گوشت تلخ این مقدمه عبس وتولی آن

هر از چند گاهی بواسطه پناهیان ازغدی عباسی یا آن رائفی پور

شبانه به عرصه اعتقادات شیعه سنتی می زنند تا کم کم استیلای 

مقدساتی را که به همت علامه مجلسی شیخ حسن شحاته و...

(رضوان الله علیهم اجمعین)الحمد الله که هنوزش  در عرف جامعه

ایرانی عراقی جنوب لبنان وهزاره افغان به پا است لکه دار کرده 

عین بره ای پای اباطیل  برداران عزیر اهل سنت البته معاویه شان  

قربانی کنند واین سان استارت بر اندازی نرم مذهب  حقه جعفری

 را در مملکت امام عصر(عج) رقم زنند و اگر افغان فهمیدان جامعه

 به پا خواست دوباره در سوراخ موش بد فهمی مردم پاره کردن و

تدوین منظوری سند مورد استناد و...خزند.

آری همه شیرین را به گوش فرهاد تلخ می خوانی که چه!؟

بهر این بنده  پرده تان ورافتاده و نیک می دانم دنبال گرفتن 

زهر بدعت عمری جماعت در رخ به هم کشیدن نبی(ص)البته 

به تفسیر خاص ایشان از اولین آیه سوره عبس اید.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ. عَبَسَ وَتَوَلَّى...

اما خودتی و در شان ات همان که آخوند خراسانی (ره)من باب 

سلف تان گفته است:ای گاو مجسم

#مال-ذیل(ملا صدرا)

درباب بایه5

پنجه مقدس نماد پنج تن آل عبا(علیهم السلام) یا همان دستی است که

سمت بیعت الهی بالا رفته اوج این تمثیل را بر فوق گنبد حرم امام علی(ع)

شاهد هستیم.

این یدالله بشری مجرد ازششم اهل کساء یعنی جناب جبرئیل(ع)شده

چون او فرشته است و نه ابن آدم دارای دست وموچ

آن نماد زیبا و وزین اشاره به چهارده تن پاک (علیهم السلام) با تیغه های 

چهارده تایی پایین و خورشیدی یعنی طرح اسلیمی شمسه محمدی(ص) دارد

و درنقطه فوقانی با آن کف یگانه جریان مباهله انوار خمیس(سلام-

الله علیهم اجمعین) را با سران مسیحیان نجران ایضا حدیث شریف 

کساء یادآورشده است هم با ظرافت خاصی برکف بردیده ابوالفضل-

عباس(ع) اشاره دارد که گرچه از چهارده تن معصومین اعظمین-

(علیهم السلام) نیستند ولی درکنارزینب کبری و بی بی معصومه 

(سلام الله علیهما) جایگاه ویژه معنوی دارند مانند انبیاء( علیهم السلام)

اما همانطور که درتصویرفوق هم شاهد هستید  افراطیون جناح راست 

حکومت فعلی ایران حسب بی سوادی عوام  و خیانت خواص اش امثال

این پنجه مقدس در علم های عزاداری که نماد بارزاش کف العباس(ع)

 یا شیرو خورشید باشد نفی و منع می کند

ولی خودشان به امثال جنگ هشت ساله باعراق و...رمز پیروزی را مشت 

باد و انگشت باز جازده تبلیغ می نمودند که اشاره به دو شاخ بلند شیطانی

 در فرق منحرف دارد و تفسیر اتحاد از آن در رتبه نازل پس آبکی و سطحی است

آنها بی اعتنا به امثال چنین عیب بزرگی نزد خویش بسیاری از علم های حسینی 

را گونه ای تحلیل می کنند که نماد مسیحیت شیطان پرستی و...هست وچون در

عصرشاهان شیعه پناه صفوی داخل عزاداری ایران شده باید حذف شود 

درحالی که نام و ذکر آل الله(علیهم السلام) جنبه باطل السحر دارد و این 

علم ها حال به هرشکل و مدل چون زیرمجموعه دستگاه حسینی قرار می گیرند

ولو با بار منفی  ذاتی آن را از دست داده شرعا و نزد فقهای سنتی و صحیح 

تشیع  استفاده اش بلامانع است

#افراطیون-جناح-راست