دیر آشنا

وقتی صحبت از غاز پیش می آید عاطفه سرشار حیوانی را شاهدیم

که متاسفانه سطح بالای هوش دلفین یا طوطی را ندارد.

حتی جیغ زدن های این جاندار بیش از آنکه از ترس باشد و در کنار

آن حاصل قلیان عواطف است.

خوب و با این اوصاف اگر امام علی(ع)را فرای بحث مذهبی یک انسان 

 به تمام معنا شماریم مقابل ایشان در آمدن غازها در گاهی که به سحر19

رمضان سمت ضربت خوردن و مقدمه شهادت اش می رفت هیچ عجیب

نیست و باری وجه عقیدتی هم که او را لنگر آسمان و زمین می شمرد

مزید بر صحت وقوع آن ماجرای در تاریخ آمده  است.

غاز سگ و...حس ششم خیلی قوی دارند منتها سگ به سمت کسی 

پارس وپرخاش کند که از وی ضرری به وی یا صاحب اش رسد .غاز

معمولا با داخل شدن دگران به حریم  زندگی اش داد و بیداد کند.

اما این شکل افتادان حیوانات جلو فردی و مشایعت او جهت خنثی

کردن روند حرکت اش فقط برای آدمی امکان وقوع دارد که یا مدتها

با آن موجود رفاقت و سرپرستی کرده یا اینکه ولی خدا و دارای بعد

 متا فیزیکی و خاص باشد  لاغیر

#اشهد-ان-علیا-ولی-الله

بر فراز منبر

همیشه این جریان شیرین رادر گوشه ذهن داشته باشیم که پیامبر(ص)

برفراز منبر و اوج آن می نشست نه پله های فرو مایه تر.

این کوتاه آمدن و جلوس برپله اول و دوم منبری که بیش از آنها بلندی دارد

سنت خلفای ناحق سه گانه است و امام علی(ع)به محض رسیدن بر قدرت

ظاهری در میان مسلمین بعد خفه کردن عثمان بدست غیور مردانی چون

جناب محمد ابابکر(ع)و چال او در قبرستان جهود مدینه  رفت و در اوج منبر 

قرار گرفت.

حالا فرقه یمانی که قائل به حضور جمعی با عنوان مهدیین در زمین است

امام م ح م دابن الحسن عسگری(عج)رادر آسمان چهارم وبغل دست 

جد مادری اش حضرت عیسی ناصری(ع)پنداشته در حالی که اگر مسیح

بن مریم(س)آنجا نشین شد حسب توقف در مسیر معراج اش از سر

داشتن سوزنی به جامه خویش بود که نماد تعلق زمینی است و آن نهگذاشت

به عرش الهی در رسد و مانع شد.

امام م ح م د(عج)طبق اقرار یمانی افضل برجمع مهدیین ایشان  جانشین

محمد مصطفی(ص)است وطبعا  اگر مشیت اش در معراج بود نباید اش

به آسمان چهارم گیر می کرد عین ماجرای منبر که در ابتدا متن عرض گردید

بر دجال همبوشی حسن بصری لعنت

#یا-علی(ع) -مدد

13رجب

ببین گویم ز رخساری مشعشع...که می شد صفتن اش همچون مبرقع

چنان خوش صولت و پرطمطراق است...که گردون هم ندارد آن ملمع

به بندش اش آخته تیغی مرسع......که با آن  در فنا شد بس مجمع

یکی مصرع بمانده در سرایم .........ولید کعبه و خانه اش  مربع

سروده طلبه نجفی سعید حریری اصل13رجب المرجب1446ق

#یا-علی-مدد

سید حقیقی

همان عمامه به سرهایی که چون مرحوم سید خلیل عالی نژاد را

فاقد شجرنامه سیادت دانسته و الصاق چنین لقبی به اول اسم 

امثال او در بین جماعت یارسان را دروغ عوام فریبانه تبلیغ 

می کنند در مناظره با مفلوکی چون عقیل هاشمی از شبکه ظاله 

کلمه وی را با همین لقب شریف می خوانند تا عمق جهالت خود 

را نزد اهل فن فریاد کرده باشند!؟

خاتم(ص)فرمود:أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة

پس هر کسی که در دایره ولایت  امام علی(ع)است فرزند 

خوب بابا و آنکه از این جرگه نیست مصداق اعظم وبارز آق-

والدین می باشد.

عنوان شیعه اما تجسم قله محبان حیدر غضنفر(ع) است

 که در دامنه به هر آزاده  ولو فاقد مذهب نیز شامل گردد.

باری و باید با همه اختلافی که از جماعت تنبور زن درویش

دارم اقرار کنم : مرحوم خلیل عالی نژاد در این زیر مجموعه

هست و عقیل هاشمی آلت وهابیت هرگز.

#به-ریش-نیست-به-ریشه-است

توکلت علی الحیدر

سریر مسند هر شاه جای آن قدمی است

که پای تو را روی سر لواء  دارد

غلام قنبر آقای عشق خرسندی است 

که بر  همه هرمان  یکی دوا  دارد

مقام حضرت شمس نور ایمانی  است

که بی سراج مشعشع بنا دارد

لطیف تر ز همین خط  چه در برما است

که لطف شامل تان اشتهاء دارد

سروده ام به نم افتاد و بارانی است

که بر سمانه عفت1  ابتلاء دارد

هوای وصل امیرش چو در سرها است

که مومنین گران را به  التجاء2 دارد

رسیده ام به ختام و دلی شیدا است

که با تپش اش ترس انتهاء دارد

1:نهایت گذشت

2.ریاضت

(سروده طلبه نجفی سعید حریری اصل.15جمادی الثانی 1446ق)

#یا-علی(ع)_مدد

بازگشت به تنظیمات کارخانه!؟

گاهی وقت ها که کلاف زندگی رودستمان می ماند و احساس بیچارگی

به پیشواز افسردگی ضمنی اش هم می فرستد با خود می گوییم :

کاش دگمه بازگشت به تنظیمات کارخانه درمورد حیات خودم هم 

امکان داشت اما صد حیف و با این خیالات تو گویی شعله های آن

فسردگی که قبلا گفتم علو می گیرد و فزون تراز قبل می شود.

اینجاست که لاجرم به اختتام تلخ مرگ رهنمون می شویم وآه از

نهاد بر می آریم که :دارم پیر می شوم.

ولی راه چاره چیست!؟خیلی که روی این مقطع ووضع دقیق شوی

شاید باور مندی به تفکیک جسم و روح و اصلا اعتقاد به متافیزیک 

کمک کننده افتد.هر چند کارل مارکس افیون توده اش داند...

من یک تنی دارم که جنگ هرمون جنس کرومزوم و...اش روبه

فنا می برد و هرگز قابل مقایسه با بچگی هایم نیستم

اما روحی هم دراین میانه هست که خیلی سهل وممکن ترمی باشد

تا با آن دوران ابتدائی حیات تقارن مجدد یابد.

بچه ها از زندگی حالشان با هر سرنوشت و برنامه کلی لذت ممتد 

می برند:مثلا اگر به بزرگسال بگویید: برو یک پاک کن مداد بخر

صرفا به کارایی موردی اش فکرمی کند امابچه از عطر و طرح

آن هم نسیب برده بر انرژی مثبت وجود خود می افزاید.

بچه ها خیلی هم آب بازی را دوست دارند!آخر می دانید چرا!؟

چون عالم سیالات ضد حالت رکودی است که افسردگی می زاید...

امام علی(ع):هر وقت دلتنگ شدی به آب روان نگاه کن

آری آری زندگی زیباست

#شادمان

در دامنه!؟

اگر از قله های سرافراز تاریخ چون علی و  عیسی ناصری (علیهما السلام) 

سقراط شهید یا شمس تبریزی و...پایین بیاید .در دامنه با حواریون و

اصحابی چند مواج خواهید شد که ناخالصی و شیشه خرده دارند چنانکه

خود به اسباب ضد و سد آرمان  آن گرامی های اولیه در نزد عقول 

بشری بدل شده اند.

حسن بصری مریم مجدلیه دیوژن کلبی یا ملای روم بلاشک از این زمره اند

بصری به سه قطب انحراف معاویه ابن ملجم و عایشه روی خوش نشان

نداد .همچنانکه دیوژن افلاطون و ارسطو ایضا زندگی اشرافی یونان

را پس زده .همینطور  صاحب مثنوی داعیه ملولی از دیو و دد داشته به

جنبش سماء دل خوش دارد

اما چون هر یک از آموزه ها و ولایت امام  شان زاویه یافتند تمامی  آن

انحرافات اولیه که حسب جدایی  او شهره شده بودند یکجا بر سر

حضرات آوار شد.

حسن بصری تبدیل به ملغمه ای از خشک مقدسی آفیت طلبی ایضا

قاطی بیش از حد به سنت های گذشته چون طلسم و...گشت

مریم مجدلیه شهره خیانت به مسیح شد

دیوژن کلبی سر از بشکه در آورد وبه معاشرت سگان مشغول

باری ملای روم که معروف صوفیان و زیست عرفانه است چون متشرعان

صرفا سنتی کار رابدان پایه رساند  که در  سرمای ترکیه به سجده رفته

دست یخ زده و چسبیده بر زمین اش را با آب گرم جدا می کردند.

پس بی حکمت نیست وقتی حضرت هادی النقی(ع) ازچون جناب

عبدالعظیم حسنی خواهان عرضه عقائدش می شود.

#انت-ولینا-حقا

بزرگ زندان آدمی

انسان از دیرباز تاریخ اش سه راه ظاهرا مجرد از هم جهت فلاح و بهروزی خود 

می بیند.اول کام جویی بواسطه شهوت و هوای نفس.دوم امتداد تجربه  و سنن

گذشتگان .سوم پی گیری دستورالعمل های عقل خودش یا آیین و مسلکی.

کلاس های آکادمیک که خواستگاه روشنفکران انتل لکتوئل اند نیز هرگز 

باوجود خواندن درس های زیاد این سه میله اصلی سلول  رشد بشر را درهم 

نشکسته است بلکه برعکس در بدوی ترین جوامع چون شبه جزیره عربستان

وقتی به این مهم که رسالت روشنفکری راستین و عرفی است دست آزیده

شد حماسه صدر اسلام و نشر آن در جهان به وقوع پیوست.

خلافت سه گانه برآمده از کودتای سقیفه اما هر چه کوشید تا این مصادیق 

تمثیلی بت و صنمه های قریش را دوباره سر پا کند و در دوره اولی و دومی 

بواسطه نفی نقل حدیث شریف نبوی (ص) رواج عادات دینی و تعصب به

 سنت های گذشته را سبب گشت سومی با وجود دعواهای ظاهریش به

مقابل امثال عایشه مشترکا با او ویروس حب جاه و مال دنیا را نشر دادند

چنانکه حتی حاتم بخشی مولانا علی(ع) در حفر جاه وقفی را بازجویی انگشتر

افتاده عثمان بدان قبل از لایروبی اش توسط پسر ابوطالب(ع) جلوه دادند.

با چنان پیش آمدها وضعی سرباز راستین اسلام اولیه بی هر محابا و محاسبه

سیاسی پنج سال خلافت اش را در درگیری با زر وزور وتزویر مجرد و متبلور

به قامت بعضی صحابه نمایان نبی اکرم(ص)صرف کرد تا پروژه استحاله 

دین هرگز فرجام کامل نیابد و هر آن عاقلی  ولو گرفتار سنت معاویه را 

هر آینه بواسطه وجدانش تحریک کند سمت خیر و صلاح

#مقدمه-طالقانی-بر-نهج-البلاغه

رعایت ضعیف

(به جهت زادروز پیامبر اکرم (ص) .17ربیع الاول1446ق)

بچه غالب جانداران از جمله  آدمی زاده  ضعیف فعلی است!؟یعنی روزی و لاجرم 

بزرگ شود و قوی گردد

مونث اکثر نفس کشان مثلا بنی بشر ضعیف نسبی هست!؟یعنی در ابعاد زندگی

اجتماعی حسب روحیه لطیف ترش عقب می ماند و باید رعایت گردد تا حق به 

حق دار رسد (این مطلب را حتی روانشناس های زبده ساکن ممالک با سیستم

 لیبرال دموکراسی  که شعار برابری حقوق زن و مردشان گوش فلک  کرکرده 

است اقرار دارند.)

دگر اندیش تمامی مخلوقات مثلا بشر دو پا ضعیف کلی می باشد!؟برای نمونه

یک طوطی ملنگو که بالش شکسته به نسبت هم نوع های سالم اش دگر گونه

حساب می شود و درباب انسان  این حیطه جدای ازجسم شامل تفکر نیز گردد

یعنی آنکه من نوعی عقل یا اندیشه اش  را ناقص و معلول در نزد خود می پندارم

 اما به دید او عکس تجربه حقیر جریان داشته و اینجانب را بد سلیقه  یا منحرف 

مرام فرض کند.

 صدر اسلام به گواه اسناد قوی در حکومت شخص پیغمبر(ص) ایضا برادر با

جان برابرش علی(ع) بیشترین رعایت ضعیفان جامعه عکس خلافت های ابوبکر

عمر عثمان و بعدها بنی امیه و عباسیان صورت گرفته است.

هیچ بچه ای دردرگیرها اجتماعی نمرده. مگر دست گل های برآب داده مثل  خالد-

بن ولید که پیامبر(ص) بواسطه حیدر کرار(ع) دیه آنها را پرداخت کرد.

هرگز به زنی تعرض نگشته آنگونه که ماجرای کشیدن خلخال از پای دختر یهودی 

مثل شده است.

و اما در باب دگر اندیشی چه گویم که مناره های سخن پراکنی مخالفان شان در

مثل کوفه (مصداق رادیو تلوزیون  و  اینترنت در صدر اسلام بود) از مال مسجدی

 که مولانا علی(ع) در آن پیشنمازی می نمود و ضربت خورد بلندتر بوده اند.

#محمد-علی(علیهما السلام)

پدرانه

بالغی که بچگی خود را فراموش نکرده و نکات مثبت آن را عاقلانه

و تمیز داده همچنان در وجودش یادگاری نهاده یعنی کودک درون اش

 زنده است طبیعی می باشد که با گروه یا فردی از کم سنان بجوشد.

اما جامعه چه؟به همین خجسته دل  لاجرم  و حسب زاویه نگاه غالب 

در آن انگ بچه باز خواهد زد

ولی چاره چیست و مشکل کار کجا است!؟

درد اینجاست : او  به بلوغ واقعی که البته لازمه اش حفظ کودک درون

 هم هست اگر رسیده بود باید می آموخت که صغیران بلاشک دوست

 داشتنی را نه از چشم صدیق و  یار صرف  بلکه والدینی بنگرد.

بابا و مامان بچه خود را حقیقتا و ذاتی می خواهند

و از همان رو شخصیت ضمنی هم می دهند تا در مسیر بلوغ صحیح

هدایت شود.یک پدر نوجوانش را کمتر جلو چشم بقیه به سینه

چسبانده بوس می کند مگر لحظات عاطفی ایجاد شده به مسیر

زندگی مشترکشان.پس انصافا حق چنان پخمه هایی هست که 

چاله عدم تعادل  رفتار را کنده اما به چاه سوء استفاده گر جنسی

در نگاه عامی از جامعه پیرامون افتند(انسان سالم بیشتر از

اینکه با کم سن های فک و فامیل یا غریبه هم نشینی کند 

ایشان را باسر زدن های فوری و کوتاه درعین دادن پند اخلاقی

هدیه و...نوازد تا اولا خاطره خوش به جا گذرد ثانیا زیبایی های

 آن دوره شیرین پایه ای و گذشته را بارویت جمال و کنش

اطفال در خویش زنده کند.نگاهی به مجموعه احادیث و

 تاریخ اسلام صحیح همین  سبک ارتباط معصومین(علیهم-

السلام) با کم سن های معاصر خودشان را فریاد می زند)

#یتیم-نوازی-علی(ع)

فداک یاعلی

خود را جای پدر ومادری بگذارید که حال به زور یا از سر

عقیده چند تا بچه اش رادر تدارک نبرد باسپاه مولا علی(ع)

به مثل جمل صفین ونهروان فرستاده ودر مقابل موقع 

بازگشت می بیند که کوچکترین وضعیف ایشان که مطابق 

متد وروال همه نبردها حتی امروزی ومدرن در معرض 

خطر بیشتر بوده سالم برگشته است!!

آیا انسانیت او و وجدانش تحریک نمی شود که دارد به

راه خطا می رود وجوانمردمقابل اش رادشمنی روآ نیست!؟

#یا-سامع-الشکایا

شاه لافتی

همه ابشار بشر و فرزندان آدم (ع) درمعرض نقص جسم و روحی

حاصل از گذشت سالیان و حوادث تلخ خلال اش هستند الا چهارده

نور مقدس (علیهم السلام)

یکجا سخن از زخم سطحی یا تنگ شدن خلق مقطعی است و گرفتاری

به آن هرگز مترادف ضعف بنیادین درجسم و شخصیت طرف نیست

و مطابق روایات صحیح و اقوال درست از زندگی آن انوار مقدسه

(علیهم السلام) ایشان نیز طعم چنان چیزهایی را در زندگی مادی 

و این جهانی چشیده اند .اما نبود یک عضو بدن یا گرفتارشدن به

حزیان و فراموشی هرگز.پس وقتی مثل عمر خطابی  خطاب به نبی-

 اکرم (ص)می گوید:ان رجل لیحجر دیوانگی خودش را جار زده و بس

باز اندر فعالیت فردی و اجتماعی هر غیرمعصومی در حال شکستن

رکود سابق خویش یا در جا زدن اندر آن همچنین عدول و سقوط 

نسبت به موضع سابق خویش در مورد مذکور است.ولی حضرت زهرا

پیامبر ائمه دوازده گانه(سلام الله علیهم اجمعین) اندر نهایت درجه

موفقیت البته حسب درک شرایط زمان و مکان جا خوش کرده اند.

هیچ جنگجویی در تاریخ مثل مولانا علی(ع) نداریم که بعد بیست 

و چند سال خانه نشینی و حرکت جسمانی سمت پیری در شیوه نبرد و

عمق جسارت و سلحشوری اش میان قبل کودتای سقیفه و امثال بدر

و حنین با بعد آن یعنی دوره جمل صفین و نهروان تفاوتی نباشد.

#صل-الله-علیک-یا-ابوالحسن