13رجب

ببین گویم ز رخساری مشعشع...که می شد صفتن اش همچون مبرقع

چنان خوش صولت و پرطمطراق است...که گردون هم ندارد آن ملمع

به بندش اش آخته تیغی مرسع......که با آن  در فنا شد بس مجمع

یکی مصرع بمانده در سرایم .........ولید کعبه و خانه اش  مربع

سروده طلبه نجفی سعید حریری اصل13رجب المرجب1446ق

#یا-علی-مدد

توکلت علی الحیدر

سریر مسند هر شاه جای آن قدمی است

که پای تو را روی سر لواء  دارد

غلام قنبر آقای عشق خرسندی است 

که بر  همه هرمان  یکی دوا  دارد

مقام حضرت شمس نور ایمانی  است

که بی سراج مشعشع بنا دارد

لطیف تر ز همین خط  چه در برما است

که لطف شامل تان اشتهاء دارد

سروده ام به نم افتاد و بارانی است

که بر سمانه عفت1  ابتلاء دارد

هوای وصل امیرش چو در سرها است

که مومنین گران را به  التجاء2 دارد

رسیده ام به ختام و دلی شیدا است

که با تپش اش ترس انتهاء دارد

1:نهایت گذشت

2.ریاضت

(سروده طلبه نجفی سعید حریری اصل.15جمادی الثانی 1446ق)

#یا-علی(ع)_مدد

یال کفتار

فرای بحث باور مذهبی اگر به کلام ونوع جهانبینی اولیاء وقدیسین 

نحل وفرق مختلف نظری بیندازید بی هر تعارف عرفی وناب ترین 

نگاه ها آن هم بامحور قرار دادن عمدی طبیعت که در فرآیند 

پیشرفت تکنولوژی بشری ثابت است واصطلاحا خدا دادی است

از بهرنبی اکرم (ص)مولانا علی(ع)و سیزده معصوم مابقی(سلام-

الله علیهم اجمعین)است.

علی بن ابیطالب(ع)متعلق به هزار وچهارصد واندی سال قبل 

حسب زیست ظاهری در جمع اعراب سامی نیا بکه مبارکه(مکه)

وبعدها مدینه منوره ودست آخر کوفه حوالی طاق کسری بعنوان 

مظهر اوج تمدن ایرانی وقت در مقابل رقیبی به نام روم ونقطه الصاق

 عراق عرب وعجم به یکدیگر تمثیل های که از بهر توضیح منظور

خود ارائه می دهد نه تحت تاثیر فقرمادی است که تالب باز کند

نا خواسته به چلو خورشت ومرکب راهوار ختم ضمنی گردد ونه

چون سران صنمه قریش(لعنت الله علیهم اجمعین)ضعف شخصیت

او را به اقرار ملازمت ابلیس(ابوبکر:ان لی شیطانا یعترینی)یا کم 

عقلی خود(لو لا علی لهلک عمر)و...کشاند.

وی هیچ اشاره به سنت های جاهلی قبل اسلام بعنوان تمثیل که

بوی قبول یا مدارای ضمنی آن رابدهد ندارد ودر یک کلام فارق

از تزویر مارقین و زر ناکسین ایضا زور قاسطین می زیست.

ایلیا(ع)(لقب حضرت درتورات) جهان بینی دارد معطوف به دقت 

در ذرات آفرینش و بازتعریف ضرورت ثنای الهی حسب مشاهده 

شگفتی های درون آن.

چه بسیار جانوران چهار پا چون گربه سبیل و یا مانند اسب یال 

دار یا حتی موش و دم اش که حسب آن تعادل  وحرکت خود را

تنظیم کنند.

اما در این میان بلندترین یال ها که از سرگذشته به دم ختم 

گردد از بهر کفتار است و حیدر کرار به ذکرآن عینا اشاره خود

می برد یا سوراخ گشاد بینی شتر و مهار ساربان که از داخل اش

گذرد و در صورت چموشی و لجام گسیختگی بد جور آزارش دهد

#ابو تراب