شگرد همایون!؟

کسی که از شما نقد و اصطلاحا چرینگی خرید می کند

بیش و پیش از هر کالایی اعتماد ضمنی تان را با خود

از مغازه و سکوی فروش بیرون خواهد برد بهر دفعات

بعدی که دقیقا به همین خاطر نسیه را هم بر او روآ

خواهید داشت ذیل عنوان دهن پر کن مشتری دائم....

(شهرام همایون و بسیارانی از طیف سلطنت طلب در

این روزگار درست است که در باغ سبز را نشان 

دهند اما اندرون آن جهنمی زرد را برای ملت بخت

برگشته ایران ردیف کرده اند که نام ولایت مطلق

فقیه را به وکالت ممتد شاهزاده تغییر داده و در

عمل همین چند ثمر ولو ظاهری بر جامانده  از انقلاب

اسلامی57 را نیز دیگر و به گاه گذشتن خر مراد از

پل  برنتابند..)

بله شاه برخلاف ارتجاع سرخ و سیاه صدای انقلاب 

ملت را شنید ولی دقیقا وقتی که شاهنامه خوانی 

ایرانیان  از سر متانت و دریایت به آخر رسیده بود 

و سهراب قصه روی دست رستم جا داشت...

#سیاوش-بیدگانی

فیگور زیبا

احتمال می دهم الان و در گوشه ای از آن تپه بالای اوین

یکی از فیگورهای خاص و همیشگی اش را موقع سکوت و یا 

گوش دادن به حرف دیگران گرفته است .

رضا شاه پدر ایران نوین بود یا نه محمد رضا کشتار کرد یا

خیر و...تا آنجا که در بطن و اکثر خود نکوهش پهلوی جماعت

را داشت برای نهاد قدرت قابل تحمل بود اما از وقتی جناب

دکتر با مثل شهرام همایون سلطنت طالب گرم گرفت دستی

دستی این ذهنیت را گوشه مغزهای ایدئولوژی زده جوانه 

داد که مص مص کردن هایش در آن کتب تالیفی بخاطر 

گفتن مصطفی(سلطنت طلب)است نه موضع یک مبارز 

حقیقتا مسلمان و صادق انقلاب57ش که شاه پهلوی

را عکس خودش که همه چیز را در ارتجاع سرخ و سیاه

خلاصه کرده بود کمی متمایل به خاکستری می دید

ولی غافل از اینکه :ترحم بر پلنگ تیز دندان ستمکاری 

بود بر گوسفندان من جمله و البته بلا نسبت یکی از

هزاران این گله هم دکتر صادق زیبا کلام.

تشیع صفوی نیز سر گذشتی شبیه صادق زیبا کلام

دارد و چون سلطنت طلبان آن را بی آزارتر از تشیع علوی

و داعیه مثل علی شریعتی می دانند باید از پشت

عینک شاه دوستی ایدئولوژیک مذهبی های غالبا

حاکم بر ما دیده شده  قضاوت گردد

#سید-صادق -شیرازی

شگرد شهرام همایون!؟

اگر پای صحبت های اش بنشینید با چرب زبانی تحریک عواطف 

یادآوری حس ملی گرایی رایج و فراوان به ایران زمین و...خواهد

خواست که به ذهن شما القاء کند: سیاست ورزی را ازرجل 

خوش نام و نسبتا مستقل دوره پهلوی البته معتدل تر از

 مصدق کبیر(ره) آموخته و اوج این قصه درهمراهی او و

مرحوم صادق قطب زاده بعد انقلاب اسلامی 57ش رقم خورده

 هم فل الحال نیز حسب درک عمیق خویش از آب و هوای 

سیاسی اجتماعی ایران زمین با کوله باری سرشار از تجربه

در سن بالا ونگاه از زاویه ای  حتی مستقل از چارت حامیل دو آتشه

سلطنت و ربع پهلوی  عملا جزء ایشان حساب می شود و راهکار 

آنها برای ایران فردا را مکفی  و ضرور داند

اما این مواضع تنها کف روی آب است و اندر پشت صحنه

شهرام همایون همچنان دکترین و راهکار پرویز ثابتی

مغز متفکر سازمان امنیت رژیم شاهنشاهی  را اجرا می کند 

به مصداق آن پرنده بی لیاقت در پرورش جوجه که زحمت

نگهداری فرزندش را با گذاشتن تخم در لانه دگر انواع این

مخلوقات زیبای خدا پیش می برد. شهرام همایون هم دم از

گفتمان زائیده خرد جمعی و مطالبات آن می زند اما و در یک

تبصره تعیین کننده سر خر را به سمت مرادش رضا پهلوی کج

می کند.نمونه اش هم  کمپین وکالت بعد مرگ مهسا امینی 

#آیا-وکیلم

لقمه گیر!؟

همه لقمه گیران کاش مهرمادری داشتند!؟سر سفره سحر چاشت

یا آخر شب تار بهترین از نان و خورشت ممکن را حلوره و نرم شده 

حواله گلو طفلک خودمی نمودند اما نه!؟

غریبه هایی که دربلوغ و میان سالی لقمه آماده مفت به سمت تو نثار

می کنند اگر ذیل لواء اباعبدالله(ع) نباشد که تقبل الله بی شک

ولو با رنگ راحت الحقوم  و پاستیل نشان مزه حکیم فرموده و نیت سوء 

پشت پرده اش را می دهد...

بله در ترانه صحبت از دختری است که  آرزو داشت پسر بود

(برای آزادی شروین حاجی پور) اما درعمل و زیرمجموعه این

دست از لالایی ها یک روزخدا چشم باز کرده و خواهیددید

تحت پرچم  الوان همجنس بازان یا گوشه فحشا خانه سبک تایلندی

سینه می زنید

راستی اصلا تو بگو که رادیدی که درمتن این گرانی ها و وضع وخیم

اقتصادی فوق خرماو شکلات هر شب پنجشنبه خیرات امواتش کند!؟

خوب و درهمین راستا هم گربه های رسانه نشین سیاسی محض رضای

خدا موش نمی گیرند و افتادن درگنگ و شوی ایشان هم لاس زدن به شبه 

ادبیات آنها جز تیز کردن شامه وتیر نمودن قامت نهادهای امنیتی وهم-

پالگی های مقابل سمت پخمه قصه و طبعا ساختن لقمه ای دوباره ازاین دست 

بهر بیشتر دوشیدن عوام آن هم بانام دهن پر کن سور چرانی  ثمرندارد

پیام عالی

درسرزمین آتش به اختیاران حقیر دست پدری را می بوسم که

ولو پای پسرش راشکسته و نمی گذاردبه موقع الو گرفتن تنور و

التهاب سیاسی اولادصغیر ازخانه بیرون رود.

چون بایکی وصدگل چنانکه بهارنمی شود بسی پرپرش هم به 

آزادی نمی رساند.

جامعه ای که هنوز به شرف و درک آموزه مصدق کبیر(ره)یعنی 

مبارزه و موازنه منفی نرسیده و با گران شدن مرغ یخچال اش

بیشترپرمی گردد اصلا ارزش آن را ندارد که یک تارموی  طفلکی

ازوطن نثارش شود چه رسد به همه وجود با کلی حاشیه درد 

نفرین و آه...(ابوالفضل امیرعطایی بچه شهرری)

آری شان امثال ایران اینترنشنال نسناس و بچه شاه قالتاق

بیش نیست که چون یابو عصاری انرژی حاصل ذوب شدگان

خویش را سد زده و جهت بالاتررفتن هواداران کور وکرپندارو

مرام بهائیت پسند و حقیقتا ماکیاولی مدار شان مدد گیرند

کسانی درچنین روند و پروسه ای افتاده گیرمی کنند واقعا هالو

هستند حتی اگر عالی پیام  ادبیات باشند

خوب اینجانب هزینه زدن این دست حرف ها را به دوش گرفته

و به انگ های چسبانده مخالفان اش چون بی طرف بی شرف یا

خاکستری خاک برسری و...رضایت داده افتخارایضا می کنم چون

و بازبقول آن مرد خدا و فرزندمیهن ملی متقی محمد(ره) باوردارم

چنانکه دربیدادگاه نظامی و بعدازکودتای 28مرداد رساند:

تاریخ درباره ما قضاوت خواهد کرد

رحمت حق برروان ات ای خفته احمدآبادمستوفی

فخرآورپیرو ولایت مطلق فقیه!؟

ویدئو مناظره امیرعباس فخرآور و مهدی خزعلی دریوتوب

امیر عباس فخرآور ابتدا با استناد به روایات مورد قبول عامه مذهبان خواست

شکر قتل عام یهودیان بنی قریظه حول مدینه ر ا بر نبی اکرم(ص) خوراند

و چون با افشاگری مهدی خزعلی در این باب مواجه گشت که چنان افعال

زشتی را ازدامن اولیاء شیعه(علیهم السلام) پاک می داند قبول  آیت-

 الله سیدروح الله خمینی مطابق نوار صوتی از مبحث مذکور را جلو خزعلی پیرو

و مجذوب اش نهاد تا دهان مهدی خان  را بسته باشد.

منتها و فرای این حد دیگر جوابی به استدلال کلی خزعلی طبق روایت

صحیح مورد قبول همه شیعیان ولو منتقد نامبرده  ارائه نکرد.

انگاراین بشر هم خود با وجود شاخه شانه کشی بسیار ضد جمهوری-

اسلامی باورمند ولایت مطلق فقیه هست و هنوز نفهمیده تشیع 

چون بکری جماعت چیزی به اسم کتاب کلا صحیح بخاری و مسلم ندارد

باب اجتهاد بازمی باشد و صحت تبار سنجی هر روایت ومدعی ملای نیز

بهر دیگران مشهوربه اهل فن محفوظ.

حتی  بحث شیرین ولایت فقیه هر چند در اصطلاح و رایج عناصردست

راستی نظام ایران پسوندمطلق به  نشانه تاکید و  غلط مصطلح زیرسایه

 پندار ایدئولوژیک می خورد اما رجوع به آثارخود خمینی هم نشان می دهد

با وجود بکار بردن آن سه کلمه قبول داشت فقط خدا  ولی مطلق حقیقی 

عینی است و مابقی از این دست من جمله  پیامبر(ص) و ائمه معصومین

(علیهم السلام) مقیده اند.وقتی در همین قانون اساسی رایج جمهوری-

 اسلامی ایران نهاد مجلس خبرگان بانی و ناظر ولایت فقیه هست پس

مطلق انگاری او طبق مفاد موازین و نه سلیقه گرایی غیر ممکن می شود