ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
همه ابشار بشر و فرزندان آدم (ع) درمعرض نقص جسم و روحی
حاصل از گذشت سالیان و حوادث تلخ خلال اش هستند الا چهارده
نور مقدس (علیهم السلام)
یکجا سخن از زخم سطحی یا تنگ شدن خلق مقطعی است و گرفتاری
به آن هرگز مترادف ضعف بنیادین درجسم و شخصیت طرف نیست
و مطابق روایات صحیح و اقوال درست از زندگی آن انوار مقدسه
(علیهم السلام) ایشان نیز طعم چنان چیزهایی را در زندگی مادی
و این جهانی چشیده اند .اما نبود یک عضو بدن یا گرفتارشدن به
حزیان و فراموشی هرگز.پس وقتی مثل عمر خطابی خطاب به نبی-
اکرم (ص)می گوید:ان رجل لیحجر دیوانگی خودش را جار زده و بس
باز اندر فعالیت فردی و اجتماعی هر غیرمعصومی در حال شکستن
رکود سابق خویش یا در جا زدن اندر آن همچنین عدول و سقوط
نسبت به موضع سابق خویش در مورد مذکور است.ولی حضرت زهرا
پیامبر ائمه دوازده گانه(سلام الله علیهم اجمعین) اندر نهایت درجه
موفقیت البته حسب درک شرایط زمان و مکان جا خوش کرده اند.
هیچ جنگجویی در تاریخ مثل مولانا علی(ع) نداریم که بعد بیست
و چند سال خانه نشینی و حرکت جسمانی سمت پیری در شیوه نبرد و
عمق جسارت و سلحشوری اش میان قبل کودتای سقیفه و امثال بدر
و حنین با بعد آن یعنی دوره جمل صفین و نهروان تفاوتی نباشد.
#صل-الله-علیک-یا-ابوالحسن