که شاید در رسد گاه ظهور...زین به هم پیوستن البته ناز

گر چه دانی   آنچه را از بنیه باز....غیر مد زولاکرم اندر فراز1

لیک  ای جان بیشتر ما را گداز...در فراغت بلکه گرددتره ساز2

(1.امام معصوم(ع)حسب صلوات خاصه حضرت ثامن(ع)مشرف به جریانات

تحت الارض وفوق سماء است هرچند طبق مشیت الهی بعض چیزهای خاص

ونادر راجز ذات تبارک باری نداند

2.جوانه زدن سبزه پیاز دار کنایه از ظهور منجی(عج))

(سروده کمترین طلبه سعید حریری اصل)

انشاء الله همیشه تحت توجهات وعنایات امام زمان عجل الله فرج الشریف باشید

اللهم عجل لولیک الفرج

#شب-جمعه

غایب همیشه حاضر

دل هنوزم عاشق صهبای تو است

کنج ذهنش غربت دنیای  تو است

گیرم اصلا بر مرادت نیستم

باشد اما میل من بر رای تو است

زندگی اندر برم سودای تو است

زورق جان ساکن دریای تو است

گرم شوقت بر ره و اقسای تو است

هر دم آن جستن زیبای تو است

سوز دی سهل از غم مانای تو است

ای بهاران هر گلی شیدای تو است

انشاء الله همیشه تحت توجهات وعنایات حضرت صاحب الامر(عج)باشید

سروده طلبه نجفی سعید حریری اصل شعبان1446ق

#اللهم-عجل-لولیک-الفرج

وقت دلتنگی

عاشقی  بودم که وجدم  پا گرفت

چون غروب جمعه شد بلوا گرفت

بعد آن و قبلش از هر قسم رفت

در دم مذکور اما غربتی پیدا گرفت

داغ کردم درد نیز  انواع گرفت

از سر و تن سوز این اوضاع گرفت

باز  سستی دیدمش آخر که چه

چون نیامد کی شود دنیا گرفت

ظلم می توفد زند بر خشک و تر

شعله اش من جمله را یکجا گرفت

در خودم بودم که این دم نا 1گرفت

خود به خود آمد به لب معنا گرفت

هر که امیدش فزون  و بیشتر

امتحان عمر را با نمره  بالا گرفت

1.گلو  و حنجره انسان

(سروده طلبه نجفی سعید حریری اصل .شعبان1446ق)

اللهم عجل لولیک الفرج

#یا-اباصالح

سیدی

هر کس به زعامت کسی مفتخر است

اندر قبل اش بر پی پندار سر است

در گردش گردون و گذر گاه زمان 

جویایی همان معین اندر ثمر است

بر گفته میی چشد که دوشیده تر است

اندر نظرش ساقی  آن خوبتر است

لیکن چو گذشت کار و در آخر شد

باقی فقط اش مهدی اثنی عشر است

م ح م د المهدی حی

اللهم عجل لولیک الفرج

(سرورده طلبه نجفی سعید حریری اصل)

#مذهب-حقه-جعفری

رجعت

مرگ امان نمی دهد زنده جاودان بشو

با علی و آل علی راهی بی کران بشو

شوق سفر اگر دگر  داده بدست  ای رفیق

صبر بدین گذر کن و یاور صاحب الزمان بشو

روز وصال حضرتش  بین و بدان عیان بشو

بارش رحمت اش طلب گل بن آن جنان بشو

خود بگذر ز مابقی کین همه در گل غم اند

حی و ز میت اش جدا واجد وصل شان بشو

عاشق خوش نظر یکی زمره صالحان بشو

کنه بجو و در کنف شهره شاملان  بشو

انشاء الله همیشه تحت عنایت وتوجهات امام زمان(عج)باشید

(سروده طلبه نجفی سعید حریری اصل)

#این-رجبیون

معصوم(ع)

خیلی ها در خلال گرم و سرد زندگی کف می کنند!!

حتی یک جورهای بدی که نگویم بهتر است(18+)

منتها بچه های معصوم ولو  در آن وضع نیز 

همچنان دل ربا و ناز می مانند بی هر غم  و خدای

نکرده آبرو ریزی.

#اللهم-عجل-لولیک-الفرج

علی جمعه بربری

گوشه ای از خاک پاک قم آرامگاه ابدی مردی است مشهور به علی-

 جمعه بربری!؟

اسم اش یاد آور اول و شهرتش به سوی آخرین ائمه (علیهما السلام)

و روز موعود بود . نان حلال می داد دست مردم و با حاصل دسترنج 

شریف خویش می زیست.هر صبح حسب کسبی که داشت از مابقی

خلق سحر خیز تر می شد .مخصوصا  جمعه ها که نانوایی خاصه بربری

قول قلوله می گردد...

اما همین که شعله تنورش می گرفت و به ظلمات اطراف می زد یاد

کسی می افتاد که قرار است روزی بیاد

و بلاشک سر همین عشق بازی ها هم عاقبت کار مجاور زمین پاک 

جمکران شد تا روز رجعت او یعنی  ظهور حضرتش (عج)انشاء الله.

#همسایه های-جمکران

زندگی چیست!؟

عبای ازیک دوش افتاده راه راه وچهار فصل ات

وعمامه سبزی که از فرت مدام بستن وخوردن

آفتاب به زدی می زند.

ریشی که انتهایش را به اندازه یک مشت حنا 

بسته اند نه ازسر پیری و لاخ موی سفید کسی

که فقط سی و چند ساله را می نماید. بلکه یاد

آوری آن حقیقت تلخ که: این فرید طرید چون

جدش حسین بن(ع)هنوز اذن وفرج نیافته

تا کاروان معکوس مناسک حج رابه طف غاضریه

کشد و قربانش را از جنس انسان بنماید

واز آن بالاتر محاسن سفید خود را به خون 

مهجه قلبش خیزاب کند.

جانا چرا در تشرف پسر مهزیار با ترکه چوب

برشن های نرم کرانه یم می نوشتی مگر

نمی دانی که اثر نصی ندارد ویانه نماد سه 

طلاقه کردن طابانش هست هم چشم امید

دوختن برآن تکفین نهایی که نه از تو در

مقصد بلکه با رسیدن من ومای مسافر 

قرار است دربطن هستی روحش دمیده

 و جهانی رابه جنانی (بهشت)بدل کند

عین چهار ماهه پاره گوشت علقه ای 

که خدایش اراده است رب نوع هرآنچه 

غیر او باشد

اللهم عجل فی فرج صاحب هذا الامر

#وجه-الله(عج)

ما امام زمان ایم!؟

از شهیر و البته تکه ترین الفاظ خواننده رپ اعتراضی

آقای توماج صالحی همین جمله ما امام زمان ایم در یکی 

از کارهایش می باشد.

قاضی که به وی حکم اعدام داده و مدعی مفسدفی الارض 

بودنش هم هست دست برقضا مطابق باور وبنیان های

ایدئولوژیک خود مومن به حدیث جعلی:کل یوم عاشورا 

و کل الارض کربلا نیز هم لابد است.

یعنی از حاکم تا محکوم این پرونده من باب مسئله قطب 

دایره امکان(عج) که بعد اقرار به وحدانیت باری تعالی

ورسالت خاتم انبیاء(ص)مطابق اصول مذهبی ما مهم

بخش عقیدتی مومن واقعی حساب می شود باور مشترک 

و البته غلطی دارند که در تعارض صریح بااین احادیث 

شریف از معصوم(ع):لایقاسنا بآل محمد  احد من اناس و

 لایوم کیومک یا ابا عبدالله (مارابا بقیه چهارده معصوم

(علیهم السلام) مقایسه نکنید)است.

خوب و با این اوصاف بنده چرا باید به له یا علیه یکی از

این دو چپول تحت تاثیر فاحش مکتب چپ جهانی  به

 پرونده مذکور  ابراز نظر  کنم!؟

درحالی که لب کلام و نقطه سقل باور و عمل ام  اگر خدا 

قبول کند دراین جمله خلاصه شده و بس :

اللهم عجل لولیک الفرج

#قشر-خاکستری

نوروز جمشیدی

استحاله سنن باستانی ریشه دار یا در آمیخته با بدیها گونه ای

که ظاهر آن وقسمت های مثبت اش حفظ شده و پلشتی های

موضوع حذف گردد سنت تیز هوشانه نبی واپسین(ص)بود

مثلا در مورد غسل که به  اعراب جاهلی هم وجود داشت.

(جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب فاطمه فاطمه است)

برخورد مولانا علی(ع)بعد حضور در شهر کوفه ومعاشرت 

بیشتر با ایرانی جماعت پیرامون مسئله نوروز نیز چنین بود.

فردی به گاه نوروز برای حضرتش فالوده شیرازی اورده و

در مقابل این جمله ضرب المثل شده را می شنود که:

هرروزتان نوروز نوروزتان پیروز

ولی بی سواد های جامعه معاصر ما از حاکمیت تا اپوزسیون

جای درک این معارف ره افسانه زده از آن علی اکبر رائفی-

پور که وقیحانه می گفت :بهار می آید که چی بشه!؟تا این 

فریدون فرخزاد که عید باستانی ایرانیان  را اسباب

 کوبیدن و نفی مثل عاشورا وشعائر حسینی کردند همگی

سر وته یک کرباس می باشند هر چند درصحنه بزک شده

سیاست یقه دیگری را جز داده راضی به زیست طرف به

بهانه ضدیت با ایرانیت یا اسلامیت نباشند.

اصلا خود نام جمشید مطابق روایات صحیح از القاب امام-

عصر (عج)هست هرچند این کوتاه ها ی عرض شده 

حسب صرف ملی یا ضد مذهبی دیدن بکوبند.

#سجاد(ع)-نوه-یزگرد-سوم

تبصره قصه!؟

اهل سیاست باهمه اختلافات وکش مکش شعارهای مشترکی

هم دارند که اگر عمیق بنگری بسیار و  ایضا آبکی است!؟

می گویند:تو که مشارکت نمی کنی پس حق اعتراض به 

عواقب برآیند این دموکراسی موجود را نداری و بس.

اما راست و حسینی اش من مخالفتی با آن ندارم !؟ولی به

سبک برخی از این اهل سیاست یک تبصره و ولاکن 

بدان می بندم و بس.

کدام حزب دار و دسته در عالم است که راضی به

دادن اطلاعات مخفی و طبقه بندی شده به کسی شود

که می خواهد تحقیق عادلانه کرده و در نتیجه مثلا

پیرو بهمان جماعت شود!؟

و جواب اما به هزار و یک بهانه توجیح و مصلحت ضمنی

نه است ولا غیر

خوب در تکمله و از این دست ما هم می گویم به بانگ

جلی و همه گیر:سری که برای من نمی جوشد می خواهم 

سر سگ در آن بجوشد.

از علائم ظهور و دولت امام عصر(عج)همین روشن و باز

شدن تمام ابواب و پستوهای علم در ضمینه های متفاوت

و گوناگون است

اللهم عجل لولیک الفرج

#انا-من-شروطها(کلام ابوالحسن رضا (ع)در سفر اجباری مرو)

آدرس جزیره خضراء

درباره جزیره خضراء و ارتباط آن با مثلث برمودای مشهور از شهید آیت-

الله سید محمد صدر نیز ترجمه ای برای استاد شیخ علی اکبرمهدی پور و...

نشر یافته در دسترس عموم است.

اما اینکه الزاما مراد از خضراء جزیره دریایی و منطقه ای دور افتاده باشد

جای بحث دارد و شاید بتوان گفت:حرم های آل الله (علیهم السلام)هم 

که امام عصر ارواحنا فداء از آنها گذر مدام بواسطه طی الارض فی مابین-

شان دارند چنانکه از یکی خروج و بردیگری داخل شوند و اصلا شروع قیام 

ظاهری حضرتش به کنار حرم شریف بکه مبارکه خواهدبود مراد از جزیره

خضراء باشد.چون حرم یا محل اقامه شعائر مذهبی و مناسک دینی  حسب

نظر خدا و چهارده نورمقدس(علیهم السلام)بدان مکان خاص و مجرد نیز

غالبا فیض حاصل از دفن جسم یکی از آن بزرگواران و اولادصالحین بابقیه

قسمت های کره خاکی متفاوت و یک تجرد جزیره سانی دارد حتی با کد گذاری

و کروکی سور فلکی.

به دیگر سخن می توان مبحث جزیره خضراء را بدین گونه توسعه داد که :

حرم های شریف وجهی از آن یا مقدمه لازم اتصال به چنان منبط و منطقه 

خاصی هست و چون مقوله امام عصر (عج)عکس خط سیر صرف مادی از 

بحث تکامل فراتر رفته درحیطه تکفین تعریف می شود تفکیک اینکه

آیا حرمین شریفین جزء منطقه خضراء یا منفک و مقدمه آن است کار 

خامی بوده و بسته به شان و شهود طرف می باشد.

یعنی عین وجود غایب از نظر امام منتظر(عج)که ممکن است فردی از کنارش

گذشته و نشناسد عارف شدن به شان و مقوله زیارت آل الله(علیهم صلات 

والسلام) درجاتی دارد.

مومن واقعی باید به خود مدام تلقین کند که در سف رزیارتی به روضه

و رواقی پا می گذارد که متصل و طبعا جزء جنت الهی و بیت اولیاء الله بلکه

وبلاشک اعظم شان است و امکان وقوع معوا و مقر حجت بن الحسن(عج) هر

آینه در آن می رود.

مثل نفس روز جمعه که ضمینه ظهور هست اما کدامین اش الله اعلم

#تشرف-پسر-مهزیار