پیرامون اکتو پلاسم

جسم اثیری خاص غیر آل الله(علیهم السلام)یعنی انسان های مرده معمولی

شاید تا حد چند بعدی  پیش رود امادر سینما گونه بودن وپردگی اش حرف

نیست.برخی مدئیان علم ارواح اکتو پلاسم را در آمیخته با حنجره های ساخته

عمومی که روح مجرد منفردقابلیت استفاده اش رامی خواند معرفی کرده اند

اما همانگونه که تلوزیون دو بلندگویی کنار خود دارد که صوت تصویر در

عین پخش را به سمع بیننده رساند ارواح جسم اثیری رابرای نمایش خود

به زندگان بکار برند.اما صوت اثیری حسب همین مقدمات علم فیزیک 

ضرورت ندارد ارتعاش صوتی را هر توانی مثل روح مجرد یارای در آوردن 

دارد.

حال باید پرسید:اصلا ضرورت به حرف در آوردن روح یا مجبور کردن اش

به کنش روی اجسام فیزیکی آیا جز در زمان احضار رخ می دهد!؟

عیان شدن جسم اسیری بیشتر با تمایل خود روح است مخصوصا در کودکان

ونوجوانان ناکام که دنبال لو دادن قاتل مخفی خویش یا کسی هستند که 

بدتر این عمل خلاف رادر کنار تجاوز دهشتناک به قربانی مرتکب شده و

بعد او راخفه کرده و... از بهر اطلاع عالمیان حی.

نیز گناه کارانی که باچشمک هایی چنان دنبال تعالی وعروج خویش بواسطه

دعای خیر ملتف شدگان زنده بووضعیت ایشان اند.

( صدا روح دراین حالت طبیعی است هرچند شاید باجیغ و...وحشتناک نماید)

اما احضار صرف یک قرض گرفتن ماده اکتو پلاسم از مودم یعنی آن فرد

دارای ضمینه ارتباط با غیب نیست.بلکه کشاندن اجباری او حتی اگر از

عروج کردگان باشد است و دراین حال حتی بدون تجسم اثیری ممکن

است کنشی فیزیکی و البته تند از خود نشان دهد یا صدای خود را 

در گفتگو غیر طبیعی با حاضران میز احضار متفاوت نماید.

#استغفر-الله

راه رفتن روح با جسم اثیری!؟

روح مجرد در جسم اثیری صرف بعد مرگ انسان  به چشم زندگان رویت گردد.

غروب دوشنبه(شب سه شنبه)چهارشنبه(شب پنجشنبه)پنجشنبه(شب-

جمعه وسحرش) مخصوصا فصل تابستان(شهریور) ایضا زمستان(اسفند ایام 

پنجه زرتشتی و پنجشنبه آخر سال و روز رفتن بر سر مزار شیعیان)

اگر در پاهای جسم اثیری دقت شود نشان از پیاده روی طولانی دارد و

مثلا پسر نوجوانی بوده در دنیا زیبا با پاهای سلام و مطلوب به رویت اثیری

یا در خواب آشنایان باپای زخمی ظاهر شود. به کنایه از اینکه راه زیادی آمده

و پاهایش آسیب دیده و سابیده اند(طی فاصله دو دنیا)

روح در آمیخته با جسم خاکی خودش هنگام حرکت راحت  است و تسلط

 بیشتربه پاها دارد چه گاه تندرفتن  و برعکس موقع کند قدم زدن ولی 

تنظیم گام ها از بهر روح جان داده مجرد که جسم اثیری را بواسطه 

اجاره قسمتی از تن مودم حی و زنده تجسم داده سخت و اصطلاحا همچون

کودکان تاتی تای است.

تمیز جن  شر و عفریتیان  با آدم  گنا هکار یا غافلی که بعد قبض روح اش

عروج وی به تاخیر افتاده در اطراف درخت خانه قبر خویش و...در گشتن اند

و با کسب جسم اثیری همینطور قرار گرفتن در زاویه نگاه زندگان تمنای 

طلب مغفرت  جهت خلاصی از وضع موجود را دارد نیز بدین  واسطه باشد.

جن با مقدمه سراغ انسان می آید و نهایت منظورش اگر شر و عفریت باشد

تسخیر آدم است و ضعیف ها(دختر بچه و...)الولیت اوست اما رویت ناگهان

و بی مقدمه با موی آویخته به شکل دار و پای پیر شده و...از آن روح مرداند

البته مسئله دار و غیر متعالی اش.

باری دین روح کودکان بی گناه که لابد و طبق روایات صحیح امامیه مصداق

پرنده بهشتی هستند ونباید بعد مرگ اسیر خاک باشند هم بیشتر تلاش آنها 

برای نشان دادن محل قتل و تجاوز به خود است (مثل تصویر فوق این متن)

القصه:چنانکه ما از رویت ایشان دهشت زده  می شویم آنها هم در شوک حاصل

از واقعه عظیم مرگ جان دادن حوادث و حواشی پیرامون اش  به سر می برند.

#و-ان-الموت-الحق(زیارت آل یاسین)

ایام پنجه

پنج روزه آخر سال در باور کهن ایرانی ارواح آزاد هستند و معمولا به

محل زندگی سابق خود در دنیا سر می زنند.

تصادف آنها با فرزندان جوان مخصوصا در حال گرد گیری از گوشه 

کنار خانه رفتن به حمام ساعتی قبل سال تحویل و...زیاد رخ 

می دهد که بعدا اثرات بد اش را بر روح و جسم ایشان باقی گذارد.

مخصوصا خانم های جوان...(اشاره به فیلم شب بیست و نهم با بازی

بانو مرجانه گلچین)

این رویت ها اگر یک بار واقع شد امکان تکرارش توسط جن شر و...

می رودحتی حالت روان پریشی حاصل از آن وسواس گونه همان 

مشاهده اول را بارها برای قربانی چنان یادآور می شود که گویی 

دوباره تکرار با دو چشم سرش دیده . لذا برای والدین بهترین کار 

همراهی با کم سالان در هنگام گردگیری و..است ولو به صورت حتی 

ناخوشی حضور صرف فیزیکی یک دنیا دیده احتمال چنین تصادم های

 بد والبته سرنوشت سازی را گیرد.ایضا همراه داشتن خاک هوشمند-

 کربلا یا گلاب آینه  سبزه  آب و.. که مخلفات سفره هفت سین هستند 

ودر چنین اوقاتی  برای برپایی آن خریداری می شود هم احتمال رویت

عفریتی یان  را کاهد.چه  اگر موکل طلسمی ارواح شر باشند درصد 

خودنمایی پیشبرد هدف به  پنجه روز بیشتر هست و اکثر فرزندان

 رشید در خانواده خود از چشم شور تا بدخواهی که سبب تمرکز و توجه

 این چیزها رویشان  شود دارا می باشند خصوصا خوش قیافه وبیان

(یعنی کسانی که بطور فطری در طبقات متفاوت نظر کردگی قرار دارند)

در کل پنجه بر هه سختی برای زندگان است!چون  اندر ترافیک و حجم 

بالای حضور اموات گوناگون به اطراف شان از جن گرفته تا انس و با

فرا رسیدن گاه نوروز وتقارن اش با لحظه عید غدیراول دیوان دوباره

در بند شوند به حرمت محمد وآل محمد(علیهم السلام)انشاء الله

شداد ملعون هامان ملعون فرعون ملعون

#شب-بیست-نهم