کفرم همه ایمان شد!؟

فاش می گویم و از گفته خود دلشادم:

بنده  کافرم به ایمان صدیقه وسمقی(طیف چپ اصلاح طلبان)

 و علی اکبر رائفی پورها (جناح راست و افراطی اصولگرایان)

نه از امروزی که بر هم تاخته اند .بلکه حتی آن گاه سابق  

روی هم ریخته و در وجود یکی  دکتر انحراف( علی شریعتی)

مشترکا تبلور یافته شان.

#شهید-شیخ-قاسم-اسلامی

#روحانیت-سنتی-شیعه

#روشنفکر-عرفی(مرحوم داریوش شایگان و...)

صحنه خاص فیلم هامون

فیلم هامون اثر مرحوم سید داریوش مهرجویی حسب روایت مقاطع

مختلف و داستان های متعدد بصورت پیوسته آن هم گونه ای که بیننده

سر درگم نشود نمونه است اما در این میانه صحنه ای خاص عجیب 

خود نمایی می کند.

حمید هامون که در کودکی از خون می ترسید و موقع دیدن جراحت 

عزاداران حسینی در خانه شان فراری شده سمت  درویش سقاخانه

نشین(کنایه از قرائت عرفانی و صوفی گونه ازمذهب) متمایل می شد.

هر چند با چنان روندها وسرگذشتی به روشنفکر و فرهیخته ای بریده

از مذهب بدل کشته و حتی تظاهر به عدم خواندن نماز کرد شداید 

روزگار و اختلافات خانوادگی باهمسرش کار را بدان پایه رساند که در 

بیمارستان وقتی کسی برای امتحان دستگاه آزمایش  خون او که ویزیتور 

و فروشنده اش  هست راضی  نمی شود خود آستین بالا می زند.

این صحنه با زبانی بسیار زیبا و جامع کنش اغلب داعیه داران روشنفکری

به ایران از ایدئولوژیک تا لائیک را که حسب فاصله گرفتن از روایت عرفی با

مفاهیمی چون سنت های مذهبی آن هم بی خود و غیر ضرور در گیراند 

باز تاب می دهد و باز درصحنه ای دیگر با یادآوری کتاب زنده یاد داریوش-

شایگان این آدرس را دقیق و جوهری تر می دهد.روحش شاد مهرجویی

#داریوش-شایگان

#روشنفکر-عرفی

مسکن هولاکویی!؟

روشنفکر با اسلوب عرفی در هریک از شاخه های علوم انسانی از فلسفه

و منطق گرفته تا روانشناسی جامعه شناسی و... بیش از آنکه خالق جواب 

مسائل با الویت پیرامونی یا بقول علمای شیعی مستحدثه باشد

پرسش های صحیحی را طرح می کند تا در سایه نعمت آن میزان 

استرس و دگر انحرافات افراد  که نمی گذارد به گوهر حقیقت 

دست پیدا کنند کاسته گردد.

برخی کسان با یک کاسه نمودن شیوه انگیزشی استاد پرفسور فرهنگ-

هولاکویی با امثال دکتر انوشه و...پیش آمده اند!!! در حالی که چنین 

قیاسی مع الفارق است.

ازیاد نبریم هولاکویی قبل انقلاب اسلامی57ش استاد عالی در دانشکده

علوم اجتماعی تهران بوده. لذا پایین کشیدن او در حد شیوه تحریک کننده 

امثال علی شریعتی و آل احمد آن هم درعین عدم مبتلاشدنش  به ویروس

ایدئولوژی جفای حقیقی است.

منتها جنس و بستری که فرهنگ هولاکویی بدان می پردازد یعنی روانکاوی

حسب اصول اخلاق و انسانی سبب می شودبعد وارد کردن اصطلاحا شوک

خود آگاهی بخشنده ابتدائی به طرف مخاطب چند قدمی نیز از در نصیحت

او سپری کند.

چیزی که روشنفکران عرفی دیگر بارز چون داریوش شایگان یا عباس-

کیارستمی نیازی بدان نمی دیدند.یعنی ساختار فلسفه یا هنر هفتم 

و عکاسی کشش اش را نداشت مگربه شرط افتادن بر وضعیت مشابه 

هنرمندان ایدئولوژیک درشوروی و...

#ایگو(به تلفظ انگلیسی)

واپسین پیش آهنگ!؟

دغدغه کنفیسیوس قد روح آدمی بود وبودا واسواس فربگی 

همان داشت. کلیم عمران(ع)به میدانش می شتافت (اذهب

الی فرعون) وعیسی ناصری(ع) با مدد فیض اش برمی خواست.

خلیل خلق(ع)در بریدن علقه و عقده های گاه زیست اش

آدم اما از جور ورپریدگان جن وانسی هبوط فانی خود را فقط به 

عروج باقی گره می زد وجان جانان(ص) را چه گویم  به صحنه 

آمدنی چنان 23ساله اش چنین تاریخ بشر را زیر و رو کرد که 

نوح (ع)به نهصد سنه ابلاغ نتوانسته بود و کارل مارکس 

با بسیج قشر کارگرضد طبقه برژوا هرگز.حتی آندره ژید بر

مائده های زمینی اش و فوکویا ما با نظریه لیبرال دموکراسی

ناصر و مصدق اندر رویتن کردن خلقشان به مقابل استعمار

تیغ عمر مختار زبان فرانیس فانون یا معصومیت زینب پور-

 پاشا ها که به چالش شیشه نوشابه نیز لکه دار نمی شد

جبران خلیل جبران به متن وهمی که طعنه برگاه نزول وحی

 می زند باری داریوش شایگان آنکه بی سحر فلسفه از متن

 و وادی آن گذر کردیا بزرگ علوی و خرد نشدنش  به مقابل

 ایسم های رایج زمانه وباز هم  درشت ماندن عکس نارفیقی

مثل صادق هدایت شده  استیو جابز با آن تبار شرقی و آی پد

وسیستم عامل غربی اش 

#محمد(ص)

چرا هل می دهید!؟

روشنفکر راستین و عرفی یعنی آنکه دلبسته هیچ کس یا چیز نیست و

هماره درموضع شک و باالولیت یافتن پاسخ اش روزگار می گذراند و

پس در قالب ایدئولوژی  و نحله...نمی گنجد.لذا  و حتی در بحث ایمان

به نوع زاینده و هر آینه با جلوه جدیدش مفتخر است درعین وحدانیت

پس اینجا است که می رسیم به موضع شیخ سعدی آن مرد نکونام:

غم و شادی بر عارف چه تفاوت دارد و نه چنانکه مبتنی بر تفسیر نا فلسفه 

وحدت وجود همگی سر و ته یک کرباس باشد 

زحمت نکشید خودم کنار می روم1 ...من خویش به قیمت وقار میخرم

با احترام به آنکه فهمیده قصه را...ساکت و با بال های سوال می پرم

اندر سیاق نه بر روزن  انظار می خلم....نی  اینکه از عاقبت کار میدوم

آری به تکمله علی فرمود و  بس...هر جیفه گندیده در افکار می درم

سروده طلبه سعید حریری اصل

الدُّنْیَا جِیفَةٌ وَ طَالِبُهَا کِلَاب.امام علی(ع)

#داریوش-شایگان

1.اشاره به صحبت های آقای شهاب حسینی در ویدئو ذیل متن