ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
تقدیم به روح بلند افتخارآفاق شادروان
محمد رضا شجریان (رحمت الله علیه)
دل به نگاه آرزو داده و زیر و رو شدم
هم به ره قدر کنون طالب پیش او شدم
ساده نگر که این نظر برده دوان دگر هزر
کشته وضع سابق و آب دوباره جو شدم
لب به دهان نهاد و من حافظ گفتگو شدم
اشوه که راند قمزه اش فاقد آبرو شدم
رفت رمق ز دستم و داده ام اش دل اسیر
بندی خود نکن رها بسته تار مو شدم
(سروده سعیدحریری اصل)
مذهب شیعه نه تنها با مفهوم استراتژی در تضاد نیست
بلکه آن را قبول داشته بر مصادیقی چون: المومن کیس
چراغ سبز اش داده است منتها و در نقطه مقابل یک
حدیث قوی سند در قبول معنی ایدئولوژی چنانکه
امروز بسیاری از داعیه داران آن البته با گرایش به
آموزه های چپ جهانی تعریف می کنند نداریم که هیچ
این اصطلاحا دوز بالای استراتژی گرایی عملا درتضاد با
نگاه ایدئولوزیک به دین قرارمی گیرد...
مطابق نص صریح زیارت منور عاشورا نخستین ظلم
از ناحیه غاصب اول درحق محمد و آل محمد(علیهم-
اسلام) رفته طبعا و در طبقات پایین تر ائمه عامه چون
ابوحنیفه و...مورد نفی و ناراحتی از ناحیه آل الله(علیهم -
السلام)بودند .اما در اینجا هم مثل حضرت امام جعفر صادق-
(ع) با طیف میانه روترایشان که مربوط و موازی امثال
حکومت جور بنی امیه و بنی عباس بودند ازسر استراتژی
و با نگاه به منافع طولانی مدت مذهب حقه تشیع نیز
راحت دنیایی پیروان زیرکانه و با سلم ظاهری عمل می کند.
مثلا در روایات داریم که :چون مالک امام یکی از فرق
جماعت بکری بعنوان مهمان بر رئیس مذهب جعفری
وارد شد حضرتش(علیه السلام) شخصا بالش را
برداشت و بر پشت او نهاد.( کنایه از احترام.چنین
فعلی را الزاما نمی توان از وظایف میزبان بر مهمان
جا زد)
چون عقل ولو کم فی النفسه محترم است و برعدم
وجود آن حرمت دارد.خوب این رفتار امام ششم(ع)
را با او وقتی در کنار کنایه های آبدار و سنگین صحابی
حضرتش جناب مومن طاق درحق ابوحنیفه بگذارید
متوجه صحت چنین رویه سلیمی در منش و متد
بزرگان شیعه که تا اینجاشرح دادیم خواهید شد...
لذا بر عکس بدآموزی امثال شبکه ایران اینترنشنال
و...که با پول سعودی و...اداره شده بر میل ایشان
چنین طرزفکر غلطی را مشغول جا انداختن هست که:
همه اقشار و صنوف ملت باید عین اهل سیاست متقی
در مقابل نظام های بدکاره از صدرتا ذیل از چپ تا راست
آن موضع قهری مطلق بگیرند و هر کسی را که چنین نکند
انگ وسطی باز و...زده انگشت نمای کنند قرار نگیرید.
شادروان استادشجریان در اواخر عمرشریف اش بعد از
اینکه مدتی با آن رویه اصطلاحا شبکه های لندنی همراهی
کرده در صدای امریکا و...ظاهرگشت. مومنانه و از سر-
اخلاص به اینجا رسید: باید فاصله خویش از متن چنین
مسائلی را نگاه می داشت !؟ نه بخاطرآفیت طلبی
بلکه دوراندیشی و نخست شمردن اولویت ها دیگر.
رحمت الله علیه