ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 | 31 |
در نهضت مشروطیت ایران شیخ فضل الله نوری چهره بحث بر انگیزی است!؟
او ابتدا همراه نفس جنبش است امادر دامنه شخصیت اش توسط غرب زدگان
صرف مجاله شد و طبعا میزان لج نامبرده را نیز چنان افزود که تن اش از
فراز دار آویزان گشت.
به انقلاب اسلامی هم آقای محمد نوری زاد حالت کم وبیش مشابهی دارد!؟
مقام عالی رتبه امنیتی مملکت در کش مکش های درون سازمانی و باندی
صرف آبلمبو گشت و در راستا قرار از کف وی جوری رفت که حرمت مولای
متقیان علی (ع) را هم حین حرف زدن نگاه نمی داشت.
حال هرچند دست بالا و راست حاکمیت نیز طیف اکثریت اپوزسیون این دو
را حلوا حلوا کرده روی سر جا دهند اما حقیقت از افول روشنفکری عرفی
فرای بحث ملی مذهبی نزد آنها خبر می دهد.
مرحوم آیت الله پسندیده هم یک شخصیتی بود که از بستگان نزدیکش
چه در مشروطه و چه انقلاب 57ش راهبر و مرشد گشتند. اما چون آدم بسیار
پخته و به معنی واقعی کلمه رند تشریف داشت در هر دو حالت فاصله خویش
نگاه داشته موضع منتقد خود را ترک نکرد و از قضا هرگز هم به جریانات
افراطی ملی نما یا مذهبی رخ اجازه نداد شخصیت یا وجود او را ترور کنند.
#المومن-کلجبل-الراسخ
از جمله بارزترین شخصیت های مخالف مشروطه مرحوم آیت الله سید-
محمد باقر مجتهدسیستانی والد حضرت آیت الله العظمی سید علی -
حسینی سیستانی(دامت برکاته) بودند.
چه قبل و چه بعد ایشان علما پرشماردیگری که اصطلاحا روحانیت سنتی
خوانده می شوند هم احساس وظیفه شرعی از جنبه دفاع جنبش مشروطه
حس نمی کردند.آن هم در حالی که جمهوری ازفقهای امامیه نوع مشروع
نظام را بهترین از جهت استقرار برممالک با اکثریت شیعی در عصرغیبت امام-
عصر(عج)تشخیص داده اند.پس جریان قتل شیخ فضل الله نوری صرفا به
علت انجام صحیح امورات یک عالم توسط وی نبوده و اشتباهات فردی او در
ورق خوردن چنان فرجام شومی نقش ایفا کرده .هم الزاما هیچ ربطی به
نفس دین یا آخوند بودن طرف ندارد.آقای سیدحسین نصر نوه دختری
شیخ فضل الله اقرار کرده که پدرش یعنی داماد نامبرده می گفته است:
اگر من درمتن آن جریان بودم و بعضی عوامل نبود شاید چنان نمی شد...
این حرف هم نشانه هست که دعوای مجاهدان مشروطه با شیخ فضل -
الله نوری چنانکه روایت ایدئولوزیک مذهبی بعد انقلاب اسلامی 57 ش
مدعی گشته باد و سوی جنبه خیر و شر مطلق نبوده...