تمجید طالقانی از ابوبکر و عمر!؟

چند سالی قبل در گذشت زنده یاد محمد بسته نگار داماد آیت الله سید-

محمود طالقانی( ره) به شبکه وهابی کلمه صدای آن عالم ربانی را در حال

تمجید از ابوبکر وعمر شنیدم!؟

از قضا همان دیر وقت  به واسطه عزم یکی از بستگان بنده نیز همسفرش 

گشته و فردا قبل ظهر حرم حضرت امام زاده صالح(ع) در تجریش بودم.

طول مسیر و در آن دل شب زمستانی که با برف و کولاک هم همراه بود

مدام به خود می گفتم:آخر چطور آسید محمودی که به روایت رفیق 

دوره طلبگی اش جدم مرحوم آیت الله میرزا علی عیوضی  در خواندن 

زیارت عاشورا و ادعیه ای چون دعای صنمه قریش ممارست و  عادت 

داشت چنین حرف های زده است!!!

ساعتی قبل اذان ظهر اما آقای بسته نگار بدون هیچ هماهنگی قبلی 

با ما آمد آنجا و البته سر درد دل من باز شد.

ایشان نیش خندی زد و گفت:طالقانی که بنده می شناسم به سند جلد

اول پرتویی از قرآن سیاه ترین شب تاریخ را حکومت ابوبکر و عمر خوانده.

همه نوارهای صوتی و ویدئو آقا در اختیار من هست. او هرگز از ابوبکر

عمر و بهائیت کوچکترین حرف ستودنی نزد.

اینها را با کامپیوتر ساخته اند و جعلی است.

#شبکه-کلمه

57تا60

ذیل آفتاب ظهر مرداد بود و خلوت !؟(عکس فوق)

چیزی که او (ره) یک عمر سایه نشینی اش کرد...(تنهایی)

من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا

#طالقانی-روحت-شاد

خانم (س)

السلام علیک یا بنت باب الحوائج 

به جهت سالروز وفات فاطمه معصومه سلام الله علیه

عکاس طلبه سعید حریری اصل.مرداد ماه1403ش

                       زیارت قبول

#قم-المقدسه

مذهب انسانیت

نبض هستی در دست کسی است که جرعه های پیاله

مستی را چنان بی وقفه و تام سرکشیده که مفارقتی اش

نباشد هیچ مزاحمتی در این میانه را هم بر نتابد. اندر 

سایه عقل دوراندیشی که جز جام می را یارای شستن

و بردن آن نیست.بل او به سان خم شرابی البته عکس

هر چه نجسی اش ریزی جز پاکی برون نتراود

و این مقام نه مدعای درویش نما و لباده کشان صرف است 

که به حرام در می افتند با داعیه روین تنی اش. بل تن زدن 

متشرعانه از هر آن ناپاکی اختیاری که اگر روزی خدای

نکرده و با دست قضا بر مخمسه خلاف حق و حقیقت 

افتی خیام وار از جلد کوزه کوزه گر و کوزه فروش درآیی

و باز فریاد زنی: جوهر ایمان واقعی از لا اله بر می خیزد

اگر ولو  به شرف الا الله  ختم  و مفتخر نشده باشد

#حکیم-خیام-نیشابوری

حال پهلوان

پهلوان محمد علی کلی جدای بحث یک روحانی شافعی مسلک

وطبعا ملایم مرام اندر میانه ورته سخت تشک مسابقات 

بوکس هم جا گیرشده بود.

جالب اینکه تروما یا ترس ریشه یافته درانسان بیش از 

همه روی کسی اثر دارد که در شخصیت وزندگی معمولی 

خشن ابله و...نیست. یعنی فردی نرمال مثلا از بلندی

که افتد حتی اگر آسیب وارده برتن اش درمان گردد تا 

مدتها به موقع خواب و...کابوس آن لحظه دهشتناک 

را خواهد دید و قصه چنان عینی برای اش تکرار خواهد 

گشت که بدن او به لرزه افتاده آنی احساس خالی 

شدن زیرپا کند...

خوب اگر این ضربه های مشت که کلی درمسابقات

مقابل آن سینه سپر می کرد هرکدام به اندازه کمی

اثر روانی کوتاه مدت بگذارد بیماری وی که  آخر عمری

گرفتارش شده بود توجیه پذیراست (رعشه بدنی 

شدید و غیر قابل کنترل)

اما بنازم به کلی!؟همان طور که درجوانی مشت و لگد 

بقیه را تحمل می کرد سر پیری ناسازگاری و ضربه های

بی امان جان خویش را تاب آورد و این مگر از روحی 

بلند بر نمی آید.

الله تو یار منی

#محمد-علی-کلی

دیگ به دیگ

خدنگی و خنگی به هم تاختند

ازیرا بر این دست هردوشان باختند

یکی گفت:منم کهترین در فضا

دگر داد زد: گوه اش خوردی افراختند

چه حشا که این دو دیوار آن ساختند

چنان خر شده نو به نو شل تاختند

بسی گرد و خاک چون زد از این قضا

به کاشف در آمد ظفر را بر انداختند

سروده طلبه سعید حریری اصل

#روت-سیاه

فقط بخاطر تو!؟

غم تو زهر هجری است که نپرس

و یم دو چشمانت بزرگترین دریای گیتی که بی هر شکی

غریق همیشگی اش منم

هم ات اما هر چه باشد پایه هستم و خریدار

باری لم دادن جناب نیز عین آسایش ام است

پس تا بم و رسیده شدنت آفتاب بی انقطاع مهرم را 

نثارت خواهم کرد و سر جمع به این فقط خواهم 

رساند که:بچه جان اگر همه دنیا هم سر ناسازه

داشته باشد اندرون ام هنوز همبازی برای ات هست 

(کودک درون)

و بیرون الا سایه بانی بر فراز سر و حصیری زیر پا

ایضا نان و آبی به گوشه دل کوچک ات نمی نماید

#پدر-خوب

شماره خصوصی!؟

حقیر دو طلبه هم دوره درسی دارم که مدتها است پای ایشان

به مکان فوق (ستادخبری وزارت اطلاعات) متاسفانه باز شده  

یکی در مقام بازجو و آن دگر متهم هر دو تا هم معمم.

گاهی که یاد ایشان می افتم نقطه تمایز خویش را چنین برای

نفس ام تعریف می کنم:بنده  اهل آن مکان نیستم .چه

 صدرش چه ذیل  و البته که الحمد الله.

بعد روی این متمرکز می شوم که :دوخته شدنم به سیاست

چه با نخ له یا علیه فلان حکومت علنا و عملا کاری می کند 

از بسیاری وادی و بره ها که در فرصت عمر مانده باید سر زده

و طعم اش را بچشم باز داشته شوم.

القصه:اگر یک نفر واقعا از وضع موجود ناراضی باشد بلاشک

بزرگترین هنرش هم این می تواند گردد: به راحت الحلقوم 

چنین تشکیلاتی و بازیچه بازجو فرصت طلب که گاهی حسب 

قدرتش دیده شده که فرا قانونی عمل کرده  بدل نگردد.

لذا برد انتقادهای ام از حد تندروهاشان آن سوتر نرود...

جز راست نباید گفت. هر راست هم نشاید گفت

اللهم ارزقنا زیارت الحسین(ع)فی الدنیا و شفاعت هو فی الاخره

#بخاطر-جواز-کربلا

#بی طرف-بی شرف-نیست

آقای محقق!؟

آقای محقق یزدی لابد سر تر  از این کمترین طلبه اطلاع دارید که باب

اجتهاد درمذهب حقه جعفری چنان جوهری باز است که کسی را یارای 

بستن اش در حد علنی نیست.

اینکه آقای سید علی خامنه ای و پسران درحین نبرد اسرائیل و لبنان 

کجا تشریف دارند !؟در وهله اول به او و مقلدانش مربوط هست.

ایضا شما در سخنان این ضمینه ات کلا و کوچکترین اشاره ای به مظلومیت

 زن و بچه های فلسطینی نمی کنید و فقط بحث مردم شیعه جنوب لبنان

را پیش می کشی!؟

حضرت آیت الله اگر واقعا چنانکه می نمایید مسئله اسرائیل به شما

مربوط نیست بی ربطی مظلوم وظالم به خود متشرع و ملایت را که نمی توانی

انکار کنی حتی اگر از منظر مذهبی سنتی البته سطحی وارد وادی روشنفکری

حقیقی هم نشوی.بله فلسطینی های بسیاری ناصبی اند و برمنکرش لعنت

منتها ای کاش به کتاب فقیه عظیم الشان تشیع آیت الله العظمی سید-

ابوالقاسم خویی(ره) نظری عمیق می انداختی(مناسک حج) که حقوق کودک

 را ولو درمورد نواصب جدا می کند . یعنی یک بچه فلسطینی به ما هو 

همچنان شایسته دفاع است که اهل اکثرا معتقد به امامیه جنوب

مملکت لبنان.

جناب یزدی حقیر کمترین از باب انسانیت سراغ شخص حضرت عالی آمدم

وسعی درگشودن باب گفتگو داشتم امادریغ فرمودید اطراف آقای خامنه ای

هم حسب حاکم کشور بودنش ترس از نفوذ و...چنان فضای ابری است که

کمتر رجل فرهنگی برای ایجاد دیالوگ یافت می شودو البته ارتش سایبری

بخش بسته وایدئولوژی زده حاکمیت شان فت و فراوان هم در دست بالا...

لذا حقیر جای داخل شدن به دعواهایی چنین فقط از همگی تان دورمی شوم

و اصلا عین خیالم هم نیست که خیلی ها چنین موضع را خایه مالی و ترسو

بودن جار زنند .چه به درک و فقط انشاء الله الی المهدی عجل الله

#چرا-سیاسی-نیستم!؟

راز نماز!؟

کم سن  بی تجربه و سالمند بی حوصله است. این مسئله بطور

طبیعی شامل اکثریت جانداران از جمله بنی آدم نیز می شود.

منتها فرق انسان با بقیه مخلوقات دقیقا اینجا هست که او به

میانسالی با دست آزیدن به مفاهیم متافیزیکی مثل شعائر

و مناسک مذهبی حتی عشق به همسر و وطن(ناسیونالیسم)

و...می تواند تا حد زیادی خود را جوری تربیت کند تا سر پیری

دیگر شلخته یا بی حال نباشد.

مرحوم داریوش مهر جویی در فیلم هامون از زبان بازیگر 

اصلی که یک روشنفکر تعریف شده (زنده یاد خسرو شکیبایی)

در صحنه گفتگو با مادرش این مسئله را به کنایه پیش می کشد :

نماز و روزه ای که در کودکی به من یاد داده بودی چه سودی

برای  الان ام دارد!؟(نقل به مزمون)

اما حقیقت اش حمید هامون هم داریوش مهر جویی در طول حیات

گرفتار استرس و بی تابی هایی بودند که در حرکات و سکنات

غیر ضرور یا حتی بگویم بو دار سیاسی تجسم یافته ایشان را 

دچار چالش های عتیقه کرد تا آن که همینطور دستی دستی بر

روی عشق اش اسلحه کشید و اینکه دست آخر معلوم نشد 

دقیقا چه کسی  سلاخی اش کرده

#پناه-بر-خدا

لایق

یکی از روحانیون تهران و جزء سادات گرام که در جریان کرونا به رحمت ایزدی

پیوست برای بنده نقل می کرد:به مناسب ضبط خاطرات حضرت علامه محمد-

حسین طباطبایی(ره) مرا دعوت کرده بودند صدا و سیما.

آنجا سالن بزرگی بود و تردد زیاد البته با پله برقی. من  از سوار شدن اش

بخاطر باتری که در قلبم کار گذاشته اند امتناء کرده سراغ راه پله را گرفتم.

همین مسئله دستمایه تمسخر بنده  توسط آن جمع اصطلاحا  روشنفکر 

تحصیل کرده و امروزی شد.

ولی تنها یکنفر جای همراهی با حضرات کوچکترین تبسمی را هم اضافه بر نیش

خندهای آنها نکرد. بلکه با وجود موی سفید و موقعیت کاری برتر آمد شخصا

راه پله را به من نشان داد.

همینطور که یواش و به سختی خودم را از پله ها بالا می کشیدم  صدایش 

را از پشت سرم شنیدم که به بقیه گفت:هرگز با دیدن یک یا چند سکانس 

مستقل (برش داده و ادیت شده) درباره فیلمی  کلا قضاوت نکنید...

#اکبر-عالمی(22مهر 1403پنجمین ساگرد)

فرصت طلبی بهائیت

پیروان بهائیت مخصوصا در طب و معماری معاصر ایران بی تعارف نخبگانی داشتند

تفکرات موزیانه این آیین جعلی هم ریشه های عمیق خود را اندر بنا های ساخته

کتب نویسندگان و...کاملا بروز داده است.

نمونه اش گنبدحظیره القدس در تهران!؟

تمام گنبدهای پیشین تمدن اسلامی خشت محور بوده اند.یعنی آجر به آجر

 گذاشته می شد تا قبه ای نمایان شود.

البته درفرهنگ شیعی عکس عامه تقلید از گنبدهای مخروطی شبیه کلیسا

هم دیده شده است(گنبد سابق امام زاده عبدالله(ع)جاده هراز دماوند یا

 بارگاه حضرت ابولولوء(ع)و....)

اما هرگز واز دوره آل بویه(ظهور اجتماعی امامیه) مصالح اصلی خشت و بعدها

 آجر را در بناهای عبادی رها نکرده بودند.معمار مسلمان حسب روان پاک و

عزت نفس می توانست گنبدی بس بزرگ آفریند یا حتی بدون فرونشست 

دست به تعمیرش زند چنانکه استاد فقید رضا معماران درباب مسجد کبود 

تبریز انجام داد.

اما بهائیت موقع ساختن حضیره القدس عکس تبلیغی که من باب دانش معماری 

بواسطه چند نفر صرف هم کیش خود همچون سازندهبرج آزادی تهران نموده اند

بابهانه اسلیمی(گل و بلبل)عملا دست به آلماتور بندی گنبد آنجا نمود چون 

می خواست بزرگ و جلو چشم باشد و درعین حال به عظمت گنبدهای دیگر 

ایران زمین مانند حرم امام رضا(ع) طعنه زند ولی  عملا توان  امثال شیخ -

بهایی(ره)و...رانداشتند.

القصه:بهائیت بدعت هایی را که در آیین تشیع داخل کرده حتی از مرز عقائد

 صرف رد شده و در معماری هم رسوخ کرده بود و این چیزی نبود که ایرانی 

تیز هوشی ولو عوام کوچه بازاری با آن پشتوانه فرهنگی غنی بی تفاوت از

 کنارش بگذرد.

#رضا-معماران