سگ خور

اگر مثل ولادمیر زلنسکی به غرب و امریکا اعتماد کرده فاتحه

تاسیسات هسته ای اوکراین را از جنبه ملی بخوانید 

یا نه همچون معمر قذافی بعد چند صباح شانه کشی در مقابل

قدرت های خارجی لبیی پشت میز مذاکره نشینید

حتی عین صدام حسین تکریتی به نقطه درگیری با دراز 

دستی سمت کویت سوق داده شوید

این شرق وغرب (روسیه وآمریکا)هستند که در یک توافق و

همخوانی مشترک تصمیم نهایی در موردتان را خواهند گرفت

تنها و به این دلیل ساده که کشورتان در موقعیت سوق جیشی

از نظر منابع آب و طبیعی یا راه به جهان قرار گرفته است و اما

یگانه علاج مقابله با سگ خور شدن این است که دم خور ملت

خویش باشید تا اگر هم روزی چون مصدق کبیر گوشه کوچه

بمب بست گیرتان انداختند (حسب جهل و خیانت مشدی از

داخلی ها...)نماد خیابان و بزرگ راهی گردید سمت آزادی.

(خلاف آنچه افراطیون جناح راست تبلیغ و کنش زلنسکی را

مشابه مصدق کبیر در اعتماد به امریکا جا می زنند وزنه و

سبب پیشران دکتر مصدق در قیام ملی نفت همبستگی 

ملت بود نه داشتن نیروگاه هسته ای که با در هم شکستن

آن توسط اسلاف هم ایشان در گروه موسوم به فدائیان اسلام

چپی ها و...به کودتای موسوم به چکمه انجامید)

#ای-خفته-احمد-آباد

روزگار زیبا

ما چگونه ما شدیم1...در قاب صدای امریکا جا شدیم

فردای هر شب مصاحبه...مهمان بچه های بالا شدیم

از سنوار2گفته هویدا شدیم...با رضا شاه3 تار نما شدیم

این چه بدبختی است خدا...آگه اما با عوام یکجا شدیم

(سروده سعید حریری اصل)

1.نام یکی از کتاب های تالیفی ایشان2.شهید خواندن یحیی سنوار 

توسط زیباکلام که به مذاق متولیان اجرایی مملکت خوش آمد3.

تمجید از پیشرفتهای ساختاری ایران به دوره رضا شاه که موجب 

خشم انقلابیون حاکم از نامبرده گردیده است)

دکتر صادق زیبا کلام

#روشنفکر-عرفی

چه زیبا گفت!؟

ساعاتی قبل حمله دوم اسرائیل که هر دو طرف متخاصم

نیز نسبت به وقوع اش اقرار داشتند یعنی همزمان با 

خبر کشته شدن یحیی السنوار رهبر حمس توسط صهاینه

دکتر صادق زیبا کلام (حفظه الله) در مصاحبه با صدای امریکا

صریح از چنته و چپ پر حاکمیت تهران درمقابل سران تل آویو

سخن گفته و بدون هیچ گوشه وکنایه آن را چون سیاق هماره

و ضدایدئولوژیک اش به باد نقد و نیش خند نگرفت!؟

ایشان در قامت یک روشنفکر عرفی  قبل از افتادن علنی 

حاکمیت جمهوری اسلامی ایران روی دنده ساخت بمب-

 اتمی یا موشک هایی که به قلب خاک اروپا نیز می رسند

این تذکر را داد اما لیبرال دموکراسی غربی سرمست از استیلای

صهیونیسم بین الملل بر کلام و کنش اش نادیده  گرفت

و در نتیجه جبهه پر زور جدیدی در کنار چین کره شمالی و

روسیه ضد ایشان گشوده گشت...

یادش بخیر مهندس مهدی بازرگان(رحمت الله علیه)تذکرات

مشابهی را سالها قبل به مثل برژنسکی وزیرخارجه وقت 

ایالات متحده امریکا موقع موش دوانی  مخفی عناصر وابسته

به شوروی سابق در ایران داده بود اما...

#روشنفکر-عرفی

درک زیبا

هم یحیی السنوار شهید است و باز له کردن زیر پای پرچم اسرائیل نه!؟

(اشاره به مدعای دکتر صادق زیبا کلام درباره شهید خواندن یحیی السنوار

به شامگاه 28 مهر1402ش در صدای امریکا و  پا نگذاشتن همزمان روی

بیرق اسرائیل دوره استادی علوم سیاسی دانشگاه تهران)

این چنین موضع گیری هایی در نگاه بسته ایدئولوژیک از جناح راست 

قدرت تا حتی داعیه داران مجاهدین خلق و ایضا سلطنت طلبان عین 

شالاتان بودن و دودره بازی است اما:

شهید یک معنی مذهبی دارد که جز شیعه خاص آل الله(علیهم السلام)

را شامل نمی گردد ولی اندر عرف مسئله فرق کرده حتی ارنستو چگوارا

در کوبا یا بیژن جزنی  اندر ایران  را که غیر مذهبی بودند حسب ظلم 

وارده برآنها و دفاع از آرمان هایی حق طلبانه می شود که شهید خواند

باز علم اسرائیل جدای پرچم رژیم صهیونیستی غاصب فلسطین 

حامل ستاره داودی است که داخل درمبحث طلسمات اند .لذا آتش 

زدن یا هر اهانتی دیگر سبب بخت برگشتی و گرفتاری مجری گردد.

لذا  وقتی از این زاویه نگاه کنید خوب درک خواهید کرد : عاقل 

جریان کیست و آنها که او را حسب همین پارادوکس های ظاهری 

ملامت می کنند جمیعا مشکل از خودشان است.

#ما-چگونه-ما-شدیم!؟

پسر جان!؟

پسر جان!؟(کنایه از تکیه کلام پدر جان علی حسین قاضی زاده به مناظره مهر1399ش

در خطاب با دکتر صادق زیبا کلام)

وقتی استاد سابق علوم سیاسی دانشگاه تهران را به حسب یاد آوری المان های مثبت

خیزش57ش انگ  رده گذشته  نسل قبل می بندی و سر مست از عوام فریبی حاصل

پیش می تازی ایضا نکته اتکاء نظام سیاسی احتمالا بعدی در ایران  را نخبگان در بند و

دگراندیش غیر ملتزم به نظام فعلی مملکت می پسندی پاک از یاد برده ای که: انقلاب

57ش با اطمینان به نهاد دیرینه خوش نام و شهره پاک دستی مرجعیت شیعی به 

چنین فرجامی انجامیده که شب و روز از ضعف هایش به مدد بعض رسانه های

 اپوزسیون دم می زنی یعنی از قضا و درعمل نان دانی تو و فلسفه وجودیت را درجنبه

اجتماعی تشکیل داده...دیگر چه رسد به اینکه فردا روزی بعنوان محور حرکت 

دل به لحاف چهل تکه ای ببندیم که بعض از درشت های زیر مجموعه اش با درخواست

بروکالت عام ملت عملا هوس تاج و تخت پدری کرده اند

#زیبا-جان(استاد دکتر صادق زیبا کلام(حفظه الله)

صبر مصدق

تاریخ گواه ابتلای زنده یاد دکتر محمد مصدق به بیماری سرطان در اواخر

عمر شریف اش هست عین قصه دکتر صادق زیبا کلام به هم اکنون ما

که خویشتن را در چهار چوب فکری آن ابرمرد معاصر بیشتر شناسانده.

منتها مصدق کبیر هرگز حدود و مصلحت اندیشی خاص خود در مقابل 

پهلوی جماعت را کلا کنار نگذاشت حتی موقع فرار محمد رضا شاه از

ایران به نهضت ملی .در نتیجه وقتی هم دادگاهی شد جای محبس

گوشه احمد آبادمستوفی تبعید گشت نه اینکه مانند آقای زیبا کلام 

به اوین در افتد که هیچ بلکه در دل آن با سرطان هم دست به گریبان

باشد.مصدق تالیفاتی در جنبه حجم کم دارد اما آثار او مثل وصیت -

در حقوق اسلامی بسیار هم  پر مغز هست عکس صادق خان که این

اواخر حتی اثری چون ما چگونه ما شدیم اش بیشتر شبیه به یک 

پادکست رادیویی و البته پر حاشیه ایضا دارای  زائده غیر ضرور از بعد

ادبی هم فنی  بود که وجه نکوی آن را تحت تاثیر قرار می داد...

دکتر مصدق انر دادگاه نظامی از هر حربه ممکن جهت ابراز مظلومیت

خود مدد می گرفت ولو ناخوش احوالی جسمی اما زیبا کلام در برهه 

قرار گرفتن مقابل قاضی صلواتی حتی یکی از این حرکات تیز هوشانه 

با زبان بدن را نشان نداده وبعد خروج از آن محکمه حالا تازه دم از 

اهمیت عدلیه ونقش زنده یاد علی اکبر خان داور درتشکیل ان به 

ایران زمین زد...

#مرد-تنهای-شب

رویئن تن

مخالفانش دم از به حاشیه رفتن و موافقان زیست درحاشیه

راحسن وعیب طرف شمرند اما درهردو حال حاشیه با صادق

زیبا کلام اجین بوده و هست.از حاشیه اولی که مثل مار غاشیه

به جان افراطیون دست راستی افتاده تا این حاشیه دومی که

زینت اصلاح طلبان ما در افکار عمومی تبلیغ گردد یک حقیقت

قابل انکار نیست که حاشیه نوع سومی نیز هست و آن سایه

زندان که لاجرم درکش و قوس  قبلی ها گریبان گیر طرف

ممکن است شود و تنها علاج اما اینکه حاوی حیات و متد

 زندگی خود را جوری تنظیم کنیم تا خاکستری بودن مان را

حسب گرد و خاک های آنی و مقطعی زمانه نتوان به عیار 

و مقیاس نشست چه هر که بیاید و رود زمین همان است 

که بود

#قشر-خاکستری

فیگور زیبا

احتمال می دهم الان و در گوشه ای از آن تپه بالای اوین

یکی از فیگورهای خاص و همیشگی اش را موقع سکوت و یا 

گوش دادن به حرف دیگران گرفته است .

رضا شاه پدر ایران نوین بود یا نه محمد رضا کشتار کرد یا

خیر و...تا آنجا که در بطن و اکثر خود نکوهش پهلوی جماعت

را داشت برای نهاد قدرت قابل تحمل بود اما از وقتی جناب

دکتر با مثل شهرام همایون سلطنت طالب گرم گرفت دستی

دستی این ذهنیت را گوشه مغزهای ایدئولوژی زده جوانه 

داد که مص مص کردن هایش در آن کتب تالیفی بخاطر 

گفتن مصطفی(سلطنت طلب)است نه موضع یک مبارز 

حقیقتا مسلمان و صادق انقلاب57ش که شاه پهلوی

را عکس خودش که همه چیز را در ارتجاع سرخ و سیاه

خلاصه کرده بود کمی متمایل به خاکستری می دید

ولی غافل از اینکه :ترحم بر پلنگ تیز دندان ستمکاری 

بود بر گوسفندان من جمله و البته بلا نسبت یکی از

هزاران این گله هم دکتر صادق زیبا کلام.

تشیع صفوی نیز سر گذشتی شبیه صادق زیبا کلام

دارد و چون سلطنت طلبان آن را بی آزارتر از تشیع علوی

و داعیه مثل علی شریعتی می دانند باید از پشت

عینک شاه دوستی ایدئولوژیک مذهبی های غالبا

حاکم بر ما دیده شده  قضاوت گردد

#سید-صادق -شیرازی

سر پیری!؟

راست گفتند:سر پیری و معرکه گیری!؟

(رسانه های اپوزسیون ازچهره های اصلاح طلب بعنوان طعمه 

راس قلاب خود سود جویند منتها و دراین میانه برخی چون

شیخ احمد منتظری(دامت برکاته)فقط یکبار (جریان فایل 

صوتی ابوی مرحوم اش(ره)) از آن گزیده شدند و دکتر -

صادق زیبا کلام(حفظه الله)بارها

#دویچه-وله

بازداشت دکتر صادق زیبا کلام

اینکه استاد دکتر صادق زیبا کلام (حفظه الله) در راه رو نمایی

از اثر خود با عنوان:چرا شما را نمی گیرند!؟ درنمایشگاه کتاب 

گرفته و بازداشت شد جدای طنز به ماهو نهفته درخود

یاد آور حقیقتی تلخ هم هست و آن اینکه فرای بحث بمب-

بست حاصل به جریان اصلاح طلبی در نتیجه بلاشک کار-

شکنی های افراطیون دست راستی حاکمیت(فرو نشست 

روآ داری و آستانه تحمل نهاد قدرت ) شخص  ایشان

از حد یقف تعریف شده آن جریان ها سر ریز کرد.

رابطه اروپا و دولت سیزدهم روزبه روز شکر آب می شود

و همیاری مثل سفارت فرانسه و..هم درد نامبرده را دوا

نکند.

زیبا کلام بی هر تعارف و توهین وجه احساسی نا لازمی 

نیز دارد که کمتربدان پرداخته شده و ا ز خلال شرح

 احوال مرغ های خانگی اش دراینستاگرام تا عدم باز نویسی

آثارش با نگاه ویژه به ادبیات خلاصه گرایی و...بیرون می زد

.کارهایی که عکس او زنده یاد مهندس مهدی بازرگان در

کهن سالی به انجام اش التزام داشت

او با رسانه های سلطنت طلب(شهرام همایون) و صدای

امریکا گرم گرفته و حرف های می زد نه غالبا چنان

ضروری که به هزینه جرم ارتباط با رسانه های معاند 

تعریفی نهاد قدرت بچربد چه مشهور بودن وی سبب

می شد مخاطب کلام اش در پلت فرم های دیگر هم

دنبالش کنند و چندان نیازی به ماهواره نداشت.

این دسته گل آخر واو لا یعنی حرف زدن من با ب اسرائیل

که نقطه سقل ایدئولوؤی هیئت حاکمه ما است جای خود.

القصه:دکتر زیبا کلام با مقداری مصلحت اندیشی 

بیشتر و ممارست می توانست از حربه زندان خلاص 

مانده منشاء خدمات اجتماعی فرهنگی عمیق و لازم

درادمه باشد مسیری که هم دانشکده ای اصلاح-

طلبش دکتر داود فیرحی (ره)هم قبلا در طی اش بامثل

 وی توافق داشت اما زیبا کلام بعد فیرحی دنده چاق

 کرده  و لاجرم به دردسر دستنداز دچار گشته است

#مرحوم-دکتر-علی-اکبر-سیاسی

دار امتحان!؟

نه عالم ذر و نه موقعیت برزخ آنچنانکه برخی پنداشته اندسیاه و

سفید و مشرف بر  این دنیا نیست تا  پنداریم که در حال 

مراقبت کاشته اولی بهر برداشتن بعد مرگ اش قبل قیامت ایم

خیر جانم قبض و بسط قصه آنچنانکه از کانال وحی و لسان صدق

یعنی کلام اولیاء الله(علیهم السلام) برمی آید آنقدر غلیظ نیست

 که منافی فلسفه معقول خلقت این جهان باشد. چه اگر نیک به آثار

برخی از فهمیدگان روز گار از سید حسن ابطحی تا شیخ طنطاوی

 بیندازی (این هر دو کتابی مستقل با نام  عالم ارواح دارند)

نیک شیر فهم خواهی شد که از سید محمد جوادعلوی بروجردی 

تا زنده یاد داود فیرحی و حاتم قادری ایضا دکتر فرهنگ هولاکویی

حقیقت را می گویند هرچند مشتی کوتاه من باب خط خطی کردن 

سیما و کاراکتر آن بزرگان انگ و بر چسب سکولار صرف زنند...

مولاعلی(ع) وقتی در جنگ ها برخی با تیغ ذوالفقار کشته اما عده

دیگر ر افقط زخم می انداخت با این استدلال که در نسل آینده او 

انسان خوبی دیدم و نباید از نعمت زیست با مرگ پدر جدش

محروم شود یعنی چه!؟این در هم تنیدگی خوب و بد کل جهان

حاضر فی نفسه کارخانه انسان سازی هست و بحث عالم ذر اشاره

به متا و متریال اولیه محصول گیتی حاضر می باشدکه نه می توان 

تاثیر آن را از بیخ منکر شد و نه هر چه در کره خاکی برای بنی بشر

آزاد و دارای حق انتخاب پیش آمد با آن توجیه کرده پنداریم که

عرق ریختن های ما بی فایده است.ان انسان الی ما سعی

روشنفکران صدر اسلام1

عالی ترین وجه روشنفکر یعنی جنس عرفی وغیرانتلکتوئل آن 

هم او که هماره در حال پاسخ جستن بهر شک وعیب یابی خود

از همه چیز وکس است را اگر در رتبه اول قرار دهیم.

رتبه دوم را اماباید به روشنفکران سکولار دارد چون آنها 

هم حسب مفاد مرام خود به وجهی از حریت وآزادی دگر-

اندیشان قائل هستند هرچند قدرت های جهانی این 

روزگار مثل ایالات متحده امریکا باداعیه چنین پنداری 

عملا در مورد اسرائیل غاصب به حمایت جانب دارانه 

برخواسته حقوق اهل فلسطین رانادیده می گیرند.

روشنفکران مذهبی اما من باب تشیع عین وصله ناجور

هستند.چون اگر مذهبی دایه تطابق با نظام هستی 

آخرین ورژن ودست آورد علم ساینس را داشته باشد

دیگر تافته جدا بافته از روشنفکری عرفی پنداشتن

او جز جفا و یا عدم ایمان قوی و راستین بدان معنا ندهد

غلطی که مثل شریعتی دیروز و رائفی پور امروز به خورد

ملت ایران می دهند....

قائل شدن به ولایت معصوم(ع) و ارجح شمردن نظرش

حتی اگر خلاف عقل ظاهری و..باشد هرگز متعارض با

روشنفکری عرفی نیست چون خود ائمه(علیهم السلام)

مثلا اگر به کسی گفته اند : به شکل عامه وضو بگیر

بعد دلیل آن راهم که تحت نظر بودن طرف  توسط 

خلیفه بنی عباس است شرح داده اند.

مفهوم پارادوکس دار و متناقض روشنفکر مذهبی از

دیرینه تاریخ مثلا در صدر اسلام رواج داشته و بکار 

عنصر صهیونیسم بین الملل عصر یعنی کعب الاحبار و

...می آمده است.

(در شماره دوم از این عنوان مطلب بصورت مصداقی

نشان خواهیم دادکه هریک از اصحاب نبی اکرم(ص)

چه وجهی از روشنفکری را باورداشته بکار بسته بودند)