در نهضت مشروطیت ایران شیخ فضل الله نوری چهره بحث بر انگیزی است!؟
او ابتدا همراه نفس جنبش است امادر دامنه شخصیت اش توسط غرب زدگان
صرف مجاله شد و طبعا میزان لج نامبرده را نیز چنان افزود که تن اش از
فراز دار آویزان گشت.
به انقلاب اسلامی هم آقای محمد نوری زاد حالت کم وبیش مشابهی دارد!؟
مقام عالی رتبه امنیتی مملکت در کش مکش های درون سازمانی و باندی
صرف آبلمبو گشت و در راستا قرار از کف وی جوری رفت که حرمت مولای
متقیان علی (ع) را هم حین حرف زدن نگاه نمی داشت.
حال هرچند دست بالا و راست حاکمیت نیز طیف اکثریت اپوزسیون این دو
را حلوا حلوا کرده روی سر جا دهند اما حقیقت از افول روشنفکری عرفی
فرای بحث ملی مذهبی نزد آنها خبر می دهد.
مرحوم آیت الله پسندیده هم یک شخصیتی بود که از بستگان نزدیکش
چه در مشروطه و چه انقلاب 57ش راهبر و مرشد گشتند. اما چون آدم بسیار
پخته و به معنی واقعی کلمه رند تشریف داشت در هر دو حالت فاصله خویش
نگاه داشته موضع منتقد خود را ترک نکرد و از قضا هرگز هم به جریانات
افراطی ملی نما یا مذهبی رخ اجازه نداد شخصیت یا وجود او را ترور کنند.
#المومن-کلجبل-الراسخ
درباره فرق آقای شاهین جامعی و جناب علی اکبر رائفی پور
پرسیده بودی!؟
در جواب عرض می شود:اولی شبیه دستگاه آندسکوپی است
دومی اما فتوکپی آن هم سیاه سفید بیشتر را نمی نماید.
ولی علاج و بهتر نه در بالا آوردن دل و روده همه(کنایه از کنکاش
عمیق در مسائل سیاسی اجتماعی و...)که دردسر می باشد
(طرف شدن با سازمان های امنیتی احتمال ترور و...)
نه نوشتن از روی دست عالم و آدم در عین مصادره به مطلوبش
گونه ای که عوام خیال کنند با عجب فرهیخته ای طرف هستند باشد
القصه:فکر می کنم یک دستگاه لاپرسکوپی از هر دو اینها
کاربردی و باعث عفونت و عوارض جانبی کمتر در جامعه ما است.
(این دستگاه نه کنکاشی نه سطحی کاری است خود درمان باشد و بس)
#نه اپوزسیون-نه-حاکمیت
#چرا-سیاسی-نیستم!؟
حقیر دو طلبه هم دوره درسی دارم که مدتها است پای ایشان
به مکان فوق (ستادخبری وزارت اطلاعات) متاسفانه باز شده
یکی در مقام بازجو و آن دگر متهم هر دو تا هم معمم.
گاهی که یاد ایشان می افتم نقطه تمایز خویش را چنین برای
نفس ام تعریف می کنم:بنده اهل آن مکان نیستم .چه
صدرش چه ذیل و البته که الحمد الله.
بعد روی این متمرکز می شوم که :دوخته شدنم به سیاست
چه با نخ له یا علیه فلان حکومت علنا و عملا کاری می کند
از بسیاری وادی و بره ها که در فرصت عمر مانده باید سر زده
و طعم اش را بچشم باز داشته شوم.
القصه:اگر یک نفر واقعا از وضع موجود ناراضی باشد بلاشک
بزرگترین هنرش هم این می تواند گردد: به راحت الحلقوم
چنین تشکیلاتی و بازیچه بازجو فرصت طلب که گاهی حسب
قدرتش دیده شده که فرا قانونی عمل کرده بدل نگردد.
لذا برد انتقادهای ام از حد تندروهاشان آن سوتر نرود...
جز راست نباید گفت. هر راست هم نشاید گفت
اللهم ارزقنا زیارت الحسین(ع)فی الدنیا و شفاعت هو فی الاخره
#بخاطر-جواز-کربلا
#بی طرف-بی شرف-نیست
پسر جان!؟(کنایه از تکیه کلام پدر جان علی حسین قاضی زاده به مناظره مهر1399ش
در خطاب با دکتر صادق زیبا کلام)
وقتی استاد سابق علوم سیاسی دانشگاه تهران را به حسب یاد آوری المان های مثبت
خیزش57ش انگ رده گذشته نسل قبل می بندی و سر مست از عوام فریبی حاصل
پیش می تازی ایضا نکته اتکاء نظام سیاسی احتمالا بعدی در ایران را نخبگان در بند و
دگراندیش غیر ملتزم به نظام فعلی مملکت می پسندی پاک از یاد برده ای که: انقلاب
57ش با اطمینان به نهاد دیرینه خوش نام و شهره پاک دستی مرجعیت شیعی به
چنین فرجامی انجامیده که شب و روز از ضعف هایش به مدد بعض رسانه های
اپوزسیون دم می زنی یعنی از قضا و درعمل نان دانی تو و فلسفه وجودیت را درجنبه
اجتماعی تشکیل داده...دیگر چه رسد به اینکه فردا روزی بعنوان محور حرکت
دل به لحاف چهل تکه ای ببندیم که بعض از درشت های زیر مجموعه اش با درخواست
بروکالت عام ملت عملا هوس تاج و تخت پدری کرده اند
#زیبا-جان(استاد دکتر صادق زیبا کلام(حفظه الله)
همان رسانه های اپوزسیون نما که به مدد برداشت غلیظ از فمینیسم
تمام حقوق وهنجارهای نه حتی مذهبی بلکه عرفی جامعه ایرانی را
درشکسته لاس دفاع از جنس مونث می زنند درمقابل تفاوت گذاشتن
های بارز به آیین یهودی میان زن و مرد حتی نه بین ارتدوکس و
متشرعان ایشان که مثلا از خدمت سربازی زیر پرچم فراری اند
بلکه هیئت حاکمه فعلی اسرائیل لال شده و حتی اشاره به کنایه هم
نمی کنند!
کیپا یا عرق چین یهودی یک پوشش صرفا مردانه است و این تیپ
مذهبی را حتی اعضاء کابینه بنیامین نتانیاهو مقابل دوربین خبرنگاران
و دید جهان جار می زنند بی آنکه کسی از مروجان فرهنگ غربی با
داعیه برابری همه جانبه ومطلق زن و مرد جرعت تعرض بدان را
داشته باشد
از قضات عالی نهاد محترم قوه قضائیه که حسب بینه مشهود
و علم خویش حکم به تبلیغ علیه نظام بهر متهمان پرونده هایی
می دهند فرای بحث روآ بودن یا عدم صحت موردی اش که
صحبت من باب آن نه در تخصص و نه توان حقیر است سوال
ساده ای دارم :زشت و مصداق واضح تبلیغ علیه نفس نظام
جمهوری اسلامی ایران نیست در کشوری که آرم اصلی
خود را الله فرض نموده و متمم قانون اساسی اش مذهب-
حقه جعفری را به رسمیت شناخته و رعایت آن را بر کلیت اش
فرض می داند سید اولاد پیغمبری مجروح از واقعه قهوه خانه
ایضا مضطرب شدید از بهر سوختن اتومبیل اش را در حیاط پشتی
پاسگاه مجددا آنقدر زده و رها نمایند تا کپ کند و تمام!!!
آن هم به سند اقرار ثانوی مراجع ذی الصلاح ناجا
بله اگر در این مملکت به ضابط نیروی انتظامی اجازه می دادند
ولو از پشت شیشه و بدون استماع مطالب امنیتی شاهد بازجویی
مامور وزارت اطلاعات ازمتهم که شهروند ایران است باشد یا
هرگونه خارج شدن از دید دوربین مدار بسته بازداشتگاه با
هر بهانه الا ارسال به بهداری ممنوع گردد سال ها و دریک
روند دنباله دار شاهد سود جویی شبکه های ماهواره ای
اپوزسیون جهت ضمینه چینی براندازی بواسطه مخشوش
کردن ذهن افراد عادی و غیرسیاسی جامعه با سوژه های
آبدار عرض شده نبودیم.
#هر-چه-کنی-به-خود-کنی
یک نفرآذری با شماره ده داخل سیاست شد و به گوشه انزوا حداقل
از جانب رسانده های حاکمیت رسید(علی دایی) و آن دگردقیقا با
همین نمره صدر نشین و صاحب پست ریاست جمهوری گشت!؟
(دکتر مسعود پزشکیان)
بله برای کسانی که حسب ایدئولوژی خاص من باب آدمها و مرام
ایشان قضاوت می کنند ده مرز قبولی و یا شکست حساب می شود.
منتها در حقیقت و از منظر شهروندی که فارغ از برآیندهای سیاسی
به پیرامونش نگاه می کند ده هرگز سکوی پرتاب و نزدیکترین موضع
برای همراهی احتمالی با حاکمیت و اپوزسیون نیست هرچند که هرآینه
چنین مزیت که چه عرض کنم قابلیتی هم داشته باشد.
ده لخت وخالی پیش و بیشتر همان موقف خاصی را می نماید که درعین
حسن بهرمندی از منفعت عدم همراهی با نهاد قدرت تو را عملا من زمره
مغضوبان آن جانخواهد داد الی یوم الفرج انشاء الله وهم از سد قبولی
درامتحانات روزمره باسر سلامتی حقیقی رد خواهند نمود هرچند در
چشم همان ایدئولوژی باوران حاکم واستراتژی ستایان محکوم صرف
سبب خجالت ونماد لمپنیسم وبی عاری شناخته شود
#بین-زمین-آسمان
سقف وقاحت رسانه ورپریده ایران اینترنشنال خوش رقصی
بهر وهابیت سعودی بانیش خند وتمسخر به آن قسم از
اعتقادات مذهبی ایرانیان اکثرا شیعه وزرتشتی است که
هیچ رقم وجه سیاسی یا انتساب به حکومت وقت جمهوری-
اسلامی ایران ندارد.
به بهانه سالمرگ مجید رضا رهنمورد شعر وترانه ای علم
کرده نامبرده راشاه خراسان جامی زنند!
در حالی که اگر منصفانه واز همان وجه سکولار وملی صرف
نیز که رعایت وجان فدائی بهرش داعیه اکثریت اپوزسیون
حاکمیت است بنگریم باز شاه خراسان جناب نادرافشار(ره)
با آن تاریخ حماسه و افتخار آفرینی است نه رهنموردی
که فوق وسقف کرده هایش درلت و پار کردن چهار تا
بسیجی خلاصه شده که خود آنها هم در نگاه از دور به ماجرا
قربانی فشار اقتصادی و سلیقه گرایی بعض افراد درسیستم حاکم اند.
راستی ابوالحسن رضا(ع)جدا چرا ایشان نادر را هم دور می زنند!؟
و جواب اینکه:اخلاص نادر و انسانیت او سبب هست که عکس
این نوکران آل سعود و صهیونیسم بین الملل خود را پابوس
عتبه و آستان شاه خراسان حقیقی می دانست
#شاه-پناهم -بده
ایران اینترنشنال روزی که پرویز پرستویی در دل آمریکا
ووسط اکران فیلم مشتی چپگرا نمایان شد(اسفندیار-
منفرد زاده و...)و به سوالات یک هوادار اپوزسیون دهن
کجی کرد خبر مربوط به آن ماجرا را به عنوان آینه عبرت
و نماد بی شخصیتی نامبرده پخش کرد.
حالا و اما مدتی بعد باز پرویز خان سوژه آن کانال ماهواره
شده است بعنوان کسی که از نداری مردم روستاهای
حوالی زاهداندر سفربخاطر کمک رسانی خود با مثل
رسول خان خادم خبر وشرحی آورده با نوک تیز پیکان
حمله اش سمت حاکمیتی وقتی که آن ملت غالبا حتی
بی شناسنامه را ساپورت مالی و خدمت رسانی نکرده.
یعنی و دریک کلام آینه عزت یک ایرانی وطن پرست
خوب و دراین میانه مخاطب بالاخره گیج می ماند که
دردید مسئولان مثل این کانال پرستویی آدم خوبه
قصه است یا بد !؟ ثانیا به جای شیرین مسئله
ختم می شویم که عجب ابن الوقت هایی هستند
ایران اینترنشنالی ها چون بخاطر رسیدن بر
اهداف سیاسی خود راضی به سیخ کشیدن بشری
می شوند و دیگر چه فرقی می کند بعد آن روی آب
یا آتش گذاشتن سوژه مذکور (تنبیه یا تقبیح)
#سعودی-اینترنشنال
بی سوادی و عدم عادت به تفکر انسان را گرفتار می کند!؟
وقتی بدانی ایران از نظر منابع طبیعی معدنی و...آنقدر غنی است که
حتی باپی گیری سیاست و منویات مرشد اعلای جمهوری اسلامی آیت-
الله سید علی حسینی خامنه ای(دامت برکاته)من باب اسرائیل ستیزی
و...باز اگر مدیریت معقول اجرایی در رده های پایین باشد می توان
فقر مادی و اجتماعی را خوب کنترل کرد و حتی مانع شد دیگر نیازی
نیست با راس نظام سر شاخ شدن و زدن حرفهای که باب دندان
رسانه های اپوزسیون مخالف حاکمیت است.
بقول ملک الشعراءمحمد تقی بهار:من نگفتم که مراازقفس آزاد کنید
قفسم برده به باغی و دلم شاد کنید.
این شیخ عملا از وجود خود خوردنی ساخت! تادر مقابل دادگاه ویژه
افراطیون دست راستی حلوا حلوا یش کنند او در عین اینکه طلبه ای
بیش نیست و مسئولیت اجتهاد بر دوش ندارد حتی آیت الله بر
مفهوم حوزوی کلمه هم نمی باشد لقمه بی ویتامین و چربی ثانیا
بزرگتر از دهان برداشته که چه!؟
لعنت به دهانی که بی موقع باز شود
#پر-حاشیه
در رسانه های اپوزسیون حاکمیت جز اشاره به جوان خامی
متهم محمد قبادلو ایضا بیماری خفیف روانی او نمی شد!
و باری هرگز و لو تا دم اعدامش حرفی از کار کثیف و فاقد
شان انسانی زیر گرفتن مامور دون پایه و رده پایین
نیروی انتظامی که عملا ولو حذف موفقیت آمیز تعدادی شان
هیچ تاثیر عمیقی در سیاست های کلی نهاد قدرت فعلی ندارد
حسب روحیه سر سختانه ایدئولوژیک آنها.
باری طیف دست راست درون نظام هم ابدا سخن و ذکری
از احیای سنت خدا پسندانه و اسلام نابی عف خانواده و
اولیاء دم استوار کشته شده آن جریان به میان نمی آورد!
القصه در آذری مثلی هست که می گوید:دو اسب اگر چه هم
رنگ نباشند هم خو هستند
#چرا-سیاسی-نیستم!؟
این کاملا عمدی است که نه نفس حاکمیت جمهوری اسلامی ایران
نه کلیت اپوزسیون اش را بکوبم چون فرد غیرسیاسی ام وپی
دردسر از ناحیه ماموردولت سر کوچه تا عنصر عوامل مخالف اش
در ته آن نمی گردم.
حقیر فقط افراطیون هر دو طرف را عمدا و همزمان مورد نوازش
قرار می دهم.یعنی و غالبا لائیک های آن سو وجبهه موسوم به
پایداری این طرف چون از ناحیه اینان جمیعا نسبت به نشر ودوام
ظاهری مذهب حقه تشیع در شکل سنتی احساس خطر می کنم.
بنده آنها را عینا خلاف شرع تشخیص دادم و بد می گویم هم
خوب می دانم که ناجوانمردانه باسنجاق کردم به سیاست
دنبال لجن مال کردن و ترور شخصیت اند یا حتی اگر شد و
بهانه آبدار یافتند بهر مجاب کردن ساختار اصلی هردو تشکیلات
زندان و حذف فیزیکی.
بقول آن ضرب المثل فارسی هفت درویش در قلیمی بخسبند
و دوپادشاه در اقلیمی نگنجند.
اصلا به اینجا رسیدم که: چه در حکومت و چه مخالفان اجانب
چنین نخاله های را عمدا تغذیه مادی و فرهنگی می کند چون
مابقی با همه اختلاف ها به اصل حریت ملیت و...کم و بیش
پایبند هستند و می توانند ایران را به سمت آینده بهتر برند
تا برسیم انشاء الله