وجوه طالقانی

شادروان آیت الله سید محمود اعلائی طالقانی فرد بی نهایت عمیقی

بود و همین غور درمسائل و مباحث بقول استاد محمود دولت آبادی

علت تنهایی اش نه تنها به میان جماعت روحانیون شیعه از معدود

ایدئولوژیک تا اکثریت سنتی می شد بلکه و حتی منور الفکران را

نیز به بر می گرفت.

طالقانی را هرچند درسال های نخستین بعد از فقدش حسب جو

زمانه به روشنفکران مذهبی و نواندیشان دینی نسبت می دادند 

اما همچنانکه یار دبستانی او زنده یاد مهندس مهدی بازرگان به

واپسین سال های حیات شریف اش پیله مذکور شکسته  در 

آثار و سخنرانی هایی مانند بعثت پر رنگ مشخص کرد فرای برادر

عزیز نهضت آزادی یا پدر فکری سازمان مجاهدین خلق بودن  باید

 امتداد دهنده نسل روشنفکری عرفی دانست و معنا کرد.

چه وجه سنتی او که دلیل تحمل اش و به فراموشی عمدی نسپردن 

یاد و خاطره آن فقید سعید توسط دست بالای نهاد قدرت فعلی ایران

گشته چندان غلیظ نیست که پا روی اصول مسلم و والاتر انسانی گذارد

و درعین حال روشنفکری وی هم گرفتار بیماری لائیسیته یا انتلکتوئل

بودن نشدتا بدین بهانه به کلیت سنت ها و شعائر مذهبی چوب حراج

 زند.

بله همان طالقانی که درحوالی زادگاه خود روستای گلیرد مقابل تبدیل

شدن قبر جدش به امام زاده جدید تاسیس و بی دیده شدن کرامت

خاص را گرفت خود مداوم به زیارت امام زادگان تهران درتجریش یا

سید ناصرالدین(ع)به جوار لاله زار و مسجد هدایت که پیش نمازی 

آن را عهده دار بود می رفت.

او رحمت الله علیه گونه ای زیست که ذیل هیچ ایسم و نحله خاصی

نگنجید و اصلا تشیع را مذهب انسانیت قبل از اسلامیت معنا می کرد.

#پدر

از مهدی تا طاهره!؟

سیده جلیله طاهره بانو که اختیاری حجاب را طبق قرآن به 

آنها گوش زد نمودی ایشانی که احترامی عترت رابا مخالف

خوانی قدرت خود برنمی تابند و ولو یکنفر حجت(عج)را

در صورت گرویدن به اپوزسیون واجب القتل می شمرند!!

خواهشا کجای کاری!؟ و ای کاش دوباره وعمیق تر باز خوانی

آن سخن ناب پدر مان طالقانی(ره)را:وای به حال جامعه-

ای که مسئله اصلی آن دو تار موی زن شود...

جلباب فرای اجباری دلخواه دست بالای نهاد قدرتش  و

رفیقان گرمابه وگلستان برادرت مهدی تا اختیاری شما طیف

 میانه رو آن که از حد دستور تا توصیه دینی رنگ عوض 

می کند یک وجه پر رنگ عرفی در تاریخ  ایران و روم دارد 

که حتی قبل اسلام و مثل  شهربانو(س) مادر سید ساجدین(ع)

تا نرجس خاتون(س) ام المهدی (عج)را در برمی گرفت.

سید محمود(ره)ولی با چنین مبانی به سراغ چنان مفاهیمی

می رفت که نه طعم  از سر موضع ایدئولوژیک سوگولی های

مهدی خان را می داد ونه بوی منظر استراتژیک محور جمعی

که طاهره شان نیز من جمله آنها است می گرفت.

طالقانی از سر شناخت عمیق اش نیک می دانست که در

کار زار انسان شدن حجاب هرگز مترادف پنهان گشتن

چنانکه روشنفکرنمایانی چون میر زاده عشقی باور داشتند

نیست ایضا نمی توان نبودش را بعنوان مادر همه 

بدبختی ها جا زد چیزی که مثل حسن عباسی ها سرایند

حجاب توفیقی است در میانه کش مکش اجبار این و اختیار

 آن که  بیشتر تار و پو د اش ازهم وارفته حالا و عملا

 الله  ولی  التوفیق

#چریک-پیر

آخرین 5شنبه

آخرین پنجشنبه هر سال شمسی اگر کبیسه نباشد محیط 

وداخل ایام پنجه(پس روز آخر سال وایام آزادی جمیع ارواح)

یا مشرف بدان است و با احتساب آن در باور شیعه گری 

بعنوان سید ایام همان روز شرعی که از ظهرش تا گاه 

بالا آمدن کامل آفتا ب جمعه فردایش هست به یگانه 

پنجشنبه ای که غیر ارواح مومنین ومومنات مال جمیع

ابشار بشر واقلام جن آزاد هستند جماعت حی  اهل ایمان

یاد اموات نیک کرده بر مزارشان حاضر می شوند تا 

آنها را از بقیه  اهل قبور تمیز داده و حرمت نهند.

درنقطه اوج و افضلیت پنجه این راندن غیر و پیش کشیدن 

نیکان خود احتمال رویت و نفوذ بدان مرده را در زندگی 

ما می کاهد و عملا برعکس هماره که مردم زنده با فاتحه

و...برای مردگان غفران الهی طلب می کردند اکنون ایشان

نیز به ما هدیه ای ارزنده بخشیده از شر اتفاقات بدی 

که ریشه در ما بعد الطبیعه دارد کاهند

بقول معروف:عدو شود سبب غیر اگر خدا خواهد

السلام الی اهل لا اله الی الله

#قطعه-19

پدر طالقانی

(به جهت 19شهریور ماه سالروز فقد مجاهد نستوه آیت الله سیدمحمود طالقانی

شعری که  با دستخط آقای طالقانی بر مقدمه کتابی ازجناب اسکندردلدم درباره ایشان 

درج شده است:

هرچند که یک روز خوش از عمر ندیدم...هرروز دگرحسرت آن روزکشیدم

پیری به رخ ما خط از آن روی کشیده است

تا خوانی از این خط که ز دنیا چه کشیدم

آزادی ما دام گرفتاری ما بود....ازبهرقفس بود اگر ازدام پریدم

شادی روح پدر طالقانی و رفیق دوران طلبگی اش آیت الله میرزا علی  عیوضی

(رضوان الله علیهما) خواهشا: الفاتحه