ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
روشنفکر مذهبی ابتدائی ترین مسئله ای که در مقابل خود بیند
مفهوم خدا است.
انتلکتوئل اما با مورد خلق و خودش درگیراست.
اولی و در نهایت سازنده بروکراسی در روی زمین می شود که
همه راه هایش به روم طبقه خاص مثلا روحانی می انجامد
و دومی چنانکه در لیبرال دموکراسی غرب شاهدیم با تعیین
مرزها و مفاهیم ویژه ولایتغیر چون هولوکاست عملا نوکر
صهیونیسم بین الملل است و بس
در این میانه اما روشنفکر عرفی مسئله اول اش نه خدا و
یا خرما بلکه نفس هستی و درک نظامات آن است و درادامه
رب (خالق)ورب(گوجه فرنگی کنایه از دنیا) او به زیرمجموعه
چنان برداشتی رخ می نماید.
من عرف نفسه فقد عرف ربه نیز کنایه و اشاره به همین راه
سوم هست که چون کودک درون خود را نکشته خردسالان
وار با طرح سوال مکررش باز شناخته می شود.
باری به نسبت انبان و آذوقه بیشتری که از هر دو وجه دیگر مفهوم
روشنفکر داراست و اشتباه اش از جنبه راه طی شده بشر کمتر است
دکتر داریوش شایگان روشنفکران مذهبی را خوب می شناخت و
لذا از خلال حرف های او چیز تراشه و آبداری نسیب هوچی های این
جماعت ایدئلوژیک مذهبی نمی شود تا پیراهن عثمان کنند...
دکتر فرهنگ هولاکویی هم زیرو بم انتلکتوئل جماعت را داند
و بازیست به متنی چنان اما محیط و مسلط به نقاط ضعف وقوت آن
پندارهااست
این وسط مهندس مهدی بازرگان یا محمد رضا شجریان (رضوان-
الله علیهما)اما چون برهر دو وجه مشرف بودند گیرایی بیشتری یافته
و توانستند که با سواری گرفتن از سوانح ایام(آواز خوان گروه چاووش
یا نخست وزیر دولت موقت) برسر زبان ها افتاده جلو چشم ها باشند.
بازرگان:دین برای آبادکردن دنیای ما نیامده است