ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 | 31 |
آدمها معمولا ضرورت اصلاح امور معیوب از مادی تا باورها را
درک کرده بهر انجام آن تلاش هم می کنند.منتها چرا و غالبا
به سند طول تاریخ بشر ناموفق و کامکاران شان کم اند!؟
یعنی واکثرا در عمل به بهانه بهروزی نوع انسان افراد زیادی
را هم می کشند و...
علت اصلی اما اینکه :آن مصلح نمایان حقیقتا دیکتاتور و جانی
از روز اول که خون آشام و دد منش نبودند بلکه اصطلاحا
سرنا را از سرگشادش زده و جای گذاشتن دست روی درد
اصلی که سعی در تصحیح جهان بینی افراد است یا چون
سرمایه داری امریکایی بر محور استراژی و منفعت آنی
پول وسوداش تشکیل یافته اند و یا مانند کمونیست ها
با استحاله پله دوم و حاصل جهان بینی صحیح یعنی مرام-
نامه و احترام به وجدان آن را به قانون من در آوردی و
بی مبنایی به اسم ایدئولوژی تبدیل و بر راس نفوس نوع
بشر مسلط اش طلبند.
شناخت ایشان از آدمی زاده و جهان پیرامونش بیشتر یک
تئوری سطحی آبکی هست و در نتیجه مردم تحت سلطه
آنها از چین کمونیست تا امریکای سرمایه دار معمولا دنبال
مد ظاهری و عرضه اش باتن خود به شکل بهتر هستند
نه محتوا و تو پری عقلی معنوی و...افراد.
حاصل چنان نگاه غلطی هم در جامعه امروز ما تقسیم بندی-
هایی است براین منوال مسخره مثلا:کل دکتر مهندس ها
خوب و همه آخوند ها اخ اند و...
ولی جهان بینی صحیح یک روشنفکر عرفی و ناب مثل
میشل فوکو روی دست گیتی می گذارد که هنوز و بعد
گذشت نیم قرن از دوره حیاتش سوالات و جستارهایی
که طرح می کرد مصداق پرونده های باز ومسائل محسوس
همه جوامع با وجود اختلافاتشان هستند.
#آستیکمات
مذهب حقه تشیع نه تنها با مفهوم استراتژی در تضاد
نیست بلکه آن را قبول داشته برمصادیقی چون: المومن
کیس چراغ سبز داده است منتها و در نقطه مقابل یک
حدیث قوی سند در قبول معنی ایدئولوژی چنانکه
امروز بسیاری از داعیه داران آن البته با گرایش به
آموزه های چپ جهانی تعریف می کنند نداریم که هیچ
این اصطلاحا دوز بالای استراتژی گرایی عملا درتضاد با
نگاه ایدئولوزیک به دین قرارمی گیرد...
مطابق نص صریح زیارت منور عاشورا نخستین ظلم
از ناحیه غاصب اول درحق محمد و آل محمد(علیهم-
اسلام)رفته طبعا و درطبقات پایین تر ائمه عامه چون
ابوحنیفه و...مورد نفی و ناراحتی از ناحیه آل الله(علیهم -
السلام)بودند اما دراینجا هم مثل حضرت امام جعفر صادق-
(ع) با طیف میانه روترایشان که مربوط و موازی امثال
حکومت جور بنی امیه و بنی عباس بودند ازسر استراتژی
و با نگاه به منافع طولانی مدت مذهب حقه تشیع نیز
راحت دنیایی پیروان عمل می کند.
مثلا درروایات داریم که :چون مالک امام یکی از فرق
جماعت بکری بعنوان مهمان بر رئیس مذهب جعفری
وارد شدحضرتش(علیه السلام) شخصا بالش را
برداشت و بر پشت او نهاد.( کنایه از احترام.چنین
فعلی را الزاما نمی توان از وظایف میزبان بر مهمان
جا زد)
چون عقل ولو کم فی النفسه محترم است و برعدم
وجود آن حرمت دارد.خوب این رفتار امام ششم(ع)
را با او وقتی درکنار کنایه های آبدار و سنگین صحابی
حضرتش جناب مومن طاق درحق ابوحنیفه بگذارید
متوجه صحت چنین رویه سلیمی درمنش و متد
بزرگان شیعه که تا اینجاشرح دادیم خواهید شد...
لذا برعکس بدآموزی امثال شبکه ایران اینترنشنال
و...که با پول سعودی و...اداره شده هم مرام ایشان
چنین طرزفکر غلطی را مشغول جا انداختن هست که:
همه اقشار و صنوف ملت باید عین اهل سیاست متقی
درمقابل نظام های بدکاره ازصدرتا ذیل از چپ تا راست
موضع قهری مطلق بگیرند و هر کسی را که چنین نکند
انگ وسطی باز و...زده قرار نگیرید.
شادروان استادشجریان در اواخر عمرشریف اش بعد از
اینکه مدتی با آن رویه اصطلاحا شبکه های لندنی همراهی
کرده درصدای امریکا و...ظاهرگشت مومنانه و ازسر-
اخلاص به اینجا رسید: باید فاصله خویش از متن چنین
مسائلی را نگاه می داشت !؟نه بخاطرآفیت طلبی
بلکه دوراندیشی و نخست شمردن اولویت ها دیگر.
رحمت الله علیه