رعایت ضعیف

(به جهت زادروز پیامبر اکرم (ص) .17ربیع الاول1446ق)

بچه غالب جانداران از جمله  آدمی زاده  ضعیف فعلی است!؟یعنی روزی و لاجرم 

بزرگ شود و قوی گردد

مونث اکثر نفس کشان مثلا بنی بشر ضعیف نسبی هست!؟یعنی در ابعاد زندگی

اجتماعی حسب روحیه لطیف ترش عقب می ماند و باید رعایت گردد تا حق به 

حق دار رسد (این مطلب را حتی روانشناس های زبده ساکن ممالک با سیستم

 لیبرال دموکراسی  که شعار برابری حقوق زن و مردشان گوش فلک  کرکرده 

است اقرار دارند.)

دگر اندیش تمامی مخلوقات مثلا بشر دو پا ضعیف کلی می باشد!؟برای نمونه

یک طوطی ملنگو که بالش شکسته به نسبت هم نوع های سالم اش دگر گونه

حساب می شود و درباب انسان  این حیطه جدای ازجسم شامل تفکر نیز گردد

یعنی آنکه من نوعی عقل یا اندیشه اش  را ناقص و معلول در نزد خود می پندارم

 اما به دید او عکس تجربه حقیر جریان داشته و اینجانب را بد سلیقه  یا منحرف 

مرام فرض کند.

 صدر اسلام به گواه اسناد قوی در حکومت شخص پیغمبر(ص) ایضا برادر با

جان برابرش علی(ع) بیشترین رعایت ضعیفان جامعه عکس خلافت های ابوبکر

عمر عثمان و بعدها بنی امیه و عباسیان صورت گرفته است.

هیچ بچه ای دردرگیرها اجتماعی نمرده. مگر دست گل های برآب داده مثل  خالد-

بن ولید که پیامبر(ص) بواسطه حیدر کرار(ع) دیه آنها را پرداخت کرد.

هرگز به زنی تعرض نگشته آنگونه که ماجرای کشیدن خلخال از پای دختر یهودی 

مثل شده است.

و اما در باب دگر اندیشی چه گویم که مناره های سخن پراکنی مخالفان شان در

مثل کوفه (مصداق رادیو تلوزیون  و  اینترنت در صدر اسلام بود) از مال مسجدی

 که مولانا علی(ع) در آن پیشنمازی می نمود و ضربت خورد بلندتر بوده اند.

#محمد-علی(علیهما السلام)

رقصی چنین

بعضی به ساز جهان می رقصند

و گروهی گیتی را با ریتم خود به

رقص در می آورند. اما در این 

میانه من همان آدم فارغ بالی

را دوست دارم که کار خودش 

را می کند !؟و حتی حرکات موزون

ناخواسته برآمده از فلان موسیقی

را در زندگی توان کنار زدن  دارد

بی آنکه آبی تکان بخورد اندر بود

و نبود چیزهایی که صد البته بسته 

به زمان و مکانش یعنی عرف تعریف 

شده بیش و پیش از آنکه در شریعت 

سخنی از حلال و حرام آن به میان آمده 

باشد. بله رقصی چنین میانه میدانم 

آرزوست

#زندگی-زیباست

حق با یزید بود!؟

مهدی میرقادری در مملکت ترکیه که بزرگترین اقلیت آن علویان 

هستند نشسته و پررو پرو به دوربین زل زده و می گوید که:

حق با یزید بود !چرا که این موضع از کانال مشروع لیبرال دموکراسی 

مبنی برحق آزادی بیان می آید.

منتها اصلا عین خیالش هم نیست که بزرگ غلط یزید لعنت الله علیه

نه هنر شاعری  میمون بازی و...بله نفی حق آزادی مکان می باشد.

امام حسین(ع)هر چند و الظاهر به عرض تاریخ درکربلا معلی باخت

امادر طول آن به رندی گفتگوهای نهان و آشکار باسرکرده سپاه 

کوفه ابتداء حر بن یزید ریاحی و سپس عمر سعد ایضا لحظه بالای 

دست بردن طفل شیرخوارش پیروز گشت.

حسین بن علی(ع)عمدا باساز و برگ نظامی و همچون سپاه عایشه در

نبرد جمل خروج نکرد تا اگر کار به درگیری کشید بهانه اینکه حق

کج کردن مسیر و خروج از بلاد اسلامی  به سنت شریف نبوی(ص) برای

دگراندیشان ولو مخالف شدید که خون ریزی نکرده اند محفوظ باشداش.

بله امام سوم شیعیان در میدان استراتژی چیره گشت آن هم با وجود 

اینکه جهان بینی و ایدئولوزی جاهلی بنی امیه دست بالا راداشت.

این همه عرض شد اما دست آخر نویسنده می خواهد بر سبکی حسینی 

و با اقتداء برمولای شهیدش پاسخ دهد.

بله برمنکرش لعنت حق با یزید بود!! منتها نوع بسطامی اش که صرفا 

عارف و شاعری بی آزار است به نسبت این ننه مرده که عرض شد.

بایزید بسطامی را گفتند:اگردر روز رستاخیز خداوند خطاب کند چه آوردی؟

جواب داد:وقتی فقیر برکریم وارد می شود به او نمی گویند: چه آوردی 

بل پرسش اینچنین باشد:چه می خواهی

#خریت-یزید