من المهد الی اللحد

هماره اولیاء الله(علیهم السلام)محل زندگی شان گاه حیات مشرف به

قبرستانی است که ولی مظلوم شهید در آن دفن باشد.

باری خود نیز بعد وقوع حادثه مرگ در جوار ولی مظلوم شاهدی آرام 

گیرند الی یوم الرجعت انشاء الله

از این دست مکه مکرمه زادگاه مولانا علی(ع) مدفن اسماعیل ذبیح الله(ع)

بود و بعدها مکان استقرار ایشان در مدینه منوره محل قبر صحابی صالح 

جناب سعد معاذ (ره) و دست آخر شخص رسول اکرم(ص) و مرقدش ارض

 وادی السلام کنار بحر نجف الاشرف . ممارست حضرت شیخ بهاء الدین-

 عاملی بر احیاء قبرستان تخت پولاد لسان الارض اصفهان (مدفون مشهد رضوی)

و دستور به بنای قبرستان نو  توسط حضرت حاج شیخ آقای عبدالکریم حائری-

 (مرقد مسجد بالاسر فاطمه معصومه(س) و...(رضوان الله علیهم)

اللّٰهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَىٰ مَا جَرىٰ بِهِ قَضاؤُکَ فِی أَوْلِیائِکَ الَّذِینَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِکَ وَدِینِکَ،

(فرازی از دعای ندبه)

#پسر-پنجشنبه

مانایی آثارشان

(تصویر مرحوم سید محمد باقرعلوی در پارک مهران دولت آباد تهران!!!؟؟؟)

درباره ضرورت حفظ و عدم تخریب یا جادادن میت جدید در قبر امام زاده عالم

و شهید حتی پس از گذشت سی سال می توانید به نظر مشترک فهول فقهای

 امامیه(رضوان الله علیهم اجمعین) رجوع نمایید.

مرگ یک جوان ناکام هم بلاشک و هماره با شبهه قتل در هم می آمیزد

خوب حقیقت این مطلب را هر چند عده ای  ذی نفع روی آثار و اخبارش خاک

ریخته بابی اعتنایی عمدی از کنارش رد شوند اما اراده الهی بر حفظ یاد

و خاطره حتی محل جنایت وارده درحق او و البته قبر شریف اش هست.

احتمالا مزار باقی مانده در پارک مهران دولت آباد از این دست باشد..

وقبورکم فی القبور(زیارت جامعه کبیره)

#پسر-پنجشنبه

فرق دختر اثیری و اسیری

سال ها قبل مردی اهل شمال ایران( مابین طالقان وشمال)برای بنده

نقل کرد که دختر بچه ای با موی بلند پیراهن دامن کوتاه دار وپا برهنه

در غروب بارانی به فصل پاییز وهنگام رفتن از خانه باغ اش سمت 

جاده وشهر رادیده است.

او اول خیال کرده باجسم اثیری طرف می باشد.اما موقع فرار پایش

روی برگ های لیز سر خورده ودر جهت عکس سمت دخترک کشیده

شده وبه تن اش خورده بی آنکه خدایی نیت شهوانی یاسودجویی

جنسی داشته باشد.

ایشان می گفت این تصادم به  ثابتم کردش طرف من یک انسان

واقعی است منتها با موهای بلند چشم های خونی و بدن پراز خراش و...

داخل جیب ام مهر و قرآن بود بچه جیغ کشید بیهوش گشت .او را به

خانه بردم و با زنم به مداوای اش پرداختیم...هرچند هیچ وقت 

نتوانستیم بفهمیم اهل کجاست و...

بله دراین مورد با یک دختر تسخیر شده طرف بوده ایم نه یک بدن

اثیری.احتمالا سن او حدود9سال(حد تکلیف)وی نسیب آل بچه دزد 

و جنی که اطفال را می خورد(دارنده پستان بزرگ ونمایان)نگردیده

بلکه نوع دیگری ازجن گرفتارش نموده و نهایتا یا ازخانه فراری شده

یا والدین عمدا ولش کرده اند از بهر خلاصی خود...

گریه خون آلود از علائم امام عصر(ارواحنا الفداه)همه روزه و موقع 

ذکر مصائب جد غریبش حسین شهید(علیه السلام)هست. اما آنچه

جن بد و عفریت سر کودک قربانی می آورد اشک سرخ غیر ارادی است.

دست آخر:چه دختر اثیری دیدی و چه اسیر  تسخیر شده جن یکی از 

مجرب ترین دعاها و ذکر جهت خلاصی وی از وضع خرابش و نرسیدن 

آسیب نحسی فضا به شما سلام بر سالار شهیدان (ع) است

#رقیه-خاتون-(س)

پیرامون اکتو پلاسم

جسم اثیری خاص غیر آل الله(علیهم السلام)یعنی انسان های مرده معمولی

شاید تا حد چند بعدی  پیش رود امادر سینما گونه بودن وپردگی اش حرف

نیست.برخی مدئیان علم ارواح اکتو پلاسم را در آمیخته با حنجره های ساخته

عمومی که روح مجرد منفردقابلیت استفاده اش رامی خواند معرفی کرده اند

اما همانگونه که تلوزیون دو بلندگویی کنار خود دارد که صوت تصویر در

عین پخش را به سمع بیننده رساند ارواح جسم اثیری رابرای نمایش خود

به زندگان بکار برند.اما صوت اثیری حسب همین مقدمات علم فیزیک 

ضرورت ندارد ارتعاش صوتی را هر توانی مثل روح مجرد یارای در آوردن 

دارد.

حال باید پرسید:اصلا ضرورت به حرف در آوردن روح یا مجبور کردن اش

به کنش روی اجسام فیزیکی آیا جز در زمان احضار رخ می دهد!؟

عیان شدن جسم اسیری بیشتر با تمایل خود روح است مخصوصا در کودکان

ونوجوانان ناکام که دنبال لو دادن قاتل مخفی خویش یا کسی هستند که 

بدتر این عمل خلاف رادر کنار تجاوز دهشتناک به قربانی مرتکب شده و

بعد او راخفه کرده و... از بهر اطلاع عالمیان حی.

نیز گناه کارانی که باچشمک هایی چنان دنبال تعالی وعروج خویش بواسطه

دعای خیر ملتف شدگان زنده بووضعیت ایشان اند.

( صدا روح دراین حالت طبیعی است هرچند شاید باجیغ و...وحشتناک نماید)

اما احضار صرف یک قرض گرفتن ماده اکتو پلاسم از مودم یعنی آن فرد

دارای ضمینه ارتباط با غیب نیست.بلکه کشاندن اجباری او حتی اگر از

عروج کردگان باشد است و دراین حال حتی بدون تجسم اثیری ممکن

است کنشی فیزیکی و البته تند از خود نشان دهد یا صدای خود را 

در گفتگو غیر طبیعی با حاضران میز احضار متفاوت نماید.

#استغفر-الله

بدون جسم اثیری!؟

درماجرای کربلای امام حسین(ع)لحظه قبض روح حضرت اش و گاه شهادتشان

این امر نه توسط حضرت عزرائیل(ع) بلکه خود خدای متعال به وقوع پیوست.

سبب به روشنی وبارجوع به این فراز زیارت جامعه کبیره عیان گرددکه:

أَجْسَادُکُمْ فِی الْأَجْسَادِ وَ أَرْوَاحُکُمْ فِی الْأَرْوَاحِ

خاص ومجرد بودن چهارده نورمقدس (علیهم السلام)برمومن واهل تحقیق مستند

پوشیده نیست اما چرا  فقط ایشان را صاحب توانایی انتقال جسم بعد شهادت

به دنیا و سیر همراه اش در زمین خاکی برزخ و عوام دیگر از بهر حمایت مظلومان

مدد گیرنده از ذات ونفس متعالی آن مشکل گشایان به اذن الله بیان نکرده واین

دایره را درحد وسیعی تری بعنوان اهل بیت(علیهم السلام)ذکرکرده است!؟

الا اینکه خواسته بزرگ مردانی چون ابوالفضل عباس وعلی اکبر(علیهما السلام)و...

در آن جرگه جاشوند!؟

نکته دراینجااست که ظهور باجسم اثیری روح مردگان غیر آل الله(علیهم السلام)

عین نقاشی بیش نیست که فقط به چشم اهل حیات و زندگان سو سویی جهت

اشاره زنند .فرضا اگر چنان روحی بخواهد حرف بزند جسم اثیری حنجره ندارد 

و باید از فشار و اعمال نیرو بر فرکانس های صوتی مجرد قابل شنیدن ما اقدام گردد.

باز در حالت خواب هم غیر اهل بیت(علیهم السلام) صد درصد واضح و عینی 

طبق روایت صحیح و چنانکه در بیداری هستند رویت نمی شوند.

فرضا اگر حتی پسر نوجوان تازه به سن بلوغ رسیده و کودک راهم ببینید که فوت

شده بازقسمت هایی از بدن موقعیت قرار گیری البسه و...او متفاوت وغیر روال

مرسوم اش دردنیای می باشد.

وامااین ظهور زوات مقدسه(علیهم السلام)که بیشتر از بهر مدد در راه ماندگان

یا احتمال خطر تجاوز و لکه دار شدن ابروی مومنین ومومنات و...رخ دهد(رجوع 

شود به سخنان حضرت آیت الله اسماعیل نمازی شاهرودی(ره)بدین باب) اگر طرف 

چنان اهلیت عمیقی نداشته باشد در قاب مردمان بس نورانی غیر قابل تشخیص

جزئیات چهره واندام حتی چیزی شبیه به  عناصر عالم ذر البته درشت چهره نماید.

از تفاوت های این نور عکس مابقی رعد حاصل از سیر ارواح معمولی رنگ 

متمایل به لیمویی آن (سبز گون) ایضا کنترل کامل و حساب شده برخود است.

محل بروز ودیده شدن بیشتر این وجه نورانی هم حرم های شریف آل-

الله و مساجد خاص مکه ومدینه کوفه ایضا آنهایی است که به امر حضرت-

صاحب الامر(عج)احیا گردیده اند.(جمکران قم سهله کوفه صاحب تبریزو..)

تشرف  آیت الله شیخ اسماعیل نمازی شاهرودی(ره)

#نور-الانوار