صحنه خاص فیلم هامون

فیلم هامون اثر مرحوم سید داریوش مهرجویی حسب روایت مقاطع

مختلف و داستان های متعدد بصورت پیوسته آن هم گونه ای که بیننده

سر درگم نشود نمونه است اما در این میانه صحنه ای خاص عجیب 

خود نمایی می کند.

حمید هامون که در کودکی از خون می ترسید و موقع دیدن جراحت 

عزاداران حسینی در خانه شان فراری شده سمت  درویش سقاخانه

نشین(کنایه از قرائت عرفانی و صوفی گونه ازمذهب) متمایل می شد.

هر چند با چنان روندها وسرگذشتی به روشنفکر و فرهیخته ای بریده

از مذهب بدل کشته و حتی تظاهر به عدم خواندن نماز کرد شداید 

روزگار و اختلافات خانوادگی باهمسرش کار را بدان پایه رساند که در 

بیمارستان وقتی کسی برای امتحان دستگاه آزمایش  خون او که ویزیتور 

و فروشنده اش  هست راضی  نمی شود خود آستین بالا می زند.

این صحنه با زبانی بسیار زیبا و جامع کنش اغلب داعیه داران روشنفکری

به ایران از ایدئولوژیک تا لائیک را که حسب فاصله گرفتن از روایت عرفی با

مفاهیمی چون سنت های مذهبی آن هم بی خود و غیر ضرور در گیراند 

باز تاب می دهد و باز درصحنه ای دیگر با یادآوری کتاب زنده یاد داریوش-

شایگان این آدرس را دقیق و جوهری تر می دهد.روحش شاد مهرجویی

#داریوش-شایگان

#روشنفکر-عرفی

وجوه طالقانی

شادروان آیت الله سید محمود اعلائی طالقانی فرد بی نهایت عمیقی

بود و همین غور درمسائل و مباحث بقول استاد محمود دولت آبادی

علت تنهایی اش نه تنها به میان جماعت روحانیون شیعه از معدود

ایدئولوژیک تا اکثریت سنتی می شد بلکه و حتی منور الفکران را

نیز به بر می گرفت.

طالقانی را هرچند درسال های نخستین بعد از فقدش حسب جو

زمانه به روشنفکران مذهبی و نواندیشان دینی نسبت می دادند 

اما همچنانکه یار دبستانی او زنده یاد مهندس مهدی بازرگان به

واپسین سال های حیات شریف اش پیله مذکور شکسته  در 

آثار و سخنرانی هایی مانند بعثت پر رنگ مشخص کرد فرای برادر

عزیز نهضت آزادی یا پدر فکری سازمان مجاهدین خلق بودن  باید

 امتداد دهنده نسل روشنفکری عرفی دانست و معنا کرد.

چه وجه سنتی او که دلیل تحمل اش و به فراموشی عمدی نسپردن 

یاد و خاطره آن فقید سعید توسط دست بالای نهاد قدرت فعلی ایران

گشته چندان غلیظ نیست که پا روی اصول مسلم و والاتر انسانی گذارد

و درعین حال روشنفکری وی هم گرفتار بیماری لائیسیته یا انتلکتوئل

بودن نشدتا بدین بهانه به کلیت سنت ها و شعائر مذهبی چوب حراج

 زند.

بله همان طالقانی که درحوالی زادگاه خود روستای گلیرد مقابل تبدیل

شدن قبر جدش به امام زاده جدید تاسیس و بی دیده شدن کرامت

خاص را گرفت خود مداوم به زیارت امام زادگان تهران درتجریش یا

سید ناصرالدین(ع)به جوار لاله زار و مسجد هدایت که پیش نمازی 

آن را عهده دار بود می رفت.

او رحمت الله علیه گونه ای زیست که ذیل هیچ ایسم و نحله خاصی

نگنجید و اصلا تشیع را مذهب انسانیت قبل از اسلامیت معنا می کرد.

#پدر

روشنفکر استخوان دار

روشنفکر مذهبی ابتدائی ترین مسئله ای که در مقابل خود بیند

مفهوم خدا است.

انتلکتوئل اما با مورد خلق و خودش درگیراست.

اولی و در نهایت سازنده بروکراسی در روی زمین می شود که 

همه راه هایش به روم طبقه خاص مثلا روحانی می انجامد

و دومی چنانکه در لیبرال دموکراسی غرب شاهدیم با تعیین

مرزها و مفاهیم ویژه ولایتغیر چون هولوکاست عملا نوکر 

صهیونیسم بین الملل است و بس

در این میانه اما روشنفکر عرفی مسئله اول اش نه خدا و

یا خرما بلکه نفس هستی و درک نظامات آن است و درادامه

رب (خالق)ورب(گوجه فرنگی کنایه از دنیا) او به زیرمجموعه 

چنان برداشتی رخ می نماید.

من عرف نفسه فقد عرف ربه نیز کنایه و اشاره به همین راه

سوم هست که چون کودک درون خود را نکشته خردسالان 

وار با طرح سوال مکررش باز شناخته می شود.

باری  به نسبت انبان و آذوقه بیشتری که از هر دو وجه دیگر مفهوم 

روشنفکر داراست و  اشتباه اش از جنبه راه طی شده بشر کمتر است

دکتر داریوش شایگان روشنفکران مذهبی را خوب می شناخت و

لذا از خلال حرف های او چیز تراشه و آبداری  نسیب هوچی های این

جماعت ایدئلوژیک مذهبی نمی شود تا پیراهن عثمان کنند...

دکتر فرهنگ هولاکویی هم زیرو بم  انتلکتوئل جماعت را داند

و بازیست به متنی چنان  اما محیط و مسلط به نقاط ضعف وقوت آن

پندارهااست

این وسط مهندس مهدی بازرگان یا محمد رضا شجریان (رضوان-

الله علیهما)اما چون برهر دو وجه مشرف بودند گیرایی بیشتری یافته

و توانستند که با سواری گرفتن از سوانح ایام(آواز خوان گروه چاووش 

یا نخست وزیر دولت موقت)  برسر زبان ها افتاده جلو چشم ها باشند.

بازرگان:دین برای آبادکردن دنیای ما نیامده است

روشنفکران صدر اسلام1

عالی ترین وجه روشنفکر یعنی جنس عرفی وغیرانتلکتوئل آن 

هم او که هماره در حال پاسخ جستن بهر شک وعیب یابی خود

از همه چیز وکس است را اگر در رتبه اول قرار دهیم.

رتبه دوم را اماباید به روشنفکران سکولار دارد چون آنها 

هم حسب مفاد مرام خود به وجهی از حریت وآزادی دگر-

اندیشان قائل هستند هرچند قدرت های جهانی این 

روزگار مثل ایالات متحده امریکا باداعیه چنین پنداری 

عملا در مورد اسرائیل غاصب به حمایت جانب دارانه 

برخواسته حقوق اهل فلسطین رانادیده می گیرند.

روشنفکران مذهبی اما من باب تشیع عین وصله ناجور

هستند.چون اگر مذهبی دایه تطابق با نظام هستی 

آخرین ورژن ودست آورد علم ساینس را داشته باشد

دیگر تافته جدا بافته از روشنفکری عرفی پنداشتن

او جز جفا و یا عدم ایمان قوی و راستین بدان معنا ندهد

غلطی که مثل شریعتی دیروز و رائفی پور امروز به خورد

ملت ایران می دهند....

قائل شدن به ولایت معصوم(ع) و ارجح شمردن نظرش

حتی اگر خلاف عقل ظاهری و..باشد هرگز متعارض با

روشنفکری عرفی نیست چون خود ائمه(علیهم السلام)

مثلا اگر به کسی گفته اند : به شکل عامه وضو بگیر

بعد دلیل آن راهم که تحت نظر بودن طرف  توسط 

خلیفه بنی عباس است شرح داده اند.

مفهوم پارادوکس دار و متناقض روشنفکر مذهبی از

دیرینه تاریخ مثلا در صدر اسلام رواج داشته و بکار 

عنصر صهیونیسم بین الملل عصر یعنی کعب الاحبار و

...می آمده است.

(در شماره دوم از این عنوان مطلب بصورت مصداقی

نشان خواهیم دادکه هریک از اصحاب نبی اکرم(ص)

چه وجهی از روشنفکری را باورداشته بکار بسته بودند)

نه بر سید مرتضی جزایری و تور کرده هایش

بعضی مخلوقات آنقدر بی ارزش و پست هستند که لیاقت جواب

مستقیم را ندارند.لذا حقیر هر وقت که این بزهای اخفش اندر

هوس اغفال و از راه حق به در کردن مردم و من جمله یکی چون

حقیر را نمایند آن هم با استفاده از رایانه و گوشی  که به پول -

بیت المال مسلمین ایران تهیه شده و کاملا خلاف شرع و جمهوریت 

همین نظام مستقر صرف اعمال سلیقه گشته  و آخرین حربه نحس-

شان در انداختن فرد غیر سیاسی با کلیت حاکمیت  است (برچسب

ضد انقلاب) در حالی که خود با این دست خیانت ها از مصادیق 

عکس  نیت شهداء انقلاب اسلامی57 ش و جنگ هشت ساله اند...

من باب تنویر افکار عمومی مقابل چشم عموم می گذارم پیغام -

های نهان شان  طریقه لایک و عضویت در کانال از بهر دیده بانی 

را تا عالم و آدم بفهمند با این جمعات بی همه چیز هیچ در میان ندارم.

اینجانب روشنفکر دینی چون مرحوم سید مصطفی جزایری نیستم .

اصلا اسم بردن اینها از او هم بهانه هست !؟امثال چنین اشخاص

یعنی سنیان شیعه نما هر متفکر دارای انحراف از خط آل الله (علیهم-

السلام)حال با زاویه کم یا زیاد را ردیف می کنند چون  حکم تور ماهیگیری

را از بهر ایشان ایفا خواهد کرد و به منظور حکیم فرموده ختم می کند...

بنده مروجان چنین افکاری را از  دشمنان عملی مذهب حقه جعفری

می دانم. هرچند در زبان ادعای محبت خاله خرسی کنند

چند تا بچه را امکانات بخشیدند اصلا برای شان اپیکیشن ویسگون و...

علم کرده اند  که از هر ابزار ممکن برای فشار به افراد صاحب فکر 

مستقل یعنی و در یک کلام غیرایدئولوژیک مذهبی مطلوب دست

راست نهاد قدرت مدد گیرند ولو غدر تهمت و...

طرف نوبتی پست های ما را آنالیز می کند و چون چیزی از آن من باب

درگیرکردن ام بامثل پلیس فتا در نمی آورد و خوب فهمیده که عمدا

گزک دستش نمی دهم آنچه را که به منظورش نزدیک باشد لایک 

می کند تا درموتورهای جستجو و...دیده شود

 بله هرچه ازدشمن رسد بد است جز غنیمت .ای لعنت به لایک تان

هیچ خیالی نیست انشاء الله مدتی بعد که از سوراخ موش بیرون 

کشیده شده یا بچه اش رفت زیرماشین و...تازه می فهمد که:دعای 

سوته دلان اثردارد و نباید با نگاه عاقل اندر سفیه و از بالا دیدشان

بدبخت ها مرده ای بیش نیستند منتها خود خبر ندارند

یا ایها الناس با حد ود 40سال سابقه طلبگی و شناخت لازم من باب

 العاقل اشاره باصدای بلند می گویم از بهر ثبت در تاریخ:نه من نه اینها

#فیلترینگ-چینی

آخوند زاده

هر چندبه مجاز و اندر جرگه منورالفکری آخوند زاده را به

میرزا فتحعلی معلم لائیک های عهد مشروطیت ایران  زمین

 شناسند اما حقیقت امر این هرسه بودند ایش:

1.سید ابراهیم گلستان که جدش مدفون چهل اختران قم 

المقدسه است.

2.بزرگ علوی که بابا بزرگی میرزا داشت.

3.سید جلال آل احمد اندر خاندان روحانی با گل های سر-

سبد چون حاج سید محمود اعلائی طالقانی(ره) پسر عموش.

گلستان و با انقطاع پدر روزنامه نویس اش از سبک ابوی

تا آنجا قد کشید که چپی تمام عیار شد و ماند تا دم مرگ.

علوی اما با اتصال سلیقه دو پشت قبلی به هم در عین 

تفاوت ها از همان کودکی با مفاهیم مذهب سنتی در

آمیخت و آشنایی یافت پس و لذا عکس رفیق اش صاحب

بوف کور رضا به زخم زبان آن و دهن کچی نداد.

آل احمد ولی در حسرت طرحی نو که پیشینیان را من باب

ضرورت اش  گرفتار کاهلی می شمرد آستین بالا زد. لیکن

گره کور ایدئولوژیکی بار آورد که جز به گسیختن اش

دواء نشود.بله  صد رحمت به ایمان ناب علوی نیز کفر 

خود آگاه گلستان اندر مقابل همه دست اندازهای 

بی پایان منظومه فکری جلال

#یک-آتش