نیمکت جمکران

حتم دارم هر زمانی با تو باز...می توان گفتن به هر رو جمله راز

تا که شاید در رسد گاه ظهور...زین به هم پیوستن البته ناز

گر چه دانی   آنچه را از بنیه باز....غیر مد زولاکرم اندر فراز1

لیک  ای جان بیشتر ما را گداز...در فراغت بلکه گردد چاره ساز

(1.امام معصوم(ع)حسب صلوات خاصه حضرت ثامن(ع)مشرف به جریانات

تحت الارض وفوق سماء است هرچند طبق مشیت الهی بعض چیزهای خاص

ونادر راجز ذات تبارک باری نداند

(سروده کمترین طلبه سعید حریری اصل)

انشاء الله همیشه تحت توجهات وعنایات امام زمان عجل الله فرج الشریف باشید

اللهم عجل لولیک الفرج

#شب-جمعه

خاک کربلا

گوشه چشم منی و چشمه جوشان فیض

کین همه آشوب را یکسر مصفا می کنی

وقتی از دل تنگیم دیگر گرفتی رنگ آن

حال وش در بر کشم  حل معما می کنی

خاک چون تو گر چه سرد است و فراغ

گرمی هر محفلی را باز معنا می کنی

گفته بودم تا شود اندر هوایت پر زنم

بال را از من گرفتند راه را وا می کنی

سور اسرافیل هم اینجا  اگر دیگر زنند

کشتگان عشق را خوابیده بر پا می کنی

زودتر بر خوان مرا تا در حریم قدسی ات

در بیابم خود که تو مسجود  پیدا می کنی

(سروده طلبه سعید حریری اصل)

#شب -جمعه

غروب جمعه

غروب جمعه چه سنگین به بار می آید

حوالی اثرش داغ انتظار می کارد

خدا تو خودت شاهدی که از سر صبح

امید رفته ما رو به شام تار می دارد

سوای اینکه کجا کی به کار می آید

یقین که در دم حاضر شمار می آید

مگر به شکی ای غریق در مانده 

که روز دیگری آن تک سوار می آید

برای قامت یک  سرو  نوبهار می آید

به یمن بودن اش هم دی کنار می آید

تو خود بخواه از این مخمصه برون آییم

چه سوته دلان را دعا به بار می آید

( سروده طلبه نجفی سعید حریری اصل)

انشاء الله همیشه تحت توجهات و عنایات امام زمان عجل الله فرج هو الشریف باشید

#اللهم-عجل-لولیک-الفرج

و غیبت هو منا

اگر توانستید به اسناد اداره ثبت احوال درباره علت مرگ کودکان 

و نوجوانان مخصوصا مذکر در هر مملکتی دست پیدا کنید با کمال

تعجب حجم زیادی از کشته شده ها در حوادث عمدی فرای آنکه

قاتل پیدا شده یا نه به افرادی داری ظاهر زیبا و جذاب با نمره 

انضباط و تا حدودی درس بالا تعلق دارد که در همان مقطع حیات

کوتاه کارهای شاخص و جالب انجام داده اند مثلا کتاب نوشته 

یا نه کار دستی خاص مثل ربات و ماکت ساخته است....از آن

فراتر در نزد برخی مردم اطرافشان اگر تقیه نکرده به زبان آرند

بعنوان  ولی مسلم خدا شناخته شوند.(رضوان الله علیهم اجمعین)

لذا  وقتی جهان ما اینگونه ظرفیت تبدیل شدن به مهد نظر کردگان

برای اش محدود است و قبل رسیدن به بلوغ جنازه بسیاری را 

روی زمین اش می گذارند خوب طبیعی باشد که آن نظر کرده اعظم-

(عج) باید غایب شود. چون هر چند و ماشاء الله مرد بس کاملی شده 

که می تواند گلیم همگان را از آب بیرون کشد ولی بقیه خلق برای 

تبدیل گشتن  گیتی بر محلی بهتر هرگز اینگونه نیستند و با یک 

گل هم هر چند بهترین و مظهر بقیه  الحساب نوروز  ظاهری نرسد

#آن-صنم-قبله-نما

آخرین 5شنبه

آخرین پنجشنبه هر سال شمسی اگر کبیسه نباشد محیط 

وداخل ایام پنجه(پس روز آخر سال وایام آزادی جمیع ارواح)

یا مشرف بدان است و با احتساب آن در باور شیعه گری 

بعنوان سید ایام همان روز شرعی که از ظهرش تا گاه 

بالا آمدن کامل آفتا ب جمعه فردایش هست به یگانه 

پنجشنبه ای که غیر ارواح مومنین ومومنات مال جمیع

ابشار بشر واقلام جن آزاد هستند جماعت حی  اهل ایمان

یاد اموات نیک کرده بر مزارشان حاضر می شوند تا 

آنها را از بقیه  اهل قبور تمیز داده و حرمت نهند.

درنقطه اوج و افضلیت پنجه این راندن غیر و پیش کشیدن 

نیکان خود احتمال رویت و نفوذ بدان مرده را در زندگی 

ما می کاهد و عملا برعکس هماره که مردم زنده با فاتحه

و...برای مردگان غفران الهی طلب می کردند اکنون ایشان

نیز به ما هدیه ای ارزنده بخشیده از شر اتفاقات بدی 

که ریشه در ما بعد الطبیعه دارد کاهند

بقول معروف:عدو شود سبب غیر اگر خدا خواهد

السلام الی اهل لا اله الی الله

#قطعه-19

یادم تو را فراموش!؟

هر پنجشنبه یا جمعه که گذرت به قبرستان افتاد حسب زیارت

اهل قبور سری هم به قطعه کودکان بزن و ناباورانه شاهدخلوتی

آن حتی درایام آخر هفته باش!؟

جز قبرهای که طفلکی تازه درش آرمیده مابقی غالبا متروکه اند!

انگار مدتها است از گوشه ذهن والدین دور انداخته و ندید 

گرفته می شوند...

خوب چه می توان کرد خصلت غالب آدمی زاد است که در زندگی  

ازنو و رابطه های جدید سرش را به فرزند زنده یا ازدواج دوباره

و...گرم کرده بچه مرده اش را به فراموشی سپرد.

اما ومگرنه اینکه خدا چنین محدود نیست و بری ازهرمعیوبی 

هواس اش به همه کس و چیز هست!؟

پس حکم ربوبی برآن قرارگرفته که آرمیدگان درمثل قطعه31

بهشت زهراء تهران را پرندگان بهشتی فرض و با امکان پرواز 

آن هم درساحت مبسوط عدن خویش تسکین چنین هرمان ها

دهد و باری منتظران ظهور حق جدید(امام زمان(عج)) رانیز هم

با فرجه خاص تشرف و توسل نوازد.یعنی بهره مندی وافر از 

آفتاب پس ابری که شاید به چشم و حس بسیاری  نیاید اما

هست چنانکه باید و بکارآید درحد شایسته بی آنکه نامحرمی 

را یارای دست درازی به وی باشد...

اللهم عجل فی فرج صاحب هذا الامر

#طاوس-اهل-جنت

خانه دوست کجا است!؟

راستی خانه دل ات کجا است!؟

عاشق همسر و بچه های ات هستی پس یعنی کاشانه ات؟

گرم بازار ورفقای کارکه جواب شد محل کسب!

رفقا فامیل هرچه بادا باد پس لابد اینجا آنجا و هرجا که

بادتقدیربرد

اما من یک آقایی رامی شناسم که خانه دلش آن جاهایی

است که گل آدم رابسرشتند و به پیمانه زدند...

(درشرح احوال حضرت امام منتظر(عج) آمده که بیشتر

اوقات خود را درحرم ومجلس آل الله(علیهم السلام)

صرف می نماید و حتی به مدد طی الارض فاصله ما بین

 مراقد را گذر می نماید چنانکه خروج ازدریکی مترادف 

دخول  به آستان آن دیگری باشد)

آری او روی فرش های شما پامی گذارد

السلام علیک بجوامع السلام

لسان صدق1

درآیه79 و 80 سوره اسراء دقیق شوید:

وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَکَ عَسَى أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴿۷۹﴾

وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ 

لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا ﴿۸۰﴾

حال در دو ترجمه بیشتر نشر یافته فارسی از زنده یاد محمد مهدی-

فولادوند و ناصرمکارم شیرازی من باب آیه 80 بنگرید

آیه 79 با کلمه مبارک محمود که از القاب نبی اکرم (ص) است ختم

شده و متن آن شباهت عجیبی با عصر جاهلیت شبه جزیره که 

برشب تاری می ماند دارد و برگوشه نشینی ها عبادات و  زهد

رسول خاتم(ص) منجر به مقطع بعثت شد می ماند.

اما فولادوند صدق را هر کاری ترجمه کرده و مکارم بلدی چون مکه

یا مدینه !درحالی که اندر متون صحیح دیگر نزد مذهب حقه تشیع

از جمله تفاسیر دگر قرآن لسان صدق از القاب مولای متقیان علی-

است و بالاتر ازنظر این هردو. البته به حسب کیفیت و کمیت قطعا

اشاره  فولادوند(ره)صحیح و افضل تر از گفته مکارم هست و دومی

صرفادر زیرمجموعه آن جا خوش می کند.(آمده که درهرشکل

عالم خلقت نام علی هست) آیه80 درامتدادنام محمود(ص) علی-

 بن ابیطالب(ع)را موضع بحث قرارداده اما چرا مترجمین بدان دقت

 کافی را نثار نکردند؟پاسخ اینکه: مسئله دخول به صدق با خروج

 ازآن در متن مباحث معرفتی هم خوانی ندارد!؟

من نوعی به معرفت:اشهدان علیا ولی الله داخل می شوم صحیح

اما خارج شدنم ازآن دیگر چه صیغه ای است؟

اینجا هست که ناصرمکارم کمی دقیق تر بوده و با پیش کشیدن

مسئله اماکن مقدس صدراسلام به میدان آمده اما باز باید

پرسید:مگرنه اینکه اشاره به بکه مبارکه وادی مقدس -

موسی کلیم (ع) و...در جاهای دیگرقرآن هست پس چرا اینجا

چنین لفظ غیر واضحی را گذاشته؟اما در جواب پرده از حقانیت

موضوع و نقطه مرکزی مهم  اندر نزد شیعه یعنی شعائر برداشته

 می شود.

خدا حتی وقت نزول این آیات نیک می دانست پس فردا ائمه-

طاهرین(علیهم السلام) بعض اولادنظرکرده آنها و جمعی  از-

 صدیقین و احرارصاحب بقعه و حرم خواهندشد چنانکه از

پیغمبران قبل (علیهم السلام) یادگار مانده پس به شیوایی و

رندی تمام  آداب نفس زیارت اهل صدق و قله فرازمندآن

 محمود و حیدر(علیهما السلام) یعنی یک روح درد و بدن را پیش

آورده تا هم خط باطل شدی بر تفکر غلط امثال وهابیت اندر

فعل تخریب قبور اهل حق کشیده باشد و نیز متذکر گردد:

دخول و خروج بدین جایگاه های نورانی آداب خاص خود را

دارد که باید با مدد از ذات سبحانی و صاحب آن مرقد شریف 

من باب داشتن ولایت رعایت شوند.