ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 | 31 |
سند فوق متن فرای محتوای اش باز نمای قصه درد یک ملتی است!؟
بعضی از افراد یا افکارجدای بحث در صحت و سقم آن خط قرمزهایی
عقیدتی را دارند من جمله طیف مذهبیون سنتی و روحانیت
اصیل شیعی که به حق روی موضع اقامه شعائر مذهبی رایج از
عهد ائمه (علیهم السلام) پررنگ شده به دو دوره شیعه پناه آل-
بویه و صفویه پایمردی می نماید.
اما و به مقابل صنفی در این حدود نیم قرن گذشته از انقلاب اسلامی
57ش با بار کردن اضافی مفهوم ایدئولوژی بر اصل حقانیت آن
دنبال به منزل رساندن خر مردای هست که قیمت یونچه اش سیاهی
لشگر سپاه یزیدیان شدن بوده و بس.
طبق نقل مشهور و صحیح اما در قصه مجازات سخت معصوم (ع)به
حق مذکری که اندر دورا دور و دم لشگر عمر سعد تنها تماشاچی
روز واقعه بود.
این حقیر از چنان ها ابا کرده و به خاتمه می گویم:هر آنکه روز شنبه
را تعطیل کرد و بر پر و پای علم حضرت عباس (ع)می پیچد جز صریح
و صحیح نه من نه تو را از جانب این طلبه دریافت نخواهد کرد.
#کلب-الحسین(ع)
پنجه مقدس نماد پنج تن آل عبا(علیهم السلام) یا همان دستی است که
سمت بیعت الهی بالا رفته اوج این تمثیل را بر فوق گنبد حرم امام علی(ع)
شاهد هستیم.
این یدالله بشری مجرد ازششم اهل کساء یعنی جناب جبرئیل(ع)شده
چون او فرشته است و نه ابن آدم دارای دست وموچ
آن نماد زیبا و وزین اشاره به چهارده تن پاک (علیهم السلام) با تیغه های
چهارده تایی پایین و خورشیدی یعنی طرح اسلیمی شمسه محمدی(ص) دارد
و درنقطه فوقانی با آن کف یگانه جریان مباهله انوار خمیس(سلام-
الله علیهم اجمعین) را با سران مسیحیان نجران ایضا حدیث شریف
کساء یادآورشده است هم با ظرافت خاصی برکف بردیده ابوالفضل-
عباس(ع) اشاره دارد که گرچه از چهارده تن معصومین اعظمین-
(علیهم السلام) نیستند ولی درکنارزینب کبری و بی بی معصومه
(سلام الله علیهما) جایگاه ویژه معنوی دارند مانند انبیاء( علیهم السلام)
اما همانطور که درتصویرفوق هم شاهد هستید افراطیون جناح راست
حکومت فعلی ایران حسب بی سوادی عوام و خیانت خواص اش امثال
این پنجه مقدس در علم های عزاداری که نماد بارزاش کف العباس(ع)
یا شیرو خورشید باشد نفی و منع می کند
ولی خودشان به امثال جنگ هشت ساله باعراق و...رمز پیروزی را مشت
باد و انگشت باز جازده تبلیغ می نمودند که اشاره به دو شاخ بلند شیطانی
در فرق منحرف دارد و تفسیر اتحاد از آن در رتبه نازل پس آبکی و سطحی است
آنها بی اعتنا به امثال چنین عیب بزرگی نزد خویش بسیاری از علم های حسینی
را گونه ای تحلیل می کنند که نماد مسیحیت شیطان پرستی و...هست وچون در
عصرشاهان شیعه پناه صفوی داخل عزاداری ایران شده باید حذف شود
درحالی که نام و ذکر آل الله(علیهم السلام) جنبه باطل السحر دارد و این
علم ها حال به هرشکل و مدل چون زیرمجموعه دستگاه حسینی قرار می گیرند
ولو با بار منفی ذاتی آن را از دست داده شرعا و نزد فقهای سنتی و صحیح
تشیع استفاده اش بلامانع است
#افراطیون-جناح-راست