نه وحشی نه کشکی!؟

شاه بیت سخنان و مواضع شیخ محمد رضا نکونام ساکن شهر ری که اسباب 

حصر حبس خلع لباس و حتی افتادن به دام بیماری و مرگ اش در76سالگی 

شد شا لوده ای آنچنان پشمکی و بی بنیه دارد که گاه آدمی را به فکر فرو

می برد که: چه سان کسی  بلاشک با زندگی سخت و  البته  شخصی چنانکه

بنا بر روایت خودش دانش آموز ملل و نحل مختلف شد بر دام آن  افتاد!؟

یک محاسبه ساده حجم موقوفات و اموال منقول و غیر آن آستان قدس 

رضوی مشهد را بسیار بیش  از نرخ طلای گنبد و ضریح جدید نسب شده 

با طراحی استاد فرشچیان(حفظه الله) ایضا همه آن قبلی ها که اینک در

موزه مخصوص قرار دارد نشان می دهد.

گیرم یک مشت...پول های داخل ضریح را هر از چندی جمع و رسما هاپولی

می کنند آیا این جواز بر سولاخی خواندن شبکه های آن ضریح منور می شود!؟

نفس لباس خدامی مثلا حرم حضرت معصومه(س) یک پوشش است تا بعض

با معرفت و اصیل های ایشان خدمات جالبی برای زوار انجام دهند .مثلا طرف

یک بسته شکلات می گذارد در جیب اش و به کودکان حاضر هدیه می دهد

خوب اگر برود با آن بخش بسته حاکم جر و بحث کند : شما چرا جدای از غذای 

نزری آشپزخانه میوه شیرینی به مهمانان عمومی و آشکار نمی دهید چه خواهد

شد !؟جز اینکه به بهانه اختلال در نظم و..اخراج اش کنند.

برمن نوعی پوشیده است و حقیقت نمی دانم حاکم و مدعی متولی حرم های

شریف ایران چه شیخ امروزباشد و چه شاه دیروز پول حاصل از آن را چکار 

می کند .لاکن  فرا و و رای اینها آیا نفس این فضای منور و باشکوه مانند یک 

درخت سایه نمی اندازد تا ذیل آن لختی آسوده به کمک مشتاقان اش 

پردازیم.حرم آل الله(علیهم السلام)فرای خدمات  مادی که باید در 

آن بهر هر انسان حر ولو غیرمذهبی  لازم است باشد کانال تفضل و 

بخشش غیبی  است .

چه بیشمار شفا یافته از مشکلات مادی و معنوی که بی آیه پول ظاهری 

در آن اماکن نجات می یابد.

اصلا فلسفه طلا و نقره کوب کردن مرقد شریف جدا از بحث تمیزی و خاصیت

ضد عفونی ذاتی این فلزات گران بهاء تلنگر به خلق جهان است تا از لاک 

مادیت با دیدن حجم عظیم و ریخته شده اش بیرون آمده و معنویت را 

اصطلاحا بچسبندکه دنیا باهمه چیزش فانی است

بله:گاهی حکومت  آدم رو وحشی می کند بر منکرش لعنت اما پاره ای وقت ها

هم فهم بشر از دین  کشک و آبکی شده و این دو روی یک سکه اند

خاک شوم زیر قدم هایتان...چون که شما خادم آن مدفن اید

#اللهم-ارزقنا-حرم

مقام یک حسینی

آسید جواد ذاکر داعیه بیش از طلبگی نداشت و شیخ 

محمد رضا نکونام  مدعی اجتهاد بود.منتها جنس و زاویه

نگاه ذاکر به مقوله شعائر حسینی صحیح است و لاغیر

این هر دو گرفتاری های مشابهی هم با قسم سلیقه گرا

در جامعه داشته و صدقه  دنده چاق کردن مدام  ایشان

 و سرمستی در حال و هوای ایدئولوژیک سر از گوشه

 زندان نیز در آوردند. با یک آخوندجناح راستی بارز دچار 

تنش مشابه شدند... اما فنا شدن حق  در دسته 

عزا کجا و  ضوابط  شرعی نما نوشتن بر اقامه اش چه!؟

آن هم در عین اینکه استخوان داری از  طایفه فقها مثل

شیخنا آیت الله وحید خراسانی(دامت برکاته)  فرموده:

این عزایی است که افراط ندارد.آخه در چیز بی نهایت 

دیگر چه جای سخن از پهنا عمق و ارتفاع !؟

بله ذاکر روحش شاد صدقه سر ارباب(ع) معروف شد

و اسم اش بر سر زبان ها است.چون ادب وادی شعائر را 

دانست  پاس داشت و هم اتهام ناروآی غلو  در حق خرد-

خدایان (آل الله علیهم السلام)به جان خرید

#ذاکر-افلاکی

نکو نام

دقت در یکی از مصاحبه های رسمی و منتشر شده به خبرگزاری های 

معتبر ایران  از زنده یاد آیت الله محمد رضا نکونام نکته ظریفی را باز 

می نماید که احتمال غریب به یقین و با نهایت احترامی که بعنوان

فردی غیر سیاسی جهت همه علما و مراجع تشیع از جمله و لابد 

نامبرده قائل هستم و بر خویش فرض می دانم سبب گرفتاری های

بعدی وی و حاد شدن مشکلات اش با عنوان امنیتی و...در دادگاه

ویژه روحانیت شد.

حضرت ایشان در آنجا فرموده بود:من حافظ قرآن هستم .

خوب این جمله از لحاظ موازین و شرایط در محاکمه به نفع متهم 

می باشد اما کلام دگرش که در کودکی شبی را تا صبح پیش 

جنازه ای ماندم بی آنکه از او بترسم. بی تعارف گشودن باب

مکاشفه و در انداختن طرحی است که می تواند تا اتهام مدعی

ظهور و...کش پیدا کند.

این است که :جز راست نباید گفت و هر راست نشاید سفت.

حالا و به هر روی نامبرده داعیه اجتهاد داشت و حقیر کمترین 

طلبه دنبال ایراد گیری از فرد او روحش شاد نیستم .

اما و در نهایت احترام بعنوان غیر مقلد یا شاگرد حوزوی نشده

ایشان می توانم که فقط بگویم:این مدل را سرمشق خویش

قرار نمی دهم.رضوان الله علیه

#شماره-شناسنامه-3