حسینه آل یاسین استرالیا

#حسینیه-آل-یاسین-سیدنی

Hussaineyat Ale Yassin

تاریخ به روایت سریال تاسیان!؟

در چهار قسمت اولیه فقط چند ثانیه چهره روشنفکر ان عرفی

مثل زنده یاد عباس کیارستمی شادروان دکتر کریم سنجابی 

و...در سریال تاسیان عیان گردد 

و بعد آن به هزار و یک بهانه مستقیم و غیر اش سخن از

علی شریعتی (روشنفکر مذهبی) پیش کشیده شود.

بله این سیمای بی بزک و بوی بد کمپوت گوهی است که 

امثال آن کچل موفرفری (کنایه از روشنفکر مذهبی)

جهت جامعه ما به به اش گفته و تبلیغ می کردند البته

قبل از باز شدن درش در1357ش.

این همه در حالی است که حساسیت های نظارتی نسبت

به تولید و تهیه آثار سمعی بصری هم از قضا صرفا بر 

روی همین مجموعه بخاطر نوع پوشش زنان رقص و...

متمرکز گردیده است و لاغیر...

بله چه زیبا و دقیق فرمود آسید محمود طالقانی(ره):

می ترسم روزی برسد که غارت بیت المال و فقر

فلاکت عادی شود و موضوع حساس جامعه دو تار

موی زن بشود که زیر روسری است یا بیرون...

#چپول

عاقبت کار

زنده یاد ان آیت الله سید حسن فقیه امامی  حضرت مستجاب الدعوتی

 و سید ابوالقاسم شجاعی بلاشک از مفاخر  علمای امامیه و ایضا

 لسان الارض اصفهان هستند.

جالب اینکه هر سه بخاطر پا فشاری روی اصل مستقل بودن روحانیت

شیعه از ناحیه نگاه ایدئولوزیک مذهبی افراطی لطمه و محدودیت های

بسیاری را نیز تحمل نمودند.

باز عجیب تر اش همراهی این سه تن با آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی

و سید روح الله خمینی در مقطعی خاص است که آن جریان بسته فکری

جزء لیدر و بزرگان پندار خود شمرد!!

اما و بقول معروف گذشته در گذشته و این آخر عمری جمیع آن بزرگواران

منش و کنش روحانیت اصیل و سنتی را پاس می داشتند مثلا به سیستم

آموزش و خدمات مرکز مدیریت حوزه ایران انتقاد داشتند و....و البته که:

اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً خدایا آخر و عاقبت ما را ختم به خیر کن 

#حریت

ماجرای امینی

شب از نیمه گذشته بود و از کنار خیابان حوالی آذر و  چهل اختران قم 

سمت حرم خانم(س) راهی بودم که در باز ماشین سواری توجه مرا

جلب کرد.آن موقع ها موبایل عمومی نبود و کیوسک تلفن های کارتی

کنار خیابان دیده می شد.

 مرحوم آیت الله امینی از داخل ماشین چیزهایی را به مرد جوانی 

گفته و او با تلفن به آن سمت خط انتقال می داد.

از فهوای کلامشان فهمیدم ماجرای اعدام بنده خدایی است که حکم 

آن را آخوند بلند پایه از حاکمیت صادر کرده این دم آخری و ساعتی

مانده به بالای دار رفتن اش در سحرگاه ایشان دنبال جلوگیری است.

ماجرا گذشت و هرگز نفهمیدم نتیجه چه شد و آن بخت بر گشته 

که بود سیاسی قاچاقچی مواد و....!!!

لابد رادیو  روزنامه تلوزیون های مخالف در خارج  این جریان را آن زمان 

با آب و تاب نقل کرده بودند اما و حتما چیزی از در آمدن عاقله مردی 

مثل مرحوم شیخ امینی به مقابل ماجرای  مذکور نمی گفتند و اصلا 

ازوقوع اش خبر نداشتند. چون نیت شان سیاسی و صرف براندازی

نظام حاکم بوده است.

لذا از آن شب مجددا تصمیم گرفتم کاری به کار اهل سیاست نداشته 

باشم .اصلا از حقیربه شما یادگار:به چیزی که از چند و چون آن خبر 

نداری نظام وقت  باشد یا اپوزسیون اش  داخل نشو.

اگر هم  روزی سیاست حال از هر رنگ و بویی سمت تو آمد  همان 

حرفی را بزن که موقع قیامت انشاء الله به خود خدا خواهی گفت:

من ندیدم نبودم خبر ندارم و....

#چرا-سیاسی-نیستم

خلیج فارس از شعائر الله است

فرهنگ ایران زمین از آن دیرینه آیین مهر و حضرت آشو زردشت(ع)

تا هم اینک غالبا باورمند به مذهب امامیه موحد ترین ملت عالم اند.

ملیت ایرانی همچون مابقی مشابه های ناسیونالیستی خود نیست و

چنان این مرز پر گوهر در ادیان اصیل اللهی در آمیخته که اگر فرد 

شیعی با گرایش  ملی گرایی البته متقی یافت شود هرگز از نظر شرعی

ومذهب حقه جعفری قابل ملامت و نقدهای مشابه بقیه ملیون گیتی

نیست.ملی ایران اگر حتی پسوند مذهبی به خود ندهد وفقط به 

عداوت باآل الله(علیهم السلام)مشغول نباشد این کمترین طلبه 

عقیده او  را واجد تقدس و در زمره شعائر آیین های راستین می بینم

حالا دفاع وایضا تبلیغ  عنوان خلیج فارس یعنی دهن کجی به 

خلیج جعلی عربی .

ای کاش بعض حاکمیت مابه معنی عمیق شعائر شیعی اشراف کامل

 داشت وسر عراقی های شیعه جزء این تمدن را بر صرف موکب های

اربعین وساخت استادیوم فوتبال گرم نمی کرد که اگر چنین بود

هرگز آنها هم ضد تیم ملی ایران و در دفاع از عنوان خلیج عربی 

شعار نمی دادند.(جدا بد است که یسار قلب تمدن ایران یعنی مدائن 

کوفه و...ضد تاریخ خودش و تحت تاثیر افکار اقلیت بی شرفی چون

 صدام بعثی(لعنت الله علیه) حرف می زند)

#پهلوان-علی-دایی

چاره توهین به مقدسات

هر عاقل ولو غیرمسلمان با رسیدن به حکم تفکیک کافر در احکام اسلامی 

که حد اعلاء فرد غیر مذهبی است به قسم حربی و غیر آن دچار یک تکانه

ودقت آنی عمیق نسبت به حریت طلبی آیینی می شود که محمد(ص) نبی

آن باشد.

افرادی در دنیا هستند که قرآن را قبول ندارند اصلا منکر ادیان ابراهیمی

حتی کل مفهوم پرستش ولایت و...هستند منتها فقط چند نخاله این وسط

و به طول تاریخ مانند ناشران مجله شارلی ابدو یا ساوان مومیکا بین آنها

یافت می شود که جای بحث علمی و منطقی من باب باور خود با سوزندان و

توهین به مقدسات بقیه در اماکن عمومی دل بیشمار عوام بدبخت و  ساده

دل را می سوزانند.

باز مشتی هم از آن وربام افتاده به بهانه مقابله با این وضع عملا جلو نقد

سازنده که خصلت هر انسان واقعی فرای بحث عقیده است در می آیند

یعنی به بهانه مثلا برتاب سنگ چند عوضی جلو خیل حاضران غیر زرتشتی 

در مراسم جشن سده را می گیرند و...

این هر دو افراط وتفرطیتی است که درجهان امروز ما رایج است و تنها علاج اش

بلامانع دانستن لعن بدون توهین تنها از بهر کسی است که در یک مجلس 

علمی وب عد بحث یا مناظره پیش آمده ایضا جنگ بدان مبادرت ورزیده و 

جدای آنها تنها در خلوت و نیایش خود چنان کند(دعای صنمه قریش ذکر

قنوت امام علی(ع))

اللهم لعنهم جمیعا.فرازی از زیارت منور عاشور

#تولی-تبری

جشن سده

غالب مزار امام زادگان مدفون ایران(علیهم السلام) در اطراف

آتشکده زردشتیان واقع شده است!!

جالب اینکه برخی در تاریخ لقب اوجاق را مشترکا بهر امام زاده

و آتشکده بکار برده اند و تقارن مکانی ذکر شده مزید بر این

علت بوده است.

امام زاده فراری از دست حکومت جوری مثل بنی عباس و قبلتر

بنی امیه سمت مردم حر و شریف فرای هر دین و مذهب متمایل

شده پناه می آوردو بدین میان زردشتیان با شعائر:پندار کردار 

و گفتار جمیعا نیک نیز تایید امام صادق مصدق(ع) بر صحت 

نبوت حضرت آشو  زرتشت (ع)جایگاه رفیع داشتند.

جالب اینکه تنها زرتشتی قاتل امام زاده حسن(ع)که مرقدش

در خیابان قزوین تهران واقع شده است توسط پدرش که او

هم زرتشتی بوده به خاطر کشتن ایشان سقط شد .

پس هم جوشی با جماعت زرتشتیان و طبعا مشارکت در غم

و شادی ایشان نوعی دهن کجی به سقیفیه بنی ساعده و

برپا کنندگان جنگ ضد ملی قادسیه توسط بزرگان امامیه 

بوده است. اما متاسفانه و از سر نگاه صرفا ایدئولوژیک مذهبی

هم امروز 10 بهمن 1403ش شیعیان ایران از حضور در جشن

برادران و خواهران عزیز زرتشتی خویش و ابراز تبریک و

تهنیت از باب  روز سده  منع می شوند

#سنیان-شیعه-نما

حضرت فیض

(تقدیم به روح بلند حضرت فیض کاشانی رضوان الله علیه)

داده نکهت به گل و  جز به رخش تخس  نشد

این همه جلوه  خدا  را که دگر مزد نشد

باد می خورد و من از شعشعیه  دیدن آن

بر تن اش حال بسفتم  که قضا  گفت  نشد

خواست از بنیه  کند لوجه  دم سوز نشد

باری بس رعشه زده در صف  افروز نشد

از پیاله اش می  نابی به لبم باز رساند

که خم هر چه شراب واجد آن حسن نشد

سروده طلبه نجفی سعید حریری اصل رجب الاسد 1446ق

#ملا-محسن-فیض-کاشانی

مشکل جهان بینی

آدمها معمولا ضرورت اصلاح امور معیوب از مادی تا باورها را

درک کرده بهر انجام آن تلاش هم می کنند.منتها چرا و غالبا

به سند طول تاریخ بشر ناموفق و کامکاران شان کم اند!؟

یعنی واکثرا در عمل به بهانه بهروزی نوع  انسان افراد زیادی 

را هم می کشند و...

علت اصلی اما اینکه :آن مصلح نمایان حقیقتا دیکتاتور و جانی

از روز اول که خون آشام و دد منش نبودند بلکه اصطلاحا

سرنا را از سرگشادش زده و جای گذاشتن دست روی درد

اصلی که سعی در تصحیح جهان بینی افراد است یا چون

سرمایه داری امریکایی بر محور استراژی و منفعت آنی 

پول  وسوداش تشکیل یافته اند و یا مانند کمونیست ها

با استحاله پله دوم و حاصل جهان بینی صحیح یعنی مرام-

نامه و احترام به وجدان آن را به قانون من در آوردی و

بی مبنایی به اسم ایدئولوژی تبدیل و بر راس نفوس نوع 

بشر مسلط اش طلبند.

شناخت ایشان از آدمی زاده و جهان پیرامونش بیشتر یک 

تئوری سطحی  آبکی هست و در نتیجه مردم تحت سلطه

 آنها از چین کمونیست تا امریکای سرمایه دار معمولا دنبال

 مد ظاهری و عرضه اش  باتن خود به شکل بهتر هستند 

نه محتوا و تو پری عقلی معنوی و...افراد.

حاصل چنان نگاه غلطی هم در جامعه امروز ما تقسیم بندی-

هایی است براین منوال مسخره  مثلا:کل دکتر مهندس ها 

خوب و همه آخوند ها اخ اند و...

ولی جهان بینی صحیح یک روشنفکر عرفی و ناب مثل

میشل فوکو روی دست گیتی می گذارد که هنوز و بعد

گذشت نیم قرن از دوره حیاتش سوالات و جستارهایی

که طرح می کرد مصداق پرونده های باز ومسائل محسوس

همه جوامع با وجود اختلافاتشان هستند.

#آستیکمات

مقام یک حسینی

آسید جواد ذاکر داعیه بیش از طلبگی نداشت و شیخ 

محمد رضا نکونام  مدعی اجتهاد بود.منتها جنس و زاویه

نگاه ذاکر به مقوله شعائر حسینی صحیح است و لاغیر

این هر دو گرفتاری های مشابهی هم با قسم سلیقه گرا

در جامعه داشته و صدقه  دنده چاق کردن مدام  ایشان

 و سرمستی در حال و هوای ایدئولوژیک سر از گوشه

 زندان نیز در آوردند. با یک آخوندجناح راستی بارز دچار 

تنش مشابه شدند... اما فنا شدن حق  در دسته 

عزا کجا و  ضوابط  شرعی نما نوشتن بر اقامه اش چه!؟

آن هم در عین اینکه استخوان داری از  طایفه فقها مثل

شیخنا آیت الله وحید خراسانی(دامت برکاته)  فرموده:

این عزایی است که افراط ندارد.آخه در چیز بی نهایت 

دیگر چه جای سخن از پهنا عمق و ارتفاع !؟

بله ذاکر روحش شاد صدقه سر ارباب(ع) معروف شد

و اسم اش بر سر زبان ها است.چون ادب وادی شعائر را 

دانست  پاس داشت و هم اتهام ناروآی غلو  در حق خرد-

خدایان (آل الله علیهم السلام)به جان خرید

#ذاکر-افلاکی

نکو نام

دقت در یکی از مصاحبه های رسمی و منتشر شده به خبرگزاری های 

معتبر ایران  از زنده یاد آیت الله محمد رضا نکونام نکته ظریفی را باز 

می نماید که احتمال غریب به یقین و با نهایت احترامی که بعنوان

فردی غیر سیاسی جهت همه علما و مراجع تشیع از جمله و لابد 

نامبرده قائل هستم و بر خویش فرض می دانم سبب گرفتاری های

بعدی وی و حاد شدن مشکلات اش با عنوان امنیتی و...در دادگاه

ویژه روحانیت شد.

حضرت ایشان در آنجا فرموده بود:من حافظ قرآن هستم .

خوب این جمله از لحاظ موازین و شرایط در محاکمه به نفع متهم 

می باشد اما کلام دگرش که در کودکی شبی را تا صبح پیش 

جنازه ای ماندم بی آنکه از او بترسم. بی تعارف گشودن باب

مکاشفه و در انداختن طرحی است که می تواند تا اتهام مدعی

ظهور و...کش پیدا کند.

این است که :جز راست نباید گفت و هر راست نشاید سفت.

حالا و به هر روی نامبرده داعیه اجتهاد داشت و حقیر کمترین 

طلبه دنبال ایراد گیری از فرد او روحش شاد نیستم .

اما و در نهایت احترام بعنوان غیر مقلد یا شاگرد حوزوی نشده

ایشان می توانم که فقط بگویم:این مدل را سرمشق خویش

قرار نمی دهم.رضوان الله علیه

#شماره-شناسنامه-3

وکیل ویژه روحانیت

وکیل اگر وجدان داشته باشد فی النفسه نعمتی است.

قسم خاص روحانیت اش هم هر چند کم یاب ولی اکثرا

در ایران خوب و کار بلد هستند.

دادگاه ویژه روحانیت عکس دیوان سالاری کلی در قوه-

قضاییه مملکت بخاطر حجم ساختاری کوچک اش ولو به

شهر های بزرگ و اصلی ایران قدرت جولان و تکاپوی 

رفع اتهام ضمنی متهم را کاهش می دهد.

یک شیخی که بعدها از فوت اش اطلاع یافتم  حدود

80 ساله و رو ستایی از آذربایجان با لهجه خاص  و فقر

 ضمنی که داشت .دهه 70 گذرش بخاطر  مسئله ای

با جنبه مادی افتاده بود سمت ساحلی قم(دادگاه).

بنده خدا چون پول نداشت با اتوبوس شهری و چند 

ساعت زودتر راهی مقصد شده بود

در مسیر انقدر اعصابش به هم ریخت که حتی  ترتیب

استفاده از داروهای فراوان بیماری حاد قلبی خود

را که حوالی صبح  باید مصرف می کرد از یاد برده بود.

دیدن این صحنه ها سبب شد بنده و سه رفیق دیگر 

طلبه ام همراهش شویم.

ایشان با همه این مشکلات یک توسل و  روحیه معنوی 

خاصی داشت.

از قضا موقع رسیدن ما قاضی پرونده مذکور برای هوا 

خوری  آمده بود در سالن و از جریان آن حاج آقا با زبان

خودش کامل مطلع شد. 

در محاکمه ولی ما نوجوان ها بیرون بودم و صدای دادستان

 را که بسیار ضد متهم تحریک می کرد با رفقا  شنیدیم .

دست آخر شخصیت مثبت قاضی سبب شد تیر دادستان 

و حربه ها یش به سنگ بخورد.

پیر مرد عرق شدید کرده و با اشک ریزان البته بی اختیار 

آمد بیرون و در معیت اش همگی به پارکی حوالی آنجا رفتیم 

و مشغول درد دل با ایشان شدیم تا حالش بهتر شود و از 

آن شوک وارده بیرون آید .ناگهان بوق ممتد یک ماشین 

صفر ما را به خود متوجه کرد قاضی بود!!

بنده خدا یک جعبه شیرینی از ماشین آورد و سر درد دلش

 باز شد گفت:قانون مملکت یک حرف است و اگر با دنده و 

حکم آن محاکمه شوید جز خلاف کار واقعی سر از زندان و...

در نیاورد. ولی خیلی از آخوندهایی که گذرشان سمت ماها 

می افتاد بخاطر عدم اطلاع از شرایط وجو . صلابت در روحیه 

که عمدا شکسته می شود برخورد تند و یا حیله گرانه افراد

 افراطی سلیقه گرا و...

عملا چاه گرفتاری خود را نه قبلا و در جامعه بلکه از لحظه

دخول به همین دادگاه ویژه روحانیت می کنند.

#ساحلی-قم