| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
عمق خرفتی را از اینجا ببینید که چگونه گوشت باور را به سیخ روایت های
تاریخی کشیده روی منقل و حرارت عقل ناقص خویش می گذارد تا عملا
نه کباب بناب با مخلفات تحویل دهد بلکه خشک و خالی خر داغ نماید.
عقیده مذهبی فی النفسه هیچ الزامی جهت موازی نمودن خود با تاریخ
آن هم ذیل دست و آلت قدرت های گذشته در نحوه نگارش ایضا حتی
عقل ظاهری ندارد.چرا که عقل اول از خدا است و لذا می تواند عکس
این بنده فهمیده باشد.
مولفه ظاهری هر دری ولو ابتدائی و بدوی داشتن چهار چوب ایضا پاشنه
است که در اثر حرارت امکان ضایع شدن پاشنه قبل خود در امر بعیدی
نیست و بعد اگر در را به همین حال با پا بکوبند لابد از جا کنده و می شود
که حتی چند متر آن سو تر بر پهلوی چپ یکی از ساکنان آن خانه نشسته
عملا بین در ودیوار لح اش کند در حالی که صورت شبهه مسخره عبدالرحیم
سلیمانی اردستانی درباره نحوه نزدیک شدن فاطمه(س) به باب در حین لحیب
و سوختن جهت زنهار ابوبکر و عمر طرح باشد.
بله و دست آخر چون به مقابل این کوته فکری در آیید که حشه(لفظی که جهت
خر بمنظور توقف دادن از حرکت بر کار برند)ذیل باران اتهاماتی چون توهین
عدم روشنفکری رفتار غیر شهروندی و....قرار خواهید گرفت.
ولی به درک
که بر نیش کشیدن گوشت خر و عدم تمیزش با بره و ماکیان
کم کم خود نشخوار کننده را هم الاغ می کند.
مثل الذین حملوا التوراة ثم لم یحملوها کمثل الحمار یحمل أسفارا ۚ بئس
مثل القوم الذین کذبوا بآیات اللـه ۚ واللـه لا یهدی القوم الظالمین
آیه پنج ازسوره جمعه قرآن کریم
#سنی-شیعه-نما

نیروهای موسوم به واکنش سریع در سودان جدای بحث مزدوری
و آلت دست بعض کشورهای جنوب خلیج فارس بودن با نیت سیطره
بر معادن طلا و...مملکت سودان فرمانده خون ریز و جانی خویش با نام
اصلی فاتح عبدالله ادریس را به کنیه و جعلی ابولولو مشهور کرده اند 
تا بدین سان احساسات عوام سودان را ضد حضرت فیروز(ع) ملقب
به ابولولو یعنی قاتل عمر خطاب تحریک کرده و جنگ روانی راه بیندازند
که رویه امروز این تکرار کردار و مرام آن و هردو تروریسم است. 
حال آنکه اصلا کنیه ابولولو در هیچ کشور با اکثریت سنی به طول
تاریخ بعد شهادت باباشجاع خاطر جریان پاره کردن شکم عمر کاربرد
نداشته و در ایران غالبا شیعی نیز اگر بر کودکی نام وی را می گذاشتند
اسم اصلی فیروز یا پیروز استفاده می شد.
بله طیف دست راستی حکومت ایران با بستن بارگاه آن حضرت علیه السلام
و تبدیل اش به محوطه نظامی در فین کاشان به خیال خود وحدت مسلمین
را پاس می داشت غافل از اینکه برادران عزیز اهل سنت ایشان در امارات
و...چنین آشی جهت تفرقه و دشمنی مسلمانان پختند.
#فیروز-فاطمی

ریاست محترم دادگاه ویژه روحانیت کل کشور
حجت الاسلام والمسلمین محمد جعفر منتظری(حفظه الله)
سلام علیکم
احتراما حقیر کمترین طلبه سعید حریری اصل وابسته به
زعیم عالیقدر حوزه علمیه نجف الاشرف حضرت آیت الله
سید علی حسینی سیستانی (دامت برکاته)متذکر می شود
استفاده از البسه روحانیت شیعه جهت فردی که نصب
الهی امام علی(ع) رانفی می کند یعنی همان توافق و باور تمام
نحله های تشیع از دوازده امامی تا اسماعیلی و... حتی
دین یارسان و حفظ حرمت و بکار بستن مفاد و موازین آن
تحت عنوان اصل کلی ولایت فقیه به قانون اساسی جمهوری
اسلامی ایران ایضاقسم 12 همان مدرک بالا دستی حکمرانی
فرض و اقامه اش بر آن مقام فریضه تعریف گردیده تمنا
دارد جهت بستن باب فتنه عظیم و دارای ابعاد امنیتی حاد
صادره از ناحیه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی معلوم الحال
در صورت صلاح دید و خارج از روال مرسوم نوبت دهی
پرونده های کیفری آن نهاد نسبت به تسهیل در نتیجه
خلع لباس نامبرده اقدام فرموده خواهشا زحمت جمعی
از علمای اعلام و رتبای اسلام را که در مشورت و حمایت ایشان
و ایضا خواست شخصی طرح این عریضه و تمنای مطلوباش
نموده ایم میسور و معلوم گردانید.
ومن اللّه التوفیق وعلیه التکلان
الحقیر سعید حریری .20جمادی الثانی1447ق
(شاید شبهه شود که چرا یک روحانی سنتی مستقل از هرحکومت
بحث خلع لباس را که فی النفسه با آن مخالف باشد پیش کشیده و
عملا به داوطلب اجرای آن بدل گردیده!؟ در جواب عارض ام که
هر قانونی متمم و تبصره ای نیز دارد و کاری که سلیمانی اردستانی
پیش گرفته خلع لباس که سهل است توکلت الی الله ریختن خون
نجس اش را هم شخصا و در باور شرعی بلااشکال می دانم و انشاء-
الله اگر خبر مرگ اش رسید آن روز را از اعیاد ملی و مذهبی فرض
کردم انشاء الله)
آیت الله شیخنا حسین وحید خراسانی:
دیگه ورق بعد رو نمی گم
#قزلباش

از قول آقای معمم احمد حیدری در وبسایت انصاف نیوز می خوانیم:
در جنگ صفین اصحاب بلندمرتبهای مانند حجر بن عدّی و عمرو بن حَمِق،
اصحاب معاویه را لعن میکردند و دشنام میدادند که امام آنها را احضار و
از این کار نهی کرد. آنان متعجّبانه پرسیدند: مگر ما بر حق و آنان بر باطل
نیستند؟ پس چرا ما را از لعن و دشنامشان نهی میکنی؟ حضرت فرمود:
«دوست ندارم شیعیان من فحّاش و لعّان و بدزبان باشند. با منطق جوابشان
را بدهید و بدیهایشان را تبیین کنید و برایشان دعا کنید که خدایا خون ما
و آنها را حفظ کن و بین ما و آنها صلح و صفا برقرار ساز و از گمراهی
نجاتشان ده تا حق را بشناسند و از ستم خودداری ورزند».
(وقعة صفین ۱۰۳؛ نهج البلاغه، خطبه ۲۰۶)
اولا در شیعه 12 امامی بودن صاحب کتاب وقعه صفین نَصْر بن مُزاحم -
بن سَیّار (یسار) عَطّار مِنْقَریبین علمای جعفری اختلاف است
وکتاب شریف نهج البلاغه نیز مشهور تقطیع وحذف جملات غیرقصار است
واستناد به آن نه شایسته محقق منصف البته بعنوان تکمله مطلب وقعه صفین
مورد اوّل: مفضّل بن عمر از اصحاب امام صادق گوید: در مسجد پیامبر نشسته
بودم و در باره عظمت ناشناخته پیامبر فکر میکردم که “ابن ابی العوجاء” و
یارانش جمع شدند و او شروع کرد در باره شخصیت پیامبر صحبت کردن و
ضمن انکار نبوتش، به کفریات در انکار مبدأ و معاد ادامه داد. با شنیدن این
کفریات، به شدت عصبانی شدم و او را دشمن خدا خواندم و به شدّت سرزنش
و انکار کردم. (بدون فحش ناموسی دادن و به قتل تهدید کردن و.) ابن ابی
العوجاء گفت: «اگر منطقی داری، در بحث علمی ارائه بده و اگر از اصحاب
صادق هستی، بدان که ما نزد او این کفریات را میگوییم ولی او هیچگاه این
گونه برخورد نمیکند! او چنان با صبر و حوصله به سخنان ما گوش میدهد
که گمان میکنیم سخنمان را پذیرفته است و وقتی ما هر چه داشتیم گفتیم، با
جواب منطقی ما را زمینگیر میکند بدون اینکه کوچکترین توهینی کند یا
از کوره به در رود». (توحید مفضّل/۴۲).
این حدیث را هم می شود تحت عنوان شاذ ازاین جهت برد که مثلا ابن ابی
العوجاء آن زندیق مشهور مخالف سیاسی مشترک با امام صادق(ع) به
مورد بنی عباس است وتحمل موردی او را به دیگر سخن آب نریختن در
آسیاب مثل منصور دوانیقی می توان شمرد و رسیدن از اینچنین چیزی به
مراد احمد حیدری در نقل اش خام خیالی کودکانه بیش نیست
مورد دوم: امام صادق دوستی صمیمی داشت که همیشه در سفرها همراهش
و دست در دست امام بود. آن دوست غلامی هندی داشت که او را برای کاری،
سه بار صدا کرد و جواب نشنید. بار چهارم عصبانی شد و فریاد زد:
«ای پسر زن زناکار!».
امام دستش را که در دست او بود، کشید و از تعجّب محکم بر پیشانی
خود کوبید و گفت: «سبحان الله! چگونه به مادرش اتهام زنا می زنی؟ تو
را مرد باتقوایی میدانستم! ولی معلوم شد که اهل ورع و تقوا نیستی!».
آن مرد در توجیه گفت که مادرش مشرک است! حضرت فرمود که همه
اقوام برای خود نکاح دارند (کافی ۲/ ۳۲۴)
بحث ولایت دو سطح حب و امامت سر پرستی مطلق من باب 12ائمه
(علیهم السلام)فرای قول مشهور اجلای فقها امامیه من باب غیرخضرات
البته به شرطها در حد حصبیه دارد. استناد این روایت به ترک استخدام
چنان لفظ درشت من باب جرم ترک شرایط مودت وخدمت دو غیر معصوم
است واستناد آن جهت سفید شویی یا حداقل تخفیف مجازات گرفتن سلیمانی
اردستانی بسی ناشایست است و رجوع به جریان بسته شدن نطفیه جناب
مقدس اردبیلی_ره)و سوزن زدن مادرش به سیب رها در آب آمده از
باغ شخص ثالث برون نشان می دهد شک کردن به پرهیز کاری مادری که
شرط حق ناس حال از فلان صاحب باغ در اردبیل گرفته تا حق حیدر غضنفر
(علیه السلام)حرف پر بیراهی نیست هرچند شاید لفظ آن مداح که مادر
اردستانی را مشکل دار به سند پس انداختن این طفل دانسته پر بیراه هم نیست.
یک روحانی به هر دلیل در مورد شهادت امامان و بعضی دیگر از مسائل دینی
اظهاراتی داشته که مقبول دینداران نیست و باید با بیان متین و منطقی جواب داده
شود ولی متاسفانه در جامعه “مدّاح محور و مدّاح پرور” فعلی یک مدّاح هتّاک،
آزادانه در جمع عزاداران فحشهای ناموسی حدّ دار به او و مادرش میدهد و
نه تنها کسی او را نهی از منکر نمیکند، که همگی برای رضای خدا با او
همراهی میکنند و بعید هم میدانم مقامی دولتی یا دینی او را توبیخ کند و
تقبیح نماید و حتی اگر آقای هم سلیمانی اعتراض کند، اعتراضش به جایی
برسد و چه بسا که به جای رسیدگی به توهین ناموسی آن مدّاح، آقای سلیمانی
را به خاطر اظهاراتش توبیخ کنند!
کسانی که برای تبرّج و خودنمایی یک زن یقه میدرانند، آیا از سیره امام علی
و امام صادق خبر ندارند یا قبح قبیح رفتار این مدّاح و امثال او را باور ندارند
و نمیدانند نه آن تبرّجها، که این بداخلاقیهای متکی به قدرت است که جامعه
را نه فقط دین گریز که دین ستیز میسازد.
خدایا گواه باش ما بیزاری خود را از این رفتارهای دین گریزانه و دین ستیزانه
اعلام کردیم.
و اما عکس شهود آورده احمد حیدری اظهاراتی از صاحبان نقل اجازه حدیث
توسط بزرگی چون حضرت آیت الله وحید خراسانی نویسنده سطور برچشم خود
دیده واز گوشش شنیده که درجریان احراق بیت شخص علی(ع)آن دو تن را
حیوانات ایستاده برپا خواند وسالار شهیدان (ع)اجازه فحش مالی سپاه یزیدی
حین رجز خوانی وجنگ تن به تن اصحاب داد والقصه این دست استدلال های
سست بنیان درحقیقت حقنه گری روایتی حکیم فرموده هست که از آستین
طیف چپول اصلاح طلبان حکومتی بیرون زده و به بهانه اش عملا سپر بلایی
جهت روده راضی امثال سلیمانی اردستانی آفریده است
به میمون های بر منبر بگویید:
که چوب است این بساط عنتری تان
مَثَلُ ٱلَّذِینَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ یَحۡمِلُوهَا کَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ یَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ
اگر به منهج و شیوه برخورد قرآن کریم درنص صریح اش خطاب به علمای
یهود مراجعه نمایید این عتاب تند توهین گونه که ایشان را حسب پشت-
هم اندازی و استفاده از شیوه غدر و استحاله جهت فشل و پوک کردن
احکام اللهی نواخته هیچ منافاتی بااصل آزادی اجتهاد داشتن قرائت متفاوت
و پلاریته مذهبی و...ندارد بلکه گذشتن از آن مرز سرخ و ندید گرفتن
وقیحانه واقعیات قوی السند با راویان صحیح در پندار مذهب حقه جعفری
باید هم که تمشیتی تیز و تند حمایل داشته باشد تا بر شمایل چنان آفتاب
عالم تابی خط و رگه ای از تاریکی و ظلمت که اثر انگشت شیطان و بچه هایش
از جمله جهود وهابیت اینترنشنال و عبد الرحیم سلیمانی اردستانی نیفتد.
#تبری
https://www.youtube.com/watch?v=2d_J5dvJHTM
پاک کردن گند عبدالرحیم سلیمانی اردستانی به شیوه مهدی مهدوی آزاد
جواد اکبرین رضا علیجانی و...در شبکه ایران اینترنشنال و به برنامه چشم-
انداز اینگونه صورت می گیرد که باز بودن باب اجتهاد شیعی و قرائت متفاوت
را توجیه کرده و نامبرده هم هرگز به مقدسات شیعی توهین نکرده است
باری دلیل اصلی آشفتن ضد سلیمانی اردستانی تاختن او به روایت حکومتی
جمهوری اسلامی از فاطمیه است که بواسطه اش اشک جامعه گرفته و نیروی
محرک ایدئو لوژی مذهبی خویش در سوریه و...را می آفرینند می باشد.
ولی حقیقتی که این جماعت عمدا رویش خاک پاشیده و ندید می گیرند اینکه:
طبق اصول روشنفکری البته از نوع عرفی کلمه که نه قدرت و روشنفکری-
مذهبی حاکم نه اپوزسیون روشنفکر لائیک و سکولار به روایت غرب زده اش
را برنمی تابد اینکه:به انحراف کشیدن عقاید پر واضح و مستند از ناحیه
فردی درجامه شیخی شیعه کار کثیفی است و باید در مقابل آن در آمد
و حال که جمهوری اسلامی درحق آن اش دستی جنبانده این ابن الوقت-
های اینترنشنال با ملغمه ای از اشتباهات سیاسی حکام ما مظلوم نمایی
بهر طرف بواسطه آن هم اعلان وقت رسیدن رنسانس دینی و...
دنبال هدف نهایی و زیر پوستی بسیار زشتی ضمن سفید شویی عبدالرحیم-
سلیمانی اردستانی ایضا فاصله دادن عام ملت از قرائت سنتی تشیع اند.
#سعودی-اینترنشنال
#شهادت-مادرم-افسانه-نیست
کلید واژه شیعه قرآنی که این روزها لق لق زبان عبدالرحیم سلیمانی-
اردستانی است یعنی صحت سنجی یک بال حدیث ثقلین که همان
سنت شریف نبوی(ص) با زیر مجموعه عترت (علیهم السلام)هست
بواسطه آن دیگری حرف چرت و کله پا شده ای از شکل خدا پسندانه
بیش نیست.
بنا بر باور سنتی تشیع قرآن به همراه تاویل و خارج از چهارچوب ظاهری
کنونی و در دسترس عام مسلمین نازل گردیده که با وجود تلاش امام-
علی(ع)در ابتدای دوره خانه نشینی یعنی به عهد خلافت ناحق ابوبکر
توسط باندسقیفه بنی ساعده نادید گرفته شده و مهجور مانده است.
در آن نگاه ناب شیعی قرآن نفس رسالت(انا مدینته العلم والعلی بابها)
حتی رسیدن به معنی ناب دیگر اصول دین چون توحید معاد ایضا عدل
بواسطه شاه کلید امامت دست یافتنی است و بس.
اما سلیمانی اردستانی ملعون با این واژه سخیف شیعه قرآنی عملا در
حال به مسلخ کشیدن جایگاه عصمت ائمه هدی(علیهم السلام)و استحاله
مذهب حقه جعفری به نفع قرائت وهابیت از اسلام است.

دقیقا همین چهره فاقد هر نوع کد شناسایی در مرکز مدیریت حوزه ایران
ایضا غیر وابسته به نجف الاشرف هم حوزه کربلا و آیت الله سید صادق-
شیرازی(دامت برکاته) هست.(همه ملایان شیعه نهایتا به یکی از این سه
وصل می باشند و بس)
https://www.namasha.com/v/zdrJ71sa
آن وقت با دست بد زنجیری جلو دوربین نشسته ویدئو نشر می دهد 
اما امثال صیانت حوزه وزارت اطلاعات امور هویتی ثبت احوال و...فقط
چون ثنا گوی سلیقه خاصی هست اصلا صابون شان به تن یارو نخورده
و او را از زیر ذره بین مبارک نگذرانده اند که:
خرت به چند!؟
بله در حاشیه جنجال عوضی هایی مثل عبدالرحیم سلیمانی اردستانی و...
همواره گرد و غبار فضای امنیتی بر پا است که همه افراطیون از درون تا
بیرون حاکمیت روزی خورش هستند.

#افراطیون-جناح-راست
از قرائت عبدالرحیم سلیمانی اردستانی تا حامد کاشانی
اندر مناظره تا شق سوم آیت الله سنجری اراکی که بی
بودن در متن اش عملا با پاسخ به استفتاء بدان داخل شده
بر هریک نقدهای روآ وارد است که حداقل تاریخ معاصر
ما از زبان و موضع سید الله العظمی حسین بروجردی و سه
شاگرد دانه درشت اش آسید محمود طالقانی محمد فاضل-
لنکرانی و لطف الله صافی گلپایگانی(رضوان الله علیهم) بدان
پاسخ داده اند منتها حسب در سایه سیاسی دست بالا حاکمیت
بودن امثال حامد کاشانی ایضا سلیمانی اردستانی بواسطه
اپوزسیون گرد و خاکی عمدی برپا است و امثال شیخ سنجری
هم احتراما و ناخواسته آتش بیار معرکه اش که هدف اصلی
آن خاک پاشین روی همان قرائت چهارم است به مصداق
گناه کرد دربلخ آهنگری...به شوستر زدند گردن مسگری
سلیمانی اردستانی حقیقتا و بی تعارف پیرمرد احمق و لجوجی
بیش نیست که با بریدن و جویده طرح کردن مسائل ژست
روشنفکرانه به خود گرفته و دلیل در معرض دید قرار دادن
او حقیقتا چزاندن امثال شیخ احمد منتظری و مهندس بنی-
فضلی و...(اصلاح طلبان ایران)هست چرا که متاسفانه در حاشیه
مراسم های آن طیف پر رنگ رویت گردیده.
حال آنکه مرحوم آیت الله حسینعلی منتطری زنده یاد مهندس بازرگان
دکتر داود فیرحی(روحش شاد)و...به سند مستند در عمر شریف شان
به همین نحله چهارم علامه نائینی آخوند خراسانی و...گرایش داشتند نه
طیف صرف سنتی یا روشنفکران ایدئولوژیک مذهبی که در لحظه زندگی
نمی کنند
اگر به زندگی این ملعون سلیمانی اردستانی دقیق شوید باری به هرجهت بودن
از آن می بارد و هر مقطع حیات به مصداق مگس دخیل آنجا است که شکر دارد ...
#فتوای-نائینی

یک جهان دید که در مناظره
چه عرض کنم مباحثه
میان عقیل بی عقل
و شیخ عبد الرحیم سلیمانی اردستانی در مورخه شنبه3آذر1404ش این
آخوند نما چگونه مشغول بزک زدن برچهره کریه عایشه از منظر تاریخی
هست و قیام به سیف او ضد امام المومنین و خلیفته المسلمین به نص
صریح قرآن الهی و سنت محمدی (ص )را پیش آمد خطایی خواند که نباید
سبب برچیدن حائر احترام از اطراف آن زن پیغمبر(ص)شود!!!
با این مقدمه خوانده دل آگاه متن حاضر را جهت واشدن مشد شیادی
این ملا نمای مدعی روشنفکری به آن درس از سنت شریف نبوی(ص)
رهنمون شوم که بستن کنایه و درشت را بر زنی آمده به نیت جاسوسی
از مکه در دست مشرکین سمت مدینه الرسول(ص) ولاکن گرفتار هوش
محمدی و ایضا شمشیر علوی(علیهما لسلام)شد جلب می کنم.
عبد الصمد سلیمانی اردستانی از خدا و خلق اش بترس که در آن سن
بالا و با ریش سفید ونیز لباس جان جانان
خلاف منهج صریح و قوی
سند حضرتش حرف زنی که ایشان مآخزه لسانی و یدی زن جاسوس را
البته تاحدی روآ دانند اما تو همین افعال را من باب مونث مهاجم سمت
نفس رسول(ص) یعنی امام علی(ع) در جنگ جمل که به اقرار خودت
بزرگ کارشناس صحیح اسلام اند مسئله دار و خطا شماری!!!
خرافه حقیقی و اعظم وجود نحس مثل تو است و تابع لهو الی ذلک
بر سلیمانی اردستانی عقیل هاشم زهی و مادرشان لعنت
#اللهم-لعنهم-جمیعا
رد پای پول های ساپورت و خرج شده از سمت سعودی سوی
شبکه تلوزیونی ایران اینترنشنال را اینگونه می توان رو کرد
و به نظاره عموم گذاشت که محض شنیدن خبر مرگ استاد-
ناصر تقوایی سراغ فرزند غربت نشین وی رفته و البته روی
دو موضع در وصیت نامبرده من باب طریقه تدفین اش
دقیق می شود:1. در ختم من سفید بپوشید2.جنازه ام را
داخل تابوب و جدای از خاک قرار دهید الی ابد
خوب وقتی یک مخاطب عامی در ایران که زیاد به معارف
یا شعائر مذهبی ایضا حتی اصول فقهی آن آشنا نیست
چنین چیزی را شنید به این جمع بندی هم خواهد رسید
که: آقای تقوایی عملا داشته به شیعه گری رایج در کشور
که سیاه پوشی اش بر عزای افراد و نهادن صورت میت
در کفن به خود خاک مرسوم هست دهن کجی می کرد
و مثلا او قلبا ارمنی و...بوده است.
(این بازی کثیف به گونه ای دیگر درمورد زنده یاد آتیلا-
پسینانی بازیگر مشهور ایرانی هم تکرار شد)
ولی سیاه پوشیدن و کلا تمام مراسم های عرفی رایج در
جامعه ما من باب تازه درگذشته از نظر شرعی و تشیع
اعتبار ندارد !!
یعنی مثلا اگر کسی سر خاک بابای خودش
نمی رود الزاما گناه نکرده است. من باب معصومین-
(علیهم السلام)هم چون این مناسک جنبه شعائر مذهبی
می یابد صرف مخالفت و ضدیت با آن عین ظلم است.
فردی که همه عمرش به کربلا نرفته به دنیا و آخرت
خویش ضربه زده ایضا فیض سیاه پوشی در مجلس
فاطمی حسینی و...(سلام الله علیهم)از کف داده و بس.
(در تابوت خاک شدن چنانکه من باب مرحوم دکتر محمد-
مصدق علی شریعتی و...تجربه شده احتمالا بمنظور انتقال
کامل جنازه در سالهای بعد و با تغییر شرایط موجود به جای
دیگر است والا تابوت مرسوم یا از چوب بوده همچنین
آهن است که دست آخر و به دراز مدت با بدن داخل اش
خاک خواهد شد و لاغیر)
پس آن وصیت شادروان ناصر تقوایی هیچ ضدیتی
با نفس مذهب شیعه ندارد و تنها وجه ظاهری اش
اسباب منظوری سعودی اینترنشنال را که مترسد فرصت-
هایی چنین جهت پیش راندن خر مراد اصلی خود یعنی سنی
و تجزیه کردن ایران است بار آورده و بس
شادی روح ناصر خان تقوایی خواهشا الفاتحه

#ابن-الوقت

(ترمذی نسایی وابن ماجه ازکانال ابن مسعود خطبه عقد را بر زبان
رسول خدا(ص)حاوی آیاتی ازسوره های نساء احزاب وآل عمران
آورده اند این درحالی است که خود جماعت بکری اقراردارند ثانی
قرائت قرآن را تا آخرسوره بقره پیش نبرده وبلد نبود.پس چگونه اندر
مراسم ازدواج حسین(ع) وسرکارشهربانو(س) می خوانده!؟
)
خوب دقت داشته باشید که مفتی بکری اهل استان گلستان ایران گرگیچ
چگونه ناشیانه اعتبار ائمه شیعه (علیهم السلام)رابه صلاحیت داشتن
عمربن خطاب سنجاق می کند با ادعای خواندن خطبه عقد امام حسین-
(ع) وشهربانو توسط نامبرده این درحالی است که آیه تطهیر:
إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا
اصلا وکلا 5تن آل عبا(علیهم السلام) ازطرف شخص الله متعال پاک
شناخته شده اند و خوب وبد بودن خلیفه ثانی این جماعت هیچ نقش مثبت
یا منفی اندرچنین قصه ای ایفا نمی کند.
عامه مطابق آیه 10 ازسوره فتح نیزحدیث جعلی اصحابی کالنجوم
...جنتی بودن را ازبهر تمامی کسانی که ولویک نظرخاتم انبیاء (ص) را
رویت ظاهری کرده باشند مستحق می شمرند وهرچه ازکردار زشت جمعی
از آنها بگویید با تله آفساید گونه خود که تفسیرخاص ازمفهوم اجتهاد باشد
خنثی می کنند. آن وقت مطابق عکس همان متد ومنهج دنبال موجه جلوه
دادن غلام مرد بچه بازهستند که بعض علمای عامه به ماجرایش اشاره
دارند....(یعنی صحابی مسلم بودن اهل بیت (علیهم السلام)
(علی(ع)فاطمه(س) وحسنین(علیهما السلام))طبق عقیده بکری -
ها درباره صحابی نیازی به موجه سازی به طریقه گرگیچ و واسطه
عمر خطاب ندارد)اللهم العن اباالشرور
#عمری