| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
تاریخ معاصر گواه هست که داریوش همایون به سند مصاحبه های
بعد از انقلاب اسلامی57ش و گاه حضور در امریکا لب به انتقاد صریح
از خود کامگی پهلوی دوم محمد رضا گشود.
منتها پسر عموی اش شهرام در عین دیدن نقص و بی سوادی رضا-
پهلوی در جریان راهبری البته خود خوانده اش از اعتراض های دی
ماه 1404ش فقط به این صرافت افتاده که مدتی از مقابل دوربین
پخش زنده و منظر ارباب جراید دور باشد تا اصطلاحا آب گند کاری
رضا بازان و پهلوی سوم از آسیاب بیفتد.
طرف ماه ها فراخوان جذب نیروهای مسلح جمهوری اسلامی سمت
خویش و تمرد از دستور سیستم را داده بود منتها نتوانست حتی
در یک جای کوچک و بواسطه چنین نظامی های نفوذی جلو سرکوب
هواداران اش را به خیابان های ایران بگیرد.
بله پهلوی جماعت عکس تبلیغ بوقچی های ایران اینترنشنال و...
یک تخته اش کم است. از خود رضاخان که عکس راه آهن مفید
و ملی شرق به غرب رفت شمال بر جنوب آن را ساخت تا پل گذر
متفقین و اسقاط حکومت خودش باشد ایضا محمد رضا که هیچ
وقت عمق نصحیت سیدنا آیت الله بروجردی(ره) مبنی براینکه:
آقا تظاهر براسلام کنید را درک نکرد
تا این رضای سوم که
می خواست با مشدی شالاتان علنی و آدم کوتاه چون کیانی و
مهدی میرقادری در ایران رژیم حاکم را تغییر دهد.
#مرگ-بر-دیکتاتور
فکر کنم هر بشر نرمالی از بچگی اش قشنگ یاد دارد جریان
آن پسرک تخس و دچار کمبود در شخصیت اش به سایه عدم
دریافت محبت یا نداشتن پول و...را که در حاصل رندانه و
به هر کجا که بازی کودکانه ای برپا بود سر رسیده و می گفـت:
منم بازی
ولی چه راه اش می دادند و چه نه در حاصل فرقی نمی کرد
چون او بنا برعادت و ذات بد اش می زد زیر میز جریان و
همگی را از امتدادآن نشات و آرامش حاصل بی بهره می نمود.
این روزها اما قصه رضا پهلوی شده خود همان .البته نه در سطح
گل کوچک بچه های یک محله جنوب شهری بلکه مملکت ایران.
طرف با یک تبختر و اندر سایه مشدی بوقچی به ایران اینترنشنال
و...خویش را راهبر خود خوانده مدیریت گذار از جمهوری اسلامی به
یک حکومت سکولار جا می زند و هر بار که اکثریت ملت ما با کنش
فاحش و ملموس خود دست رد به سینه اش می زنند عناصری با نام
شهریار آهی و شهرام همایون وابسته به وی یعنی همان کارد چاق کن
وقایع تلخ چون حواشی مرگ دلخراش مهساامینی درشهریور 1401و
گرانی دلاربه دی 1404ش یکباره فاز روشنفکری برداشته با انتقادات
ملایم از افراطیون رضا باز پهلوی چی دنبال باز کردن کانال و مبر حضور
پر رنگ ایشان در هرتکانه ورفورم بعدی ومتعاقب سیاسی ایرانی اند
بی ذره ای عنایت برشالوده یک سیاستمدار ملی ولو سکولار که باید
وحداقل فرای بحث مذهبی متقی باشد مثل مرحوم دکتر محمد مصدق
والا سنگ روی سنگ در مملکت وبه فقدان چنان رجل سیاسی بند نشود
#ملی-متقی
#طالقانی-و-زمان-ما
حال که نصایح عاقله مردان در جوار خود چون شهرام-
همایون را ندید گرفته با سکوت بر خر مهره های به
اطراف همچون مهدی میر قادری چراغ سبز برهم دوختن
بساط نفس روحانیت شیعه به بهانه هم لباسی
با مرشد اعلای جمهوری اسلامی آیت الله سید علی-
خامنه ای را صادر کرده ای ! حرف دیگری نمی ماند جز
همان که آزاد مرد مهدی بازرگان تبریزی در بیدادگاه
دیکتاتوری پدرت گفت:
ما آخرین گروهی بودم که با التزام بر نص قانون اساسی
برآمده از انقلاب کبیر مشروطیت ملت ایران به زبان و روال
سلم گفته و عمل کردیم . لاکن آنها که بعد از ما می آیند
حاصل این ترک تازی ها و انحصار طلبی شمایان به زبان
گلوله سخن خواهند گفت.
فضل الله المجاهدین علی القائدین اجرا عظیما
#مدافعات-بازرگان
اپوزسیون حاکمیت فعلی جمهوری اسلامی ایران نیک می داند که
نفس روحانیت سنتی و مستقل را کلا یارای سنجاق به نهاد قدرت
سیاسی اش نیست لذا و فردا روزی اگر بر جامعه تسلط یافت به
بهانه های امنیتی توان حذف آن جماعت از آخوندها را نداشته
و همین موی دماغ جدی غیر قابل کندن حسب کارنامه روحانیت
شیعه در طول تاریخ خواهد شد چه حکیمان حقیقی چون شیخ-
الرئیس ابن سینا شیخ خلیفه مازندرانی علامه حلی و...حسب
درایت خود در هر دوره سبب لطمه کمتر دیدن نفس مذهب
امامیه و شعائر شیعی از ناحیه سیاست بازان مرسوم بودند.
مطلوب آنها چنانکه بارها از دهان عضوشان شهرام همایون و...
بیرون زده :راندن ملبس جماعت صرفا به داخل مسجدها
عین روال رایج در کشور ترکیه به سایه قواعد بر جامانده از
رژیم آتاترک است که حق گذاشتن عمامه و انداختن عبا
اندر کوچه خیابان را نداشته باشند لذا و در راه کانالیزه و
عادی جو دادن چنین وضعی از هم اکنون فعل مشدی سطحی و
جو زده طلاب اش را که حسب ساده لوحی خود یا فشار زمانه
تن به کندن لباس جلو دوربین می دهند با آب و تاب نشر
داده و بقول معروف مشغول گرفتن ماهی از آب گل آلود اند.
یکی از گل درشت های آن هم آقای محمد تقی اکبر نژاد.
ولی بی هر تعصب و تعارف در اجرای فرمایش:الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ
الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ(17سوره زمر) اگر به آموزه ها و افکار
شیخ اکبر نژاد دقت شود سطحی نگری و بی سوادی مثل
او پر واضح است و به سان گربه ای می مانند که آدمی زادگان
در فکر تربیت و استفاده از آن هستند چه اگر وی نیز همچون
حضرت آیت الله سید علی سیستانی ملای تمام عیاری بود
جر با ترس همراه احترام ضمنی از کنار خبرش رد نمی شدند
(برای نمونه به ویدئو ذیل متن از ایران اینترنشنال رجوع شود)
1.اکبرنژاد به کنار مزار مرحوم مهندس مهدی بازرگان
حسب
احترام رفته و اما از دیگر سو نفس انقلاب اسلامی57ش را از
همان روز 22بهمن می کوبد!؟ حال آنکه خود بازرگان از آتش-
بیاران و نخست وزیرجنبش مذکور بود و مشکل های افتاده
پسین از خرداد 60ش حاصل تندروی امثال سید محمد حسین
بهشتی و...بحثی جدا از اصل حقانیت نهضت اسلامی می دانست
2.نامبرده لباس روحانیت شیعه در حال حاضر را بی دخل
به پوشش پیامبر (ص) در صدر اسلام دانسته و ایشان
را اصطلاحا همرنگ جماعت در پوشش معرفی می کند.
حال آنکه نبی اکرم و ائمه طاهرین(علیهم السلام) اندر
عصر البسه متنوع و متفاوت ایضا آرایش هایی چون سرمه
کشی مردان و...می زیستند و حتی از آن شخصا بهره
می بردند
چیزی که در دوره ما مرسوم نبوده و پرهیز
از آن خاطر انگشت نما نشدن در بین خلق عین عمل به
دیگر فرمایش مولانا علی(ع)در این دست و باب هست که:
فرزند زمان خویشتن باش
همینطور قبا و لباده روحانیت فعلی از لباس های دیرین تاریخی
مورد استفاده ملل و نحل مختلف مانندسربازان هخامنشی است
که در کنار عمامه سحاب بخاطر بستن آن بر سر مولاناعلی(ع)
در روز عید غدیر خم
توسط خاتم النبین(ص) ایضا عبا بعنوان
نماد حالت معنوی و عرفانی سر جمع بر هیئت لباس آخوندی از
عهد سربداران و صفویه با گسترش حوزه های علمیه شیعی
مرسوم گشته هر چند قبل آن نیز تک خال ها وعلمای معدود
امامیه در مثل باشتین خراسان(شیخ حسن جوری) و جبل عامل
لبنان (شیخ بهایی)و... غالبا بدان تیپ بودند.
من باب مثال آخر و از این زمره آخوند اکبرنژاد با یکسری رفتارهای ایضایی
و حقیقت امر سطحی کاری کرد که هسته سخت و بخش افراطی قدرت به
آسانی پای او رابر دادگاه ویژه روحانیت یعنی جایی که در امثال اش تندرویان
حاکمیت فعلی نفوذ در سایه ایضا دیرین کم وبش دارند باز کنند
القصه:شیر پیر به از گربه جوان
#اللهم-احفظ-ابو-محمد-رضا


تا حال فکر کرده اید: چرا بیشترین مطالب درباره ادعای تبار هندی
مرحوم آیت الله روح ... موسوی خمینی از شبکه وهابی کلمه
پخش شده است و افراطیون سلطنت طلب و دیگر بخش های تندرو
اپوزسیون حاکمیت فعلی بدان دامن ضمنی و مدام زنند!؟
آقای خمینی زندگی اش دو بخش کاملا جدا دارد از تولد تا فرانسه
و از جماران تا اعدام های67 و تمام.
منتها همان خمینی اول که غالب ملت به هر حال قبول اش داشتند
و حتی جبهه ملی و شادروان دکتر کریم سنجابی هم با او بیعت کرد
اجازه اجتهادش را از حضرت حاج شیخ عبد الکریم حائری(ره)داشت.
(نیمه اول جریان او از زیادی هوادار سود برد و بعدها برولایت فقیه
البته از نوع مطلق تکیه کرد)
در احوال حاج شیخ آمده که خادم شان بی اجازه از منزل همسایه انگور
کند و برای وی و مهمانان آورد با نیت اینکه بعدا اجازه می گیرم و
حسب رفاقت ما فکر نمی کنم مخالف باشد و...(توجیه)
اما حضرت عبدالکریم تا آن میوه را دید از خوردن اش امتناع نمود.
حالا و با این حساب مردی چنین دارای چشم غیبی اگر اجتهاد با
لقب سیادت و داعیه شجره نامه داری خمینی فرضا هندی زاده
را تایید می کند و حالی آب زیر کاه ماجرا نمی شود واقعا نباید به
وضعیت او نیز شک کرده زیر اتهام اش برد!؟(نیت زیر پوستی شبکه کلمه)
محمد رضا شاه و پدرش آیات عظام سیدنا بروجردی و عبدالکریم حائری
را بعنوان پیشوایان روحانی ملت و مراجع دینی وقت قبول داشته با
ایشان دیدار و مکاتبه می کردند
پس حال وقتی تند رویان سلطنت-
طلب از لج آقایان خمینی و خامنه ای در دام وهابیت افتاده و هر پیرمرد
هندی ابرو درشت را والد روح الله خمینی جار می زنند ناخواسته اصلا
به شعور همان شاه توهین کرده اند...
بله افراط و رک گویم: خریت جمهوری اسلامی اپوزسیون و...نمی شناسد
و در این مملکت حسب ضعف حافظه تاریخی در همه صنف و جماعتی موج زند
شادی روح بانو مرحومه معصومه حائری یزیدی خواهشا الفاتحه
(خدا بیامرز یک چیزی می دانست که به خمینی می گفت:ابروهات را بزن)
#شبکه-کلمه-عمری



در سرزمین آتش به اختیاران حقیر دست پدری را می بوسم که
ولو پای پسرش را شکسته و نمی گذاردبه موقع الو گرفتن تنور و
التهاب سیاسی اولاد صغیر از خانه بیرون رود.
چون با یکی و صد گل چنانکه بهار نمی شود بسی پرپرش هم به
آزادی نمی رساند.
جامعه ای که هنوز به شرف و درک آموزه مصدق کبیر(ره) یعنی
مبارزه و موازنه منفی نرسیده و با گران شدن مرغ یخچال اش
بیشتر پر می گردد اصلا ارزش آن را ندارد که یک تارموی طفلکی
از وطن نثارش شود چه رسد به همه وجود با کلی حاشیه درد
نفرین و آه...(ابوالفضل امیرعطایی بچه شهر ری
)
آری شان امثال ایران اینترنشنال نسناس و بچه شاه قالتاق
بیش نیست که چون یابو عصاری انرژی حاصل ذوب شدگان
خویش را سد زده و جهت بالاتر رفتن هواداران کور و کرپندار و
مرام بهائیت پسند و حقیقتا ماکیاولی مدار شان مدد گیرند
کسانی در چنین روند و پروسه ای افتاده گیرمی کنند واقعا هالو
هستند حتی اگر عالی پیام ادبیات باشند
خوب اینجانب هزینه زدن این دست حرف ها را به دوش گرفته
و به انگ های چسبانده مخالفان اش چون بی طرف بی شرف یا
خاکستری خاک برسری و...رضایت داده افتخار ایضا می کنم چون
و بازبقول آن مرد خدا و فرزند میهن ملی متقی مصدق(ره) باور دارم
چنانکه در بیدادگاه نظامی و بعدازکودتای 28مرداد رساند:
تاریخ درباره ما قضاوت خواهد کرد

رحمت حق بر روان ات ای خفته احمد آباد مستوفی
