حالت آلت

اوین به آذری یعنی خانه ات

قزلحصار هم اندر لفظ بر مکان دارنده حائر از جنس طلا گویند.

چوبین در نیز کنایه از سستی درگاه و سهل الوصولی به گاه 

تردد مکان مذکور خبرمی دهد

اما اینها همه اش حرف است!چه مسلمان نشنود کافر نداند

چنان خفتت می کنند یا حتی بی محلی نثار که رب و رب یاد

کنی.پس با تناب پوسیده مشتی به چاه دیگرانی پا نگذار که 

فردای پیروزی ظاهری اگر هم جان به در برده باشی درعین

آن همه ادعای آزادی خواهی و باور به لیبرالیسم سرت لاجرم

زیرآب خواهند کرد تنها جهت منفعت  مادی صرف.

لذا گور بابای دست بالا به  مثل چوبین در (اصولگرایان) و آن

 یاروی دربه در(اپوزسیون سلطنت طلب و مجاهدین )جمیعا.

خودت رو عشقه هموطن

#قشر-خاکستری

قصه ارجمند

نه اینگونه ماندن و نه آن سان رفتن

که زیرخروارها خاک اش شرافت دارد براین هردو

و آری مرگ هم ازنعمت های خدا است...

داریوش شاه بود برزویه طبیب انوشیروان اما دادگر

شادی روح جناب انوشیروان ارجمند خواهشا الفاتحه

# قشر-خاکستری

گیرم که چنین باشد!؟

مرگ های مشکوک پاییز1401ش از دید اپوزسیون به پای حاکمیت

و اصطلاحا در روند و بر حاشیه جنبش مهسا جا خوش می کند

نهاد قدرت اما اکثر ایشان را محصول سوانح ایام و حوادث طبیعی

چون سگ گرفتگی و با دبردگی جار می زند

اما و راستی در این میانه اگرملاک را مرام صرف علوی قرارداده 

به کنش مولای متقیان(ع) نظری بیندازم فراتر از بحث و زوم 

نمودن روی سبب کش رفتن خلخال دختر یهودی رعیت اش

نفس چنین اتفاقی را مستحق جان دادن آنی صاحبان درک و

حاملان شعور به جامعه مدعی اسلام می دانست

عکس پروپاگاندای رسانه ای که امروز میان جناح راست 

حاکمیت و اپوزسیون بر سر پاس دادن علت ریختن این خون ها

به دیگری شاهدیم

برای نیکا مهرشاد ابوالفضل عریشا و...جمیعا الفاتحه وصلوات

پیام عالی

در سرزمین آتش به اختیاران حقیر دست پدری را می بوسم که

ولو پای پسرش را شکسته و نمی گذاردبه موقع الو گرفتن تنور و

التهاب سیاسی اولاد صغیر از خانه بیرون رود.

چون با یکی و صد گل چنانکه بهار نمی شود بسی پرپرش هم به 

آزادی نمی رساند.

جامعه ای که هنوز به شرف و درک آموزه مصدق کبیر(ره) یعنی 

مبارزه و موازنه منفی نرسیده و با گران شدن مرغ یخچال اش

بیشتر پر می گردد اصلا ارزش آن  را ندارد که یک تارموی  طفلکی

از وطن نثارش شود چه رسد به همه وجود با کلی حاشیه درد 

نفرین و آه...(ابوالفضل امیرعطایی بچه شهر ری)

آری شان امثال ایران اینترنشنال نسناس و بچه شاه قالتاق

بیش نیست که چون یابو عصاری انرژی حاصل ذوب شدگان

خویش را سد زده و جهت بالاتر رفتن هواداران کور و کرپندار و

مرام بهائیت پسند و حقیقتا ماکیاولی مدار شان مدد گیرند

کسانی در چنین روند و پروسه ای افتاده گیرمی کنند واقعا هالو

هستند حتی اگر عالی پیام  ادبیات باشند

خوب اینجانب هزینه زدن این دست حرف ها را به دوش گرفته

و به انگ های چسبانده مخالفان اش چون بی طرف بی شرف یا

خاکستری خاک برسری و...رضایت داده افتخار ایضا می کنم چون

و بازبقول آن مرد خدا و فرزند میهن ملی متقی مصدق(ره) باور دارم

چنانکه در بیدادگاه نظامی و بعدازکودتای 28مرداد رساند:

تاریخ درباره ما قضاوت خواهد کرد

رحمت حق بر روان ات ای خفته احمد آباد مستوفی

دوروی یک سکه!؟

 اصلاح امور عالم و بهروزی خلق ساکن آن از دو حال خارج نیست!اول

اینکه آن آقای خاص بیاید که ازمارکسیست در امتداد فلسفه دیالیکتیک

تا مذهبی به همه اقسام مسلمان یارسان ارمنی و...شهادت بر ظهورش

داده اند و دوم حال مردم خوب شود به مصداق آیه:ان الله لایغیرما

بقوم حتی یغیرما به انفسهم که بلاشک محصول جهدی عامدانه و البته

عامرانه است چیزی که در امروز خرداد داغ1402 شمسی بی تعارف 

اندرمحیط ایران خود نمی بینم .

راستی چرا باید لیدرسیاسی ملتی شد که غالبا فله ای و مثلا همه آخوندها

را بد و بچه باز نیز کل دکترها را خوب و کودک ناز می شمرند.

این چنین جیفه گندیده ای (تعبیرامام علی(ع) درباره دنیا) فقط چون علی اکبر-

رائفی پور و مهدی میر قادری را در نوک سزد و القصه: 

آره داداش ما سیاسی نیستم تا چنین هست یعنی آن سیاست درست که

لاجرم و هرگز به تعبیر بلندشهیدآیت الله سیدحسن مدرس جدای از

دیانت نیست

و هیچ ترس نداریم از اینکه چشم های لوچ مست ازشراب داشتن قدرت یا 

خواب آلوده از لالایی رسیدن بدان همزمان خاکستری مان  را خاک بر سری 

دیده و توجیح کنند بهر مشتی عوام کل انعام

بابا بی خیال کتک خرما ملس و دستمان نرفته سمت کس و  ناکس است

القصه:عاشقی شیوه رندان بالا کش باشد